精华热点 A 《山水遵义》（仁智）
1991.1建设部《城乡建设》杂志
最近，钱学森呼吁建设我国有民族特色的“山水城市”以避免子篇一律的城声面貌。
改革开放给中国历史名城避义市带来了生机和话力。该市的城镇建设，充分发挥自然环境的优势，因地因水制宜，使城市与山水有机地结合起来，形成了初具山水城市多姿多彩的市容市貌，赢得四面八方来客的赞誉。山水城市的美丽景观，也使历史名城避义更加绚丽雄伟、景色秀丽。
你看：城市四周山峦叠嶂，林木苍翠。横贯市区的湘江河在凤凰山、湘山、红花岗之间几弯儿拐穿流而行，城市就键嵌在这山水之间，与山、与林、与水，融为一体。人们概括为“城在山中，山在城中，河水穿街行。”犹如精心雕琢的山水盆景。
绿带似的湘江，由北向南，将城区一分为二，西岸为老城，东岸为新城。兩城由古老的獅子桥，现代的万里桥、可观光游览的添秀桥、多孔的新华桥拦水坝上的步行桥等 10多座不同类型、风格各异的桥相连，构成遵义城的又一景观。
湘江的水流量原本不大，过去沿岸多为垃圾场或低棚矮屋，经过治理，污水分流，几道低水坝将河水分截，使河水变的清激宽阔。河中常有渔人垂钓，泳者戏水，游船轻荡。整洁坚固的石砌堤岸两侧，是美丽的园林绿化区，或为花台草地，或置小池假山，或设雕塑小品，或建凉廊架。春日桃红柳绿，百花盛开，夏日绿树成荫，消闲纳凉胜似空调。
沿河街道，无高楼障目，水面、园林、道路、楼房、青山，依次渐去，风景美如画卷。
因规划有序，两岸景观互为衬景，使得处于山间斜地的遵义城，因山、林、水连为一体，反而显得加俏丽。
来到市中心的添秀桥，城区的主要特点便展现眼前。桥的正前方，是连接中华路、万里路、新华路的丁字口交通要道，环形绿岛似花环，似宝石嵌饰在广场中央。绿岛中心的塔标上“发扬长征精神，增强名城意识，奋发建设遵义”的标语，体现着遵义人建设家乡的坚定信心和意愿、路口新建的百货大楼、供电大楼、豪华气派，显示出现代化都市的风韵。
桥的下游，湘江去处，两岸高楼林立，翠绿的湘山、回龙山从楼群中伸出身姿，隔河相对。山巅红墙黄瓦的古刹湘山寺和回龙寺也遥相呼应，与现代化的楼宇相映成辉。
桥的上游，两岸滨河绿带内，游人如织，老人们或聚而对歌练舞，或设擂对弈，自寻乐趣十分悠闲。河面远处，青山翠影映入水中，与倒映在水面的红房、白楼、黄屋叠印在一起，偶遇轻风吻面，水波微皱，红黄白绿相互映村，如一幅现代绘画。这青山与绿水，历史名胜与现代建筑融合展现的景观，真叫人心旷神怡，美不胜收。
这情、这景，令人留连忘返。傍晚，华灯初放，河面泛起五颜六色的波光，你若沿着绿化堤岸来到风凰山公园前的绿地，在缀满小彩灯的太阳伞下，沏上一杯茶，倒在躺椅上，听着稚嫩的童方唱卡拉OK，就又能体验到名城另一种类的情韵，风景尤是这边独好。
A 《感谢母亲》（仁智）
《感谢母亲》（仁智）
（1999.3.《人事世界》杂志）
母亲不识字，可我入学前她就给我备了笔和纸。
一日，我把妈的名字写在纸上后，煞有其事地喊妈，母亲从灶间热气里走出，我故作神秘地学老师状：“这念什么?”妈略怔了一下，好看的眼睛仿佛凝固了。片刻，妈神色庄严地说：“妈不识字，可妈最爱听你读书!”从她汗渗涔的脸上我读出妈的故事却读不懂她的心。
此后她常常带我到宋家找三姐玩。隔壁宋三姐早晨读书，妈就喊我起床，说：“人家三姐又背书了!”那时三姐正考大学,居然考取了北京大学，成了县里破天荒的大事。终于有一年我也到北京学习了，她逢人便讲：“我儿子要去北京了。”那时她眼里闪着光。
自从十七岁离开家，一去二十余年，和母亲相聚的时间很少。每当离家母亲都重复着一句话：“不能多呆两天?”便倚在老屋的门边目送我远去····…直到今年三月的一天，我与新华社贵州分社的同仁赴海口、三亚。临归，给妈买的椰奶粉、珍珠项链还未装入行李袋中，就接到哥的电话：“妈病危，赶快回!”我预感到我将失去什么。我心急如焚、归心似箭、日夜兼程，颠簸了几百公里后，望见了家门，仍是那青山古道，还是那青瓦低窗阁，却不见母亲门前等候。此时，我两脚发软、两眼发黑。初春里一排排花环正等着我!在我眼里这一排排花环也在落泪。邻居张婶哭着对我说：“你咋不早点回来，你妈平时最想你，可总说‘他忙啊!'你妈咽气时看着门外还问‘老幺回来了吗'？”
安葬那天，细雨濛濛，披麻戴孝的亲朋好友数百人为母亲送灵。大雨淋湿了我的衣裳，也淋湿了我对母亲的一片心。母亲一生对儿女们只是给予，她在八十四岁时还亲手为我们纳缝鞋垫、为邻居打扫卫生。
母亲从没去我曾工作的公路道班工地上看我，也没到学校去探望，我成家后她来过，翻翻床垫什么的，还是说：“吃的剩饭不能扔。”每次我去老家看她，总是翻翻我内外穿什么，有时硬还塞我点钱。这样离离别别二十多年，我总感到善良质朴的母亲一直在身边唠叨让我这样那样。人啊!别管什么贫贱富贵，都别忘了赋予你生命，教你做人的人。那种与生俱来的情脉，钱买不来。
