孙武强调说，将帅只有精通各种机变的利弊，才算懂得用兵。否则，虽然了解地形，即使知道五利，也不能充分发挥部队战力。

第九篇《行军篇》

本篇主要论述了军队运动中有关如何安营扎寨、如何利用地形和如何搞好敌情侦察等各种问题。大体讲了四个方面：

一是在山岳、河川、平原、盐碱及其他地带行军扎营时，应必须引起高度注意的一些问题。比如安营扎寨，宜处高地而避开低洼；丘陵堤防行军宜择向阳、靠近水草，以便军需充实；遇到绝涧、天井、天牢、天陷、天隙等险恶难行之地，必须避开远离。横渡江河，需离开河岸驻扎；敌人渡河来战，不能到江河中迎击，而需待它渡过一多半时再出击，这时利己不利敌。

二是论述行军中敌情侦察的几种基本方法：如遇山林，必须仔细侦察，防止伏击；敌近而静者，必有危险；远而挑战者，敌欲将进也；树木无风晃动，敌已近矣；惊鸟飞起，有人在旁；草密障多，需反复搜索，严防伏兵和奸细。

三是指出用兵打仗，并不在于兵力越多越好，而在于判明敌情、集中兵力、以智取胜，那种一味只知盲目猛进之人，必将被敌所擒。

四是指出统帅军队必须重视平时从严治军，令行禁止；必须做到言而有信，恩威并重，唯如此才能使士卒心悦诚服。

孙武还提出了“令之以文，齐之以武”的文武兼用的治军原则，用道义来教育士兵，用法纪来统一步调，军政兼强的军队才能无往而不胜。

第十篇《地形篇》

本篇主要论述了作战的地形利用问题。孙武从不同角度说明作战与地形的密切联系，强调将帅必须重视对地形的深入研究和充分利用。

孙武指出：“地形者，兵之助也”。战地通常会遇到各种各样的地形地貌，大致可分为“通形（敌我双方都方便）”、“挂形（可进难退）”、“支形（敌我均不利）”、“隘形”、“险形”、“远行”等六类地形。为将者应审慎判别不同的地形，并采用不同的战术加以利用。

本篇中，孙武还特别指出了六亇方面的败军之道，即以一击十而败、将官懦弱而败、士卒不敢战而败、偏将激愤擅战而败、指挥杂乱而败、判断失误而败。以上六种情况的败因，归根结底都是将帅责任所在，不得不认真考察研究。

第十一篇《九地篇》

本篇主要论述军队在九种不同地域的用兵原则，强调要利用在不同作战地域官兵的不同心理，采取不同的作战策略。

孙武指出，处于散地就不宜作战，处于轻地就不宜停留，遇到争地不能勉强进攻，遇上交地就应加强联络，进入衢地就应注意结交诸侯，深入重地就须征保粮草，碰到圮就应迅速通过，陷入围地就要设谋脱险，处于死地必须勇战求生。

孙武在本篇还提出了“兵之情主速，乘人之不及。由不虞之道，攻击所不戒也”、“并敌一向（集中兵力攻其一处），（这样就可以）千里杀将”，“始如处女…后如脱免”等作战原则，一直为古今中外的军事家所推崇。

孙武根据当时多国争雄的特点，还提出要敢于深入敌国作战的观点，鼓励将军善于“聚三军之众，投之于险”。孙武还详细分折了深入敌国作战的诸多有利之处，但这与当代实际已基本不符，因此也就不展开细说了。

第十二篇《火攻篇》

本篇专门论述向敌军进行火攻的作用、对象、条件、方法及应注意事项等具体问题。

孙武归纳总结出，火攻可分为火人、火积、火辎、火库、火伍等五种情形，即烧毁敌寨、积聚、辎重、兵库和运输设施，主要应着眼于烧毁敌人的人力、物力和运输线。

孙武提出，火攻有营内营外、白天晚上、上风下风、天干地湿等区别，所以应根据天时地利和当时军队的实际情况灵活运用。孙武还提醒说，火攻威力巨大，我方会用，敌方也会用，必须防备敌人也来这一手。

第十三篇《用间篇》

这是《孙武兵法》的最后一篇，主要论述开展用间谍战在敌情侦察中的重要作用、用间种类和妙用间谍的方法。

孙武认为，重视谍战和善用间谍，先机掌握敌情，是作战取胜的一个重要关键。那些不重视谍战，不善于使用间谍的人，是“不仁之至也，非人之将也，非主之佑也，非胜之主也。”

那么，怎样才能“知彼”、“先知”呢？孙武告诫我们，“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也”。准确情报的获取，不能求神问鬼，不可类比推测，也无法靠祭天臆测，而必须靠钻入敌阵、打入敌人内部，或通过收买敌方掌握实情的内线才能获得。

孙武总结说，间谍可分为五种：

1.因间，也称乡间。即充分利用亲戚、朋友、同学、老乡、熟人等人际资源开展情报活动。

2.内间，即利用敌方的派别矛盾为我服务。

3.反间，是指巧秒利用已掌握在我方的敌人间 谍，给以重金巨酬引诱，使之为我方服务，也就是平常所说的双面间谍或多面间谍。

4.死间，是指故意散布假消息、故意制作假情报，让敌方间谍如获珠宝，从而造成敌方重大损失。经数次遭损，敌方自然怀疑该间谍已被我方收买利用，于是必会派人将其暗杀。

5.生间，是指哪些谍战高手，既能及时获取重大可靠的宝贵情报，还能用各种办法来往自如，并能亲自顺利回来报告的间谍。

孙武说，我们要学会善于同时使用以上五种间谍，从而使敌人防不胜防。神秘莫测地使用间谍，是克敌制胜的法宝。“故三军之亲，莫亲于间”。

纵观《孙子兵书》，十三篇的要旨是道、力、慎、胜四字，就是强调修道、备力、慎战、求胜。

“道”，就是道义，讲清了战争与政治的关系。其次是“力”，讲清了军力靠国力，国力靠经济综合实力。再次是“慎”，主张安危所系必须慎战。最后是“胜”，撰写《孙子兵法》的宗旨就是寻求胜利之法。求胜的具体方法讲得很多，但概括起来，总的讲了以下六大原则：

一是阐明了全胜原则；

二是论述了先胜原则；

三是指出了知胜原则；

四是强调了智胜原则；

五是提倡敢胜勇胜原则；

六是指明了胜后修功原则。作战应谋胜利，但战争胜利并不是最终目的，最终目标是安国富国、安民富民。

（全稿完）

作者间介：

2024.06.08完稿于大连税务干部学院