神仙赋
文/孙述考
图/来自网络
2019.4.18日10时16分一11时4分作
许久想写神仙赋，提笔不知如何述。神仙居住在九天，九天之上不能睹。一日忽然心觉悟，地上神殿不可数。神殿里面居神仙，神仙频频在出入。方知神仙在人间，神仙并非在远处。
吾生有幸青岛住，今知神殿何遍布。青岛依山又傍海，神仙甚喜居此处。青岛古来有善根，历来神仙皆庇护。无论佛教与道教，无论儒教与基督。儒教基督喜闹市，佛道双修喜山谷。山中风景美如画，佳山佳水景色妩。亦有佛道居人间，仳邻人间两相顾。人间望院殿高矗，四面围墙作屏护。殿内皆是神仙住，整个道场好肃穆。一入寺院静且幽，一进庙中觉不俗。虽然寺庙在人间，足至此地在天土。殿中处处是神仙，众仙作陪一仙主。寺庙仙主居主殿，其他神仙左右护。一殿之中亦有主，其他神仙作陪护。寺庙风格如此定，道场香火燃今古。
燃香即是邀神仙，心诚弟子摆贡物。贡品之中无有酒，没有三牲唯果素。方知神仙戒杀生，一见三牲泪如注。仰望神仙容不同，个个神仙著彩服。穿著华丽袭古装，哪个神仙不慈目。大慈大悲在心中，救苦救难永记住。方知神仙来人间，皆将众生来普度。脱尽人间一切债，往生极乐离困苦。
众人愚痴在尘俗，自幼吃荤也吃素。吃素滋养人善根，吃荤迷失耳与目。人间杀生日日有，被杀生灵声哀哭。谁能立地弃屠刀，救人一命胜佛屠。可惜人性多泯灭，双手沾满血与污。为图一时口中福，大开杀戒无人阻。地上本应属万物，万物一家应和睦。人间善良渐渐少，残杀万物太过度！神仙见了心欲哭，万物哭声传仙府。人看万物皆是物，神闻万物儿哭诉。世尊召集天地神，号令众神大会晤。多少众神赴此会，放目极望不可数。告诉诸神救人间，拯救人间救万物。地藏立志发大愿，拯救地狱一个无。诸神会旨返各处，身上担当唯要务。从此神仙到人间，拯救众生离困苦。救苦救难缘慈悲，拯救人间永在途。
今日人间正盛世，寺庙广开言与路。有缘方得入庙宇，愿得尘俗能换骨。脱胎换骨在人间，也效神仙能担负。一人能将一人渡，减少神仙重与负。拯救万物在今朝，行善积德功无数。今世积德造福报，功德回向孙与祖。
儒家教人勤读书，百孝首先孝父母。儒释道家本一家，儒家仁爱几人悟。万教归一天地间，教化民生谋幸福。今日忽然生奇想，提笔写下神仙赋。
夏凉赋文/孙述考
图/来自网络
2024.6.20日14时38分一15时26分作
夏风徐徐吹胸腑，凉意可感不能睹。说是盛夏天不热，青岛气候令人慕。南方气温如蒸釜，北方热得人直呼。唯有青岛临沧海，沧海自然调温度。海上多凉岛多凉，海陆相依不离步。人人羡慕居此处，天上神仙来踱步。
青岛山脉号崂山，依山傍海很特殊。一入崂山气温低，略逊山外两三度。拾级登上山巨峰，但闻山上风呼呼。谁人在此立巽门，风来东南阻不住。此处风凉不觉寒，天高山朗不带雾。此处建有摘星亭，人间浪漫有气度。
风凉人间自然舒，游人纷沓来消暑。但看海滩游人多，人在海滩与浪逐。金色沙滩何绵细，沙滩平整如席铺。阵阵海风习习来，此处消暑真舒服。年轻人儿喜冲浪，海浪喜欢作反扑。浪高掀起数丈高，弄潮才能感真沐。
青岛凉爽在处处，不信游历少海湖。海上湖波轻起舞，湖波仿佛在击鼓。海鸟自由在游弋，荷塘荷叶频起伏。荷叶丛中荷花开，粉红雪白何姣妩。凉风徐徐沁肺腑，荷花跳起霓裳舞。湖边木栈通幽处，北有芦苇与菖蒲。芦风吹得人欢畅，蒲风如与人倾诉。立亭抚栏眺浮屠，浮屠高矗何严肃。寺庙建在高墙内，大雄宝殿巍然矗。凉风习习沐佛地，往来朝拜是信徒。
夏凉吹拂在乡村，乡村小麦已成熟。金黄麦浪轻起伏，麦香醉了万千户。机械设备收金麦，如今农民好幸福。风吹田野麦入仓，仓禀实而知荣辱。昔日曾在农村住，麦收时节很辛苦。农民家家皆忙碌，田间镰刀上下舞。麦芒尖尖刺皮肤，头戴草帽嫌日毒。幸有凉风东南来，夏风体谅众农夫。
人在青岛常年住，青岛人民好幸福。离开青岛念故土，全国人民都羡慕。白天风凉夜更凉，风月相伴胜日午。夜阑风凉睡梦香，夜梦都爱吾国度。今日夏凉感慨多，提笔写下夏凉赋。
作者简介：孙述考老师:字硕勋，又字鸿儒，子文，一乔。号东海崂主人，山东青岛人。研究生毕业，中文专业，文学学士。教师、画家、书法家、国学专家、作家兼诗人、诗词理论家、中医神经导能疗法创始人。喜欢艺术和文学和收藏奇石。创作诗词歌赋一万余首，受到人们喜爱。在几十余家诗歌网络平台和报刊发表过诗作与文章，作品传播海内外和海峡两岸。经过五年多的努力，在历史上继贾存仁将李毓秀的《训蒙文》改编为《弟子规》以后，进行第一次大规模增编，《孙述考增编＜弟子规＞》四千余字，比原文增加了三千多字。将孔子的《论语》参差不齐的文言文改编为三字一句的《诗论语》，在中国历史上第一次完成了体式上的改编。将洪应明《菜根谭》改编成《诗译＜菜根谭＞》等等，对中国国学是一个重要贡献。