出城约三公里的凤仪镇荒沟，是母亲的墓地。母亲大半辈子生活于斯而今又长眠于斯。人生轮回，凤仪荒沟好像是母亲早已选好的归宿。五十年代、六十年代、七十年代初，她便带着我们在这个沟里拾麦穗打猪草。安葬完母亲， 离开墓地，坐在卧铺客车里绕着弯曲的山道缓缓行进，就像心永远在母亲的视野里跳动，回头注视她长眠的地方越来越小，积蓄了四十年的泪就再也无法忍住。
母亲最后一次来看我是在前年“贵州‘8.28'活动”前夕，我陪她逛了一次中华路、都司路、甲秀楼。坐出租，上电梯，乘贵阳市百成大酒店的三十层观光电梯，观赏筑城美丽的夜景，母亲高兴地说：“贵阳真美，我这一辈子看见这些死了也值了。”我扶母亲漫步，母亲几次停步回头看走过的路，驻足中华路街口，久久张望。秋风高爽，掀起她花白的鬓发··…这情景成了一幅永远描绘不完的油画，印在我以后的岁月里。
母亲影响了我的一生。母爱是这样细致而琐碎，像园子里的茄子、辣椒。其实，天下母亲都是历史文化棚栏里美丽的囚徒，谁也无法描述她的完整和缺掘。母亲就是母亲，是全部的给予。
已多年任《厂长经理日报》贵州记者站站长的我，近年来在各类报刊杂志上发表文章二千多篇，连续被《贵州日报》《遵义晚报》评为先进通讯工作者。这一切的取得与母亲谆谋教海离不开，都是母亲言传身教的结果。
母亲啊，我感谢您。
《我是端棻人我自豪》
2024.6.12.（周三）16时，《端棻文化进学生社区》-李端棻与梁启超讲座在贵州省贵阳市龙洞堡《贵阳学院图书馆报告厅》举行！
不远百里直接从息烽来的曹明华董事长及贵州省直机关的文化学者 专家 记者和200多名学生聆听了对李端棻文化颇有研究的贵州端棻研究院 乡村振兴研究院秦仁智院长的主题演讲…
B《徐麟拜会全国人大常委会副委员长郝明金》
近日，全国人大常委会副委员长、民建中央主席郝明金率队来黔调研。
2024年6月12日，贵州省委书记、省人大常委会主任徐麟在贵阳前往拜会。民建中央副主席李世杰，省领导郭强、郭锡文、陶长海、杨永英及民建中央调研组成员、省有关部门负责同志参加。
郝明金表示，近年来，贵州坚决贯彻落实中央领导视察贵州重要讲话精神，经济社会发展成效显著。民建中央积极响应中共中央的号召，把开展定点帮扶作为重要政治任务，助力黔西市打赢脱贫攻坚战、接续推进乡村振兴，充分彰显了中国新型政党制度的显著优势。民建将充分发挥密切联系经济界的特色优势，切实履行好帮扶责任，持续深化“地域+领域”组团式帮扶工作，助力贵州巩固拓展脱贫攻坚成果、建设毕节贯彻新发展理念示范区、推动高质量发展。
以一个文化见证贵州发展、让一个文化更进一步发展贵州！
《教育兴国:从旧学到新学的百年征途 贵州人李端棻的当代价值》（仁智）
拥有红色文化、阳明文化、端棻文化、民族文化、屯堡文化等文化瑰宝的贵州，成为越来越多游客的首选目的地。。
近年来，贵州省大力打造的“多彩贵州”这个品牌，获得了很大成功，让人倍感希望和振奋。
“多彩贵州”在一些人的眼里就是“唱歌跳舞搞旅游”，缺乏高品位的文化内涵。其实这是一种误读。
“红色”(热情)
“绿色”(自然)、
“白色”(祥和)、
“黑色”(丰厚)、
“蓝色”(创造)、
在“红色”(热情)的多彩之中，本身就包涵了“文化贵州”的内容。多彩贵州，不只是风景多彩，更是人文多彩。这片土地上，太多山川和人文遗迹镌刻在人们心底有诸多历史的故事。
2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。当年，贵州人民用行动诠释伟大的抗战精神，王若飞故居、八路军贵阳交通站、新华日报贵阳分销处、贵州抗日救国军司令部旧址、晴隆二十四道拐抗战公路、镇远和平村旧址、湄潭浙江大学旧址、黄平旧州机场、贵阳图云关等文物遗存，实证着红色沃土的天下情怀。
贵州，积淀了厚重的抗战记忆。
忆往昔峥嵘岁月，106年前的巴黎和会关于日本继承德国在中国山东特权的决定，深深刺痛国人内心，由此引发轰轰烈烈的五四运动，而点燃五四运动第一把火的人是贵州女婿梁启超，他也是贵州人李端棻的堂妹夫。
1919年5月3日晚，在北京大学全体学生大会上，黔籍学生谢绍敏咬破中指、撕下衣襟，血书“还我青岛”。
5月4日大游行，黔籍学生赵伯愚冲入卖国贼曹汝霖住宅，上演了火烧赵家楼的历史壮举。刘琪、黎又霖、陈永锡、谌志笃、葛天回等黔籍学生成为五四运动骨干。
黄齐生、王若飞、周逸群、田君亮、谢六逸、刘方岳等黔籍留日学生纷纷辍学归国。贵州青年邓恩铭积极参与建党伟业，中国共产党于1921年成立，中华民族伟大复兴看到了希望。
1931年，日本悍然发动九一八事变，贵州青年林青远在上海抗日救亡，后回黔创建地下党组织，抗日的呼声响彻乌蒙大地。
1932年，淞沪抗战爆发，第19路军黔籍将领滕久寿壮烈牺牲，留下“我辈军人，负有保国卫民之责”的誓言。
红军长征转战贵州，组建“贵州抗日救国军”，扩红上万人，后改编为八路军挺进敌后，王若飞曾任八路军副参谋长。“万里赴戎机，关山度若飞”。在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下，黔籍官兵组成的第八十二师、八十五师、一〇二师、一〇三师、一二一师、一四〇师、新编第八师、新编第二十八师、独立第六旅、预备第二师、贵州补充师，浴血正面战场。一〇二师先后参加淞沪会战、徐州会战、武汉会战、南昌会战以及第一、二次长沙会战，累计牺牲12000多人，事迹震撼国人。
