”悔、谦”之悟
文/史建伟
曾仕强教授在《百家讲坛》讲《易经》，学习中，感悟最深的是“悔”“谦”的阐释。
他谈到：人生的变动和宇宙变动相似，处于吉顺的时候，难免由于一切顺利而放纵、傲慢，更因“满招损”而导致若干失误；犯了“小疵”之后，往往不能立即纠正补过，却籍口各种理由，以资搪塞，或者嘴上说要改过，却依然故我。于是，小失误变成了大错误，由“吝”而“凶”。“吝”的意思就是“籍口”，或者口头上说改过但无实际行动，其实并无悔改之意，随后继续犯错误，最终坠入“凶”境。凶运一到，这才从心里警惕，开始有悔过之意，而采取积极措施，时来运转，人生事业才又出现顺的现象。吉生吝，吝生凶，凶生悔，悔生吉，周而复始。
《易经》中有八八六十四卦，六十三卦都有吉有凶，而独有“谦”卦没有凶，只有吉。依次为“谦谦”“鸣谦”“劳谦”“撝谦”“护谦”“鸣谦”。实际上，能做到劳谦已是了不起的人了，已经劳苦功高，而不居傲，仍然躬谦有礼，是不易做到的，也只是少数人能做到。
悟“悔”“谦”之道，方能超越自我。所谓：静中观心，真妄毕见。亦即：夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣，即觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。夜深人静万籁俱寂时，独坐省查内心，你发现自己的妄念全消而真心流露，当此真心流露之际，皓月当空，精神舒畅，感觉体会到毫无杂念的细微境界。然而，已经感到真心难以全消妄念，于是心灵上会感觉不安，此中感到悔悟的意念。
静暇之时，常常省查自身，从纠正“小疵”开始，时时弥补细微小错，就不会犯大错、出大险，而会循着正确的轨道，从容平安地走过一生。
作者简介：史建伟，笔名北齐赐，河北邢台新河人，邢台市诗词协会会员，宁晋县诗词楹联协会会员，宁晋县"悦读者"读书会会员。作品曾发表于《金融时报》、《金融研究》、《城市金融》、《河北日报》、《河北经济日报》等报刊。 
