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是谁读歪了?把《国殇》
当成 "忠君爱国" 的符咒
■未满(湖南)
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;
霾两轮兮絷四马,援玉桴兮击鸣鼓;
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;
出不入兮往不反,平原忽兮路超远;
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
《国殇》,屈原出品,高中课本中的课文。老师要求背诵过,字词了解不够,背诵下来很不容易。如今,过去了几十年,依稀还有记忆,每每有字句从脑海里浮现,象梦魇一样纠缠。
反反复复、断断续续思索了几十年,总是觉得老师讲解的不对。《国殇》,并非是“英勇无畏”、“视死如归”那样简单,也并不是主流文化所认同、所张扬的“忠君爱国”。
那么,屈原通过这惨烈的战争场面描写,究竟是要表达什么呢?几千年来,有多少人在老师的引领下,不误读误解了屈原和他的《国殇》?我们的主流文化,历来把屈原定位为一位“爱国诗人”,其实,这是历代统治者的需要和策略,他们需要众多的青春头颅为他们的统治送上祭礼,表之以崇高、伟大和光荣,令后起者无惧鲜血横流,只图“忠烈祠”里留下一个牌位或“无名英雄纪念碑”上领受万民的追思和感恩——想想啊,这是一种怎么样的壮观?一代又一代,一群又一群的学生,清明节,被引领到烈士陵园,对着有名无名的墓碑、纪念碑举起拳头宣誓:成千上万的先烈,在我们前头英勇的牺牲了,让我们踏着他们的鲜血,奋勇的前进吧!
我被奋勇前进过,在奋勇前进的河流中,我流失了青春、流失了热血、流失了诗歌的激情和对阳光的信赖。“如果芦苇学会了思考,上帝也会悲哀”,我在某一处,自觉不自觉的停留下来,开始检讨满身的伤痕,开始寻找自己:我是谁,谁是我,我要去哪?——这愚蠢又简单的问题,我居然用了整整50年,才确认我不是谁,谁也不是我,我要去哪里,现在也没搞明白!
我终于有所悟了,《国殇》“殇”的是谁了,为什么“殇”了!
魂兮归来啊——魂兮归来啊——魂兮归来啊——
长歌当哭,哭也无声。我无端的又想起死去的耶稣在圣母玛利亚怀中的雕塑,母亲哀悼儿子,那种“悲恸”,在基督教传统中有一个专有名词:“pieta”,这是西方文明对这“圣殇”的礼敬,如今,我也想为屈原的“国殇”,做一个特别定义:“盲从者和被洗脑者的死亡,无以复加的悲哀,他们的英勇,我们沉默着思考”!
两千年了,我们盲从,我们被洗脑,成了脑残一族,我们无度的自豪、荣耀,即使国破家亡,悲伤也不是自己的。今年南岳忠烈祠,迎请抗日战争战死在缅甸的亡灵归位,本以为会有《国殇》之祭礼,安抚一下民众及抗日老兵,却被告之:不宜!此等抗日亡灵,能迎请回南岳供奉,已经是“法外恩典”,宣扬国军之英勇,势必抹黑了伟大、光荣、正确!——事后又得知,某报主编一干人等,因宣传此次“迎请抗日战争战死在缅甸的亡灵归位”活动,被停职、开职。——此是“做奴才也不可得”的明证,历史反复验证“忠君爱国”,只是奴才的一厢情愿,“天地国亲师”的牌位,让你拜你就拜,不让你拜,你若拜了,那得小心了,被惩处、被训戒,那还是把你当奴才看待的,否则,掉了脑袋,也只能怪自己,与爹妈无关。
屈原经历了国家走向末路才写就了《国殇》,他同样未能逃脱“做奴才也不可得”的命运,楚怀王在屈原的诗中,被称呼为“美人”,屈原以最激情的方式表达对怀王的忠诚和爱恋,其结果却被流放,执迷不悟,等到国家灭亡,只能选择自沉汨罗——悲呼?哀哉也!
屈原不是神话,但因他制造了神话。每年的端午节,就是!
但凡中国人,可以肯定说,十之八九都吃过粽子,十之八九,没读过他写的诗,读过的也十之八九没读懂!只是屈原的“忠君爱国”可以被统治者利用!可以反复的被利用!《国殇》的流布,甚至进入课本,也是这种利用的一再发扬光大,并且主流宣讲的《国殇》,全是保家卫国的“英勇无畏”,“头可断,血可流”的“基因”遗祸数千年了,这是屈原的悲哀,比投入汨罗江更深远更悲惨的悲哀。
——你们这些不肖子孙啊,你们是猪啊,我屈原是这样写的吗?你们难道不能够多思考一点点吗?你们怎么还象我《国殇》中描写的战士一样啊,英勇无畏的象一群动物和僵尸!当杀戮降临,你们都象打了鸡血一样的亢奋,不论是秦是楚,哪个不是炎黄之后,哪个不是血肉之身?我是在痛恨啊!这才是我的国之殇、殇之国。
诗云:
端午节到了,想起屈原
也想起不该想的一个人,他就是
因4698屠杀学生和平民
而上位的武警司令、副总参谋长
王建平“上将”
2016年12月29日
被以贪腐罪名带走
仅仅半年之后
他用一根筷子
戳进自己的颈动脉
在北京沙河总政看守所
自杀
——未满:《屈原的自杀跟许多的自杀不相关》




未满,湖南人,创办民刊《中国诗人村》,倡导反动主义诗歌。
伟大的时代诞生不朽的作品,不朽的作品成就不朽的国度,而不朽的国度来自深刻而无畏的批判。那些与大国崛起伴生的伟大作家,如维克多·雨果、列夫·托尔斯泰、马克·吐温,他们中又有哪个只是时代的讴歌者呢?
“伟大”破土于自我完善的能力,“自信”奠基于包容并蓄的精神。所以,拒绝批判,就是扼杀这个时代通往美好之路的希望。
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