1944年滇西反攻，以黔籍将士为主的第八军攻克松山阵地，全歼日第五十六旅团。此战震动日本天皇，彰显了东方主战场的中国力量。
1938年到1941年，日机轰炸贵州38次，仅贵阳“二四轰炸”就造成2000余人平民伤亡。1944年11月底，日军侵犯贵州荔波、丹寨、都匀、独山、三都，造成近3万人平民伤亡，史称“黔南事变”。“沙陀”“筑光”“合群”“社座”等群众团体积极发声，《新华日报》宣传抗战，黔贵大地从军报国者达70余万人，为抗战修路架桥建机场等投劳1200多万人次，接纳安置沦陷区难民76万余人。驻图云关的中国红十字会救护总队门诊救治平民200余万人次。晴隆二十四道拐、乌江航道成为抗战物资转运生命线。
浙江大学、大夏大学、湘雅医学院等文教卫生机构纷纷入黔，文澜阁《四库全书》完好保存在贵阳北郊地母洞，中华文脉得以赓续传承。
镇远和平村收容改造日俘600余人，反战力量进一步壮大。
“一切为了抗战胜利”，是那个时代贵州人的座右铭。
天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚韧不拔的必胜信念，值得我们永远牢记、永远传承，并在进行具有新的历史特点的伟大斗争中发扬光大。
贵州先贤的背影在我们眼前一一闪过：
尹珍、王阳明、田秋、郑珍、莫友芝、黎庶昌、丁宝桢、李端棻、张之洞、严修、黄齐生、王若飞、谢六逸、周逸群、田君亮、刘方岳、蹇先艾……
梁启超是“戊戌变法”的领袖人物之一，天下谁人不知。
但有多少人知道他是贵州的女婿。
是谁识拔梁启超？
这个人就是贵州人李端棻。
在今天，我们提及李端棻与梁启超，似乎有一种特别的意义。
梁启超天下闻名，而李端棻因我们过去少有宣传而不为更多人知晓。
所以我们要特别提出这样一个话题，梁启超成名得于李端棻的识拔。
借助于梁启超的天下闻名，会让更多人知晓李端棻。
如此互动宣传，相信多彩贵州的知名度会更加高。
“李端棻不仅仅属于贵州，他更应当属于近代中国，属于中国近代改革运动史，他在中国近代史上应该占有一席之地！”中国传统名臣大儒那种“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的精神品格，在李端棻身上鲜活体现。
也正因为如此，李端棻在世时就被贵州人奉为乡贤楷模，去世后也仍被国人反复称颂和纪念。
忆往昔的2007年，李端棻逝世100周年。时任贵州省文史研究馆馆长的顾久应《贵阳文史》之约，撰写了《我们为何要重提李端棻》一文。
10多年过去，围绕李端棻进行的学术研究更加深入，贵州省社会科学院研究员、贵州省文史研究馆特约研究员赵青撰写30余万字的《中国近代教育奠基人李端棻》一书出炉，顾久又以此文代序。
近日，《线装书局》又出版发行了以贵州人李端棻、贵州女婿梁启超及梁启超的弟子蔡锷为题材30余万字的长篇历史纪实小说，这是线装书局首次出版发行以贵州人为题材的图书！
时至今日，乃至未来，仍有必要重提李端棻，宣传李端棻。
在顾久看来，李端棻给予后世的意义，并非只在于还原他的历史功绩，更在于他身上所具备的当代价值。“如何把李端棻看作我们生活中的人，如何看待他的情感、他的经历、他的内心，如何找回他寄托在这些千秋功业里的真精神？是我们今天重提李端棻必须面对的问题。”
科举得中，踏上仕途，官至礼部尚书，这在当时已经是令人羡慕的“人生赢家”，已经进入“一览众山小”的成功巅峰，但顾久认为李端棻真正令人敬仰之处在于他位居高官，关注着天下，关注着整个国家。中国传统儒家积极入世、舍我其谁、为天下苍生而活的传统士大夫精神，深深融入了他的血脉之中。无论是读书还是入仕，漫漫人生路上，他内心始终有着一个传统知识分子的信念。
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”可以说是李端棻内心信仰的真实写照。顾久认为，对李端棻而言，“朝闻道夕死可矣”不是一句空话，而是真正放在心上的信仰。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是中国传统知识分子乃至传统中国人心目中的理想人格。这份担当精神，就是李端棻心中的“道”。
顾久谈到了李端棻在“百日维新”时的作为。在中华民族面临生死存亡之际，“中国非改革不能生存，非改革不能强大”，是那个时代所有有良知的知识分子的共同认识。“一般来说，下层知识分子或者在野的知识分子，是站在一个不包含自己利益的立场上来谈改革。
但是李端棻不同，他是当权阶级中的一员。对于官员来说，谈改革是有风险的，因为改革触犯的是统治阶级的利益，反对自己的阶级就是反对自己、反对同僚的利益。”然而李端棻仍然当仁不让地站了出来，“国家利益大于自我，这是传统士大夫的民族精神：不管付出多大的代价，中国必须改革，必须往前走，这叫做改革创新精神；面对国家灾难奋不顾身，这是向死而生的情怀；所有这些加在一起，是李端棻心中的信仰。”顾久说。
