《燕子岩头 秦望山》

秦望山即刻石山，是会稽山脉的名山，土名“燕子岩头”，“自诸暨入会稽，此山最高”。

遥想2200多年前的那个初冬，龙车凤辇、万夫簇拥的一代霸主，于诸暨、大越一路逶迤而至会稽祭禹之后，登临五百多米的秦望山巅，远眺浩瀚的大海，俯视脚下新征服的领地，那种君临天下、舍我其谁的威严和雄仪，该是何等的气势。也许天下为王者，除了指点江山的得意外，都有激扬文字的嗜好，登临秦望山的秦始皇同样忘不了这一茬。于是他命随行的丞相李斯，手书小篆，铭文刻石，以颂政德。秦望山因秦始皇的登临望海而成越中名山，也因李斯的铭文刻石，而成绍兴于兰亭之外的又一书法重地。

即使秦望山没有秦始皇的登临和李斯的铭文刻石，在会稽群山中也是独傲翘楚的。海拔543.6米的秦望山是会稽山秦望、法华、兰渚、香炉、云门、委宛等众山的最高峰。作为越地的标志，秦望山一定意义上就是会稽山的代表和特谓。“南登秦望山，目极大海空。朝阳半荡漾，晃朗天水红。奚谷壑争喷薄，江湖递交通。振缗还早潮，弭棹候长风。”挺拔巍峨的山势，众峰之杰的雄竣，使秦望山成为俯瞰越中胜景的最佳所在。“悬瞪孤危，径路险绝；板箩扪葛，然而能升。山上无甚高木，当由地迥多风所致。”郦道元《水经注·渐江水》中寥寥数笔的记载，则将秦望山陡峭险艰的风光和山腰树木葱茏，山顶惟有裸岩、灌丛的独特气象和体貌摹写得纤毫毕露。“绝顶高峰路不分，岚烟长锁绿苔纹。猕猴推落临岩石，打破下方遮日云。”在唐朝诗人萧翼的眼里，云蒸霞蔚，气吞碧湖，势入东溟的秦望，无疑更是一座“无限风光在险峰”的仙山了。 　当然有过一代霸主登临的秦望山，无论对自身还是对绍兴，更是一种值得依仗的机杼和乖巧。古往今来，尤其是唐朝一代，罗隐、李邕、萧翼、薛据、皎然、白居易、陆亘、方干等众多骚人墨客，登临秦望并留下金声玉振，想来概与这种机杼和乖巧不无关联吧。而对“书法之乡”的绍兴，李斯在秦望山巅留下的289字的小篆《秦会稽山刻石铭》（俗称《李斯碑》），更是极为难得的瑰宝。

《秦望山赋》（杨威）

始皇帝以海内为家，巡秦望而越中勒功。

中山兔毫，述以平一之霸德；

金星石砚，宣以混同之雄烈。

置郡牧以四九，六国之宗社丘墟；

却匈奴以七百，四夷之君臣宾服。

走车书于万里，文轨同焉；

铸金人以十二，兵戈销矣。

火消水长，普天非周氏之国；

缁衣黔首，率土尽秦市之民。

追风蹑景，逶迤于钱塘南北；

凤盖鸾旗，辐辏乎会稽上下。

千乘万骑以来萃，象辂龙车而遥临。

立石颂德，席卷之志遂焉；

登山望海，囊括之意得焉。

以为诸侯削平，自可百叶为君。

是以壮怀摧，逸志振。

寻仙之方士才出，造天之阿房遽构。

城长万里，崇高而限天限地；

道广廿丈，通达于燕国楚国。

北地之巡行方罢，东鲁之游兴复起。

朝览琅邪之山色，夕观洞庭之湖光。

穷仓廪以充奢欲，殚脂膏而骋骄心，焚诗书以愚民智，坑诸生而遏众听。

役四海之苍黎，如犬如马；

困六合之赤子，作奴作囚。

独夫之荼毒横流，兆民之疾苦罔顾。

不知玉阙之外，遍是饥劬之人；

金城之下，几多恸哭之女。

及乎龙去鼎湖，鹿失渭川。

蓬山之仙人未睹，沙丘之形骸已崩。

陈吴偏袒以首倡，连兵扫其余威；

刘项提剑而后继，拥众拔其根本。

骊山之巨构未毕，虎视之强秦已无。

始皇之王欲万代，季君之运终二世。

嗟乎！谓功过五帝，不识五帝以仁义而成功；

谓地广三王，不知三王以德化而统地。

民者国之本也，德者政之基也。

不恤民而能长久者，未之闻也；

不修德而能安固者，未之有也。

霸业荒凉，怅望而祖龙已遐；

日月深远，吊古而秦辙可鉴。