我们为何要重提李端棻？顾久由李端棻而反思当今的一些社会现象：“我们迅速走上了市场经济的道路，市场经济和现代化在某种层面上成为了一个世俗化的过程。在这个消费主义时代，我们还能否找回那失却了的信仰？”当我们从李端棻身上体会到感动、敬重等等美好的情愫时，也许已经在某种程度上获得答案，或者是获得追寻答案的力量。
正如顾久所说：“有了知识，有了丰富的情感，有了意志，有了信仰，才是一个完整的人。李端棻正是这样一个完整的人。没有知识，他不可能入世；没有情感，他不可能忧国忧民；没有意志，他不可能谈改革；没有信仰，他不可能为启蒙大众而努力到生命的最后一刻。通过李端棻，我们得以反思，我们得到了什么，我们又失去了什么，我们怎样做才能成为一个完整的人。”
不只是李端棻，那个时代的知识分子和心中有信仰的人们，都是坚持信念、勇于担当、执着追求的完整的人。而如何把他们心中的这些东西传递下去，就是重提李端棻的意义。
顾久认为，李端棻和那个时代的知识分子们，以及中华民族永世的有信仰有追求的人，当之无愧地可以称为“民族的脊梁骨”。他们是那个时代的精神代表，他们身上的信念足以支撑整个民族。他们是我们这个时代的参照，让我们得以睁大眼睛重新认识我们身处的世界。
顾久充满感情地说，重提李端棻，并不是要把他塑造为神坛上一个僵化的偶像，“而是希望今天的人们看到这样一种精神理念，感受李端棻的精神境界和他的见识、他的人格。把他视作我们身边的一位长者、一位朋友，把他的信仰内化为千千万万普通人的人格力量，是我们重提李端棻的意义。”
对李端棻的研究，也在努力还原一个生动的他。“真实的李端棻必定不是一个完人，他的动摇、他的痛苦、他所受的激励、他所面临的争议、他最后的坚持，都是他人生中不可或缺的部分。找回他的这些人生细节，才能让李端棻的形象更加丰满。”顾久说，“说出李端棻的故事，展现他的内心，寻找他的现实意义。只有这样，李端棻才是活生生的。他的生命在我们心中延续着，他还拥有让人感动的力量，这才是真正的李端棻。”
在《教育兴国:从旧学到新学的百年征途》李端棻与梁启超：一脉相承的救国之路 (上)的纪实小说故事中，人物关系错综复杂，变化无穷，贵州人李端棻不忘初心 砥砺前行 牢记使命 创办学校 大办教育精彩不断，让人感叹！
在《教育兴国:从旧学到新学的百年征途》梁启超与蔡锷：一脉相承的救国之路 (下) 的纪实小说故事中，贵州女婿梁启超牢记他的老师及战友李端棻和他岳父李朝仪的教导，与他的弟子蔡锷将军、朱德元帅等发动了举世瞩目，反对袁世凯称帝的护国战争，小说中的一个个故事起伏不断，让人回味无穷…
这是前不久，由李运娥 秦仁智编著的30多万字的长篇纪实小说《教育兴国 从旧学到新学的百年征途》（上）（下）集全套 在《线装书局》出版发行的纪实文学。在书里拉开了教育兴 国家兴，教育强 国家强的大幕！
真是：
最美人间四月天 线装书局出新篇
百年征途强国路 先贤智慧书中然
教育兴国废旧学 一脉相承薪火传
破旧立新红旗展 端棻文化后学添
《李端棻文化对当代中国的影响》 （仁知）
李端棻是《戊戌变法》的直接策划者和领袖人物…
光绪皇帝、 李端棻、 梁启超、 康有为、 谭嗣同代表的是当时的新兴集团，对于终结旧的文化教育体制起到了至关重要的作用！
新观念 、新方法 、新教学对于旧教育体制的批判和厄杀，今天中国在各个方面这么的“成功”，在世界舞台上取得了很大的“话语权”，与当时的丧权辱国割地赔款相比，那简直就是一个在天上，一个在地下的差距。今天的中国那是“逆袭”的最成功的案例！这个成功案例用最真实无比的事实证明了他们当初的做法是无比的正确和无比的成功！
我们不看过程，只看结果。结果是中国从割地赔款，一穷二白到世界之巅。
这种华丽的转身是与“新教学”分不开的。
新教学是分水岭，也是里程碑！它是从旧教学中脱胎换骨地走出来的。
贵阳一中和贵阳一中李端棻中学就是典型案例：该校的学生足球队，仅在2025年就获贵州省第一名并参加东北亚中学生足球赛，小组赛赢韩国，进入决赛又胜韩国，两胜韩国获该赛事的“季军”。最近贵阳市双龙管委会组织全区蓝球赛，李端棻中学的蓝球队连战连que，还战胜强大的贵阳学院蓝球队获得了第一名…这是新教学的重要内容在该校重要体现…
这些新教学的重要内容应该从127年前贵州人李端棻的《请推广学校折》开始…
1840年，李端棻才只有7岁的时候，中国的第一次鸦片战争爆发了。
有着5000年文明的大国，
有着2000年封建帝王制文化的大国，怎么就被几千人组成的西方集团硬是打得找不到北了呢？不是说强龙压不过地头蛇的吗？在这里，在我们自己的家里，有着四亿人口的文明大国，被人家打得抱头鼠窜，到底谁是强龙？谁又是地头蛇？
人家不仅敢烧了你的“皇家园林”，而且还敢逼着你割地赔款，你还不敢反抗!
这问题到底出现在哪里呢?
当时有很多人都在寻找这个问题的根源，都在寻找答案！
随着李端棻一天天的长大，他也加入了思考这个问题的队伍。
他思考来考虑去，最终得出一个结论：
“是文化上出了问题”！
“是教育上出了问题”！
我们先从文化上的问题说起，我们在这两本书中把这个有问题的文化称作“天子之说”。
大家都知道，皇上在大殿上称自己为“真龙天子”！是天上飞的真龙，可金口玉言，哪怕说错了做错了都无可厚非 都无可更改!
请问：几千年的时间里，谁亲眼见过真龙？真龙长什么样？这不就是无稽之谈吗?
但大臣们不管对与错，是与非，又立马在大殿上高呼皇上万岁万岁万万岁！？
请问：谁又活到过一万岁?
这不又是一个无稽之谈?
这两个无稽之谈不是在明目张胆的相互“欺骗”吗？
你们敢在大殿之上，在国家权利的中心，就敢滑稽的相互欺骗着。而且一欺骗就欺骗了几千年，那还有个好哇！大家不会学呀？上行下效，到了下面，谎言更多…
“无奸不商、无毒不丈夫”的奸商文化更是充斥着整个社会！并且泛滥成灾了。
说话办事 ，为人处世，每个人处处都遵行着“无奸不商”的处世法则。
一切的一切都是在“虚假、敌对和没有信任感和没有安全感的恐惶”中进行着，根本没有凝聚力！这样的国家 人家不打你打谁？打了你 你又能拿什么去抵抗？是精神力量还是物质力量？！
李端棻把这些问题考虑成熟的时候已经是官居二品，同时也是光绪皇帝所信懒的老师。他就用这些思想和想法去启迪和引导光绪皇帝。
当光绪皇帝听懂了的时候，在李端棻的心里也随即地悟出了一个问题。
即： 一个国家也好，一个家庭也好，在什么时候都要说实话，办实事。
只有说实话办实事才能兴旺发达并长足发展，子孙们才不会相互的欺骗和相互的伤害，才能有立足之地！
于是“实事求是”这四个字在他的脑子里就诞生了。
他又想：再到了一个家庭里，男尊女卑，女人卑了不说，还得把他们的双脚捆得死死的，捆成“三寸金莲”，变成了人为的残废！
捆成了残废不说，连站都站不稳、连路都走不稳的人，沉重的家务还必须得干，生儿育女的任务必须得完成，这就是当时的文化层面和社会层面的真实现象。
再看教育层面：科举取士，考上来的人全都只知道读八股文和写贴括文章，连算盘都不会打的人多的是。
你们再看看现在的考试，九门功课 数学、物理、化学、格致、语文、农业、医学等等，相当于是“全才”。
那些科举考试考上来的文人们，他们当了官之后，多数人只知道自私自利、贪污腐败、 吸毒嫖娼等坏事干尽，并且还好像是合理合法的。
你说像这样的国家，这样的人才，人家不打你 打谁？
当李端棻看出来了我国当时在文化教育和人文方面都出了问题的时候，二品以上的官员只有他勇敢地第一个站出来了，他更深度地引导光绪皇帝，并上奏了《请推广学校折》给光绪。
他想：我们一定要改变这种文化，一定要改变这种教育方法。不改变已经不行了！不改，中国就有被列强瓜分的危险！
当时的中国是割地赔款的单子一单接一单的签！
中国到底还能签多少单？！
八国联军打进来的时候，是长枪大炮！但我们的长枪大炮在哪里呢？
在这种文化里，在这种选人才的方式方法里能教得出会造枪造炮的人才吗？
于是他就有了“变法维新”的念头，于是他就想尽一切办法进行更深层的开导光绪皇帝变法维新！用皇权来推翻一切旧的教学方法。
试想：如果没有皇权的介入，谁推翻得了旧的教育方式？那些封建统治、儒家思想在中华民族的历史上是经营了两千多年了，朝代更改了无数次，但那一套治国理政的体系从未有人撼动过！
可见，要想改变旧文化的难度有多艰难！！
他是知道这种难度的，弄不好是有杀头灭九族的风险的。但他没有退却，他带着他的堂妹夫及学生梁启超他们一起，誓死也要用一个全新的“新”字来改变中国，改变中国现存的世界。
后来的新文化的新字，乃至于“新中国”的新字应该都是从维新变法的新字中领悟出来的。
在维新变法那一年，也就是（1898）戊戌变法那一年，在变法的103天时间里，中国大地上诞生了“京师大学堂”、“武汉大学”、“浙江大学 ”、“四川大学”、“ 南开大学”和无数的中学，小学…
那些学府如今都是“百年学府”。
为什么维新变法仅仅只有103天的时间，就能办成那么多的新学校？这么的快，这又是什么原因呢？
原因只有一个，他们的想法是代表着人民大众的心声，目的是要救国图强！要把下一代教育成救国图强的中流砥柱！他们的心思大家都懂。
所以他们一提出来要把旧学变成新学，大家奋力追从。
有钱的出钱，有力的出力，有孩子的送孩子上学。
他们知道，割地赔款的中国需要新学校，需要新文化，需要新人才。
现在有人领头干，豁出去了，大家一条心的干！
就这样，在103天的时间里，在中国大地上，各地的大、中、小的学校诞生了几千所！
由于动了贵族集团的利益，戊戌变法失败了。
戊戌变法失败后，李端棻被发配新疆，梁启超 康有为逃亡日本。谭嗣同等六君子喋血菜市口。这些悲剧的发生，丝毫没有挫伤他们的锐气！
梁启超在日本坚持创办《新民丛报》并发往国内。
他在《新民丛报》中用大量的救国图存的文章来唤醒有志青年，让他们立志走上救国强国的道路！
毛主席的表兄文运昌就是拿着《新民丛报》去教育和启导青年毛泽东的。
李端棻在发配新疆的路上，慈禧太后（1900年皇宫被八国联军抢）也在逃亡的路上悟出了李端棻的好，悟出了李端棻要办新学确实不是为了个人利益，而是为了国家的前途！于是立马下旨特赦了李端棻。
特赦时李端棻还在发配新疆的路上。他被特赦后回到贵阳的第一件事就是还要办新学，还要办新学校，办好后还要向全国推广：
他要把他们规划好的去改变旧学 创办新学的蓝图 要一张蓝图绘到底！决不半途而废。
现在的贵阳学院、 贵阳一中、贵大就是最好的见证。
这些新式的学校在一百年的时间里为中国培养出了无数尖端型的建设人才，为中华民族的强大和腾飞打下了坚实的人才基础。
这些学校如今是在无声地证明着李端棻那一代人的责任和担当！
这是他对中国的第一贡献。
第二贡献就是首倡创建“京师大学堂”。
京师大学堂就是北京大学的前身，他的《请推广学校折》里就有阐述的现在还在沿用的九门学科，此奏折现在就存放在“中国历史博物馆”里可查阅。
折子上还提出办学就是要建“藏书楼”。巧得很的是：
从北京大学图书馆里，走出了一位中国共产党的创始人李大钊和一位中国共产党的杰出领袖毛泽东，这是第一根线。
第二根线：是他发现和培养了梁启超，梁启超又培养了蔡锷，蔡锷又培养出了朱德。他们是一脉相承的师生关系。
朱德本来和毛泽东是不相识的，但他们俩却能在井冈山胜利地会师！并且还能肩并肩地一起完成新中国的创建，为当时一穷二白的新中国打下坚实的经济基础和文化基础！朱总和毛主席的相知相遇应该不是一种巧合，应该是一种认知与信仰的共鸣！
在他们的信仰里就是要完成国家的强盛，不再受外虐欺凌和侵略。让子孙后代都能昂首挺胸地做人！做一个有情怀、有责任、有勇气、有担当的中国人！！！
梁启超的“少年中国说”就很能说明他们的信仰和目标高度的一致：
少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年自由则国自由，少年雄于地球则国雄于地球!
我们现在是世界第二大经济体，在很多领域都是全球第一。
我想问一下，如果我们还在摇头晃脑的读八股文的话，还是在帝制统治我们的话，还是在用科举制选用人才的话，能有我们今天的成就吗?
请问：
梁启超和蔡锷将军等人发起的反对袁世凯称帝的“护国战争”对中华民族的贡献大不大?
没有帝制的中国才走向了空前的繁荣。
李端棻是梁启超的老师，
梁启超是蔡锷的老师，
蔡锷又是我们朱德老总的老师。
朱老总也参加过反对袁世凯的“护国战争”！
追根溯源，李端棻才真正是新文化的创建者之一。他理应得到历史的尊重！子孙后代的尊重！
帝制，统治了中国两千多年，但最终的结局是列强打进来了，连皇宫都被抢了。
中国共产党才创建一百多年，就已登顶世界之巅，这就是人类的奇迹，创造这个奇迹的第一梯队的人就是李端棻、光绪皇帝、梁启超 康有为、谭嗣同等人。
少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球，这就是第一梯队的“中国梦”！
现在的”一带一路”，“人类命运共同体”实际上就是少年雄于地球则国雄于地球的感叹号！！！
他的变法维新中的那个”新”字，没有把中国带偏离半分半毫的偏差，成功地落地了，并根深叶茂，茁壮成长，如今长成参天大树，屹立于世界之巅！
《少年中国说》是梁启超于1900年发表的散文，创作背景为戊戌变法失败后八国联军入侵中国，民族危机深重。文章以驳斥"老大帝国"的谬论为核心，通过对比"少年"与"老年"的象征意象，呼吁中国青年肩负振兴国家的责任。文中名句"少年智则国智，少年强则国强"成为激励爱国精神的经典口号。该文采用骈散结合的文体，融合传统典故与现代意象，开创了政论散文的新风格，直接影响了五四白话文运动。
毛泽东曾公开表示深受梁启超思想影响，文中"美哉，我少年中国！壮哉，我中国少年！"的豪迈气概至今仍是爱国主义教育的重要文本。
该文的重要部分都收录在小学五年级的语文课本中。可见国家对梁启超的高度认可！
《线装书局》出版社是国家级的重点出版社。我们的这套书，本来报上去的是《李端棻与梁启超》《梁启超与蔡锷》的书名，但出版总暑批书号给我们的时候，却给了我们的是《教育兴国 ：从旧学到新学的百年征途》这个题目。
“教育兴国”这四个字在这两本书的题目上耀眼的存在，就说明国家已经承认了李端棻对历史的贡献和历史的功绩，也说明我们用真实的数据和真实的故事成功地“还原”出了那段历史。公道自在人心，我们用“公道”两个字把李端棻等先贤定位到历史的“功劳薄”上面了。那是他应得的“尊容”！
2000多年的封建教育模式，到《戊戌变法》后结束，整个中国有百分之九十以上的人连自己的名字都写不了。
而现在呢？
是人人读书、家家受益。
宇宙飞船成群结队地上天，嫦娥号飞船几次登月，我们现在的科学技术这么的发达，这就是拜李端棻他们的废除旧学创办新学的教学改革所赐呀!
那么我们这些受益者们能为他们做点什么呢?
他们不图我们回报他们什么，只希望我们这些后代过得有尊严，只希望我们有责任有担当，与他们一样，在国家危难之际能勇敢地站出来，哪怕是冒着生命危险都要为国家 为民族勇挑重担！尽早地实现中华民族的伟大复兴！这就是他们为我们创造的“精神财富”！
近日，在《线装书局》出版发行的纪实文学《教育兴国 从旧学到新学的百年征途》（上）（下）集全套已上市发行并配光盘。光盘的内容和书上的内容一致。这套书已在拼多多APP上拼单网售。
你只需打开拼多多 搜索”教育兴国…“ 就出来了。
在这套30多万字的书中，一个个鲜活的故事拉开了教育兴 国家兴，教育强 国家强的大幕！
值得一提的是：《中国近代教育的奠基人 李端棻》《教育兴国 ：从旧学到新学的百年征途》的书中均出现了“端棻后学”理念，更值得一读，真是：
最美人间四月天 线装书局出新篇
百年征途强国路 先贤智慧书中然
教育兴国废旧学 一脉相承薪火添
破旧立新红旗展 端棻文化永世传
以一个文化见证贵州发展、让一个文化更进一步发展贵州！
【李端棻与梁启超 石门坎与天津卫】
一百五十三年前的1872年，39岁的贵州人李端棻从京城到云南当学政（教育厅长），途经云贵交界的贵州省石门坎。在这里，开启了《教育兴国-从旧学到新学百年征途》之行。
而今，我们从贵阳驱车前往贵州省石门坎的路上，沿着当年贵州人李端棻的征途和故事在脑子里浮想联翩…
我们一边回忆过去，一边目不转睛地看着路边的风景。从高速公路下来，一个沧桑巨变的石门坎展现在我们眼前：
昔日崎岖的山路，已被平整的柏油马路所取代，蜿蜒的车流穿梭在群山之间；
曾经的土坯房、茅草屋，如今已换成了崭新的砖瓦结构，色彩斑斓的外墙在阳光下熠熠生辉……
出发之前我们看过很多报道，有足够的心理准备，但当一切如此真切地呈现出来之后，竟然有些恍然如梦：这是真的吗？
抵达石门坎的时候已经是中午一点，我们在一家路边小店匆匆吃好午饭，石门坎的兄弟就带我们来到光华小学教学楼的二楼，指着一间大门紧密的教室说：这就是敏尔书记（现天津市委书记）当年来石门坎蹲点时晚上睡觉的地方。
石门坎兄弟说的敏尔书记就是当年的贵州省委书记陈敏尔。石门坎从“贵州最穷之地”到“小康示范村”的转变，陈敏尔的功劳巨大。
2015年陈敏尔接替赵克志出任贵州省委书记，正值全国脱贫攻坚战全面打响。面对石门坎这个“贵州脱贫最难啃的硬骨头”，他立下“不破楼兰终不还”的军令状。
这一年的8月盛夏，陈敏尔沿着崎岖山路来到石门坎。站在柏格理故居前，他对随行人员说：“前人尚能如此，我们共产党人更应把扶贫责任扛在肩上。”
第一次石门坎之行，陈敏尔强调要加大对石门扶贫开发的支持力度，让群众有更多获得感，他明确提出时间表：两年变面貌、三年见成效、五年达目标。在石门坎，中国共产党人与百年贫困的正面交锋和伟大决战的序幕就此拉开…
在陈敏尔的推动下，石门坎的脱贫攻坚驶入快车道…
通村公路硬化、安全饮水工程、农村电网改造同步推进；高山冷凉蔬菜、中药材种植、生态养殖多点开花；村小扩建、卫生室标准化建设相继完成…值得一提的是，陈敏尔还亲自协调将石门坎纳入全省乡村旅游重点村寨。
2016年6月，陈敏尔第二次来到石门坎蹲点调研，确保各项帮扶任务落到实处。这时的石门坎实现了惊人的“三级跳”…
基础突围：半年完成28公里通村油路，三年建成231公里组组通公路。
产业造血：建成百万羽蛋鸡养殖场、5000亩高山冷凉蔬菜基地。
文化复兴：苗绣工坊让非遗技艺焕发新生，年产值突破800万元。
陈敏尔的调研足迹遍布石门坎每个角落。他揭开农户锅盖看伙食，触摸土墙验住房，蹲在田埂上与老农算收成账…
当时，有一个细节很让人感动——在考察石门坎民族文化陈列馆时，陈敏尔特别强调：
“扶贫要扶志扶智，要把苗族同胞的文化自信树起来。”
回忆往事，石门坎村民杨光给我们说了这么一句话：
“陈书记说脱贫不能等靠要，要自己挺直腰板干。”
2017年，石门坎整村脱贫。当喜讯传来时，陈敏尔正在主持召开贵州省脱贫攻坚推进会。他在会上专门提到石门坎：
“从柏格理到新时代，石门坎的变迁告诉我们，只有中国共产党才能从根本上改变贫困地区的命运。”我们理解陈敏尔这话的意思是：
个人的善心善行固然可贵，但只有依靠党的领导和制度优势，才能实现整体性、根本性的脱贫。
2021年9月，石门坎所在石门乡获评“全国乡村治理示范乡镇”。当这个喜讯传来时，陈敏尔已经是重庆市委书记，但他在石门坎播下的种子正在开花结果：
新一代石门坎人不再外出打工，而是返乡创办民宿、发展观光农业；
柏格理当年创办的学校，如今走出的本科生已有136人。
2024年冬天，担任天津市委书记的陈敏尔在一次会上又说到石门坎，又说到石门坎的故事…
要知道：李端棻与石门坎的故事开启了《教育兴国-从旧学到新学的百年征途》…
而2019年1月17日，大大在天津考察“梁启超纪念馆”一个多小时的故事感人至深…
梁启超是贵州人李端棻于1889年在广东任主考官时发现，并将自己20岁的堂妹李蕙仙嫁给16岁的梁启超，演绎出梁李联姻的精彩一生…
贵州女婿梁启超是中国近代著名的政治活动家、思想家和享誉中外的学术大师。
作为中国近代史上维新变法的主将和反袁护国等诸多重大事件的策划者与参与者，梁启超的言行不仅表明了他的社会政治主张，更从一个侧面反映了近代中国一段激烈动荡、纷繁复杂的历史过程，从而使他成为重要的历史人物。
梁启超还是中国近代成就卓著的学者。他学贯中西，知识渊博，龟勉勤奋，笔耕不辍，为后人留下了丰厚的学术遗产，堪称一代学术大师。
梁启超与李端棻 康有为是1898年维新运动的主要领导人，之前的1896年李端棻上奏《请推广学校折》首倡《京师大学堂》…
梁启超在中国历史上的重大事件中卷入了反君主战争，使他成为20世纪前两世纪最重要的知识分子人物。他的社会和政治示威和哲学不仅反映了他自己的立场，也消除了混乱改变了他的历史、社会和政治环境。梁启超也是最突出的一个中国历史上最伟大的历史人物之一。
2019年1月17日，大大来到天津考察调研，这是他新年首次离京考察的第二站。一座天津卫，浓缩了半部中国近代史。天津见证了近代以来中华儿女反抗侵略、谋求复兴的壮丽史诗。
大大强调的事，件件关乎中华民族伟大复兴。
2019年1月17日大大在梁启超旧居考案调研时强调：
要爱惜城市历史文化遗产， 在保护中发展，在发展中保护…
近几年，追随大大脚步的观众络绎不绝，为了满足观众重走大大参观路线的愿望和让更多的观众了解大大在纪念馆视察时的情景，在这个序厅详细介绍了大大来馆的情景，展现大大和蔼可亲、平易近人的大家风范，感受大大对保护城市历史文化遗产的殷切关心，领悟大大对梁启超以爱国情怀为主旋律的家风的肯定和赞许。
无负今日启超题
大大寻踪吾觅迹
乌蒙磅礴。天高云淡。天津卫与贵州石门坎 李端棻与梁启超的故事三天两夜叙述不完…
贵州石门坎曾经被群山封锁的苗寨，正在书写一部震撼人心的脱贫传奇。登高望远，看苍山如海、残阳如血，我们感慨万千…
在贵州高原的群山怀抱中，石门坎曾是一处默默无闻的角落，岁月静好，却也沉寂无声。然而，时光荏苒，如今的石门坎已脱胎换骨，化作一幅生动的画卷，向世人展示着它惊人的巨变。石门坎的变迁，不是简单的从贫穷到富裕的物质飞跃，而是一个民族从蒙昧到觉醒、从封闭到开放、从绝望到希望的精神涅槃，是一场真正意义上的文明跃迁。
贵州石门坎的变迁是中国共产党百年征程中一个动人的注脚，更是中国大地历史巨变的缩影。贵州石门坎的故事告诉我们：
在这个伟大的时代，只要方向正确、勠力同心，任何人间奇迹都可以创造出来。
中国必将有更多“难以置信的巨变”在长城内外上演，雄浑壮美的中华交响曲必将弥漫天空、回旋大地……
以一个文化见证贵州发展、让一个文化更进一步发展贵州！
