【王志锋原创】关于红色云蒙旅游资源开发价值定位的思考——“原乡记忆·红色云蒙”系列征文之8

【王志锋原创】关于红色云蒙旅游资源开发价值定位的思考——“原乡记忆·红色云蒙”系列征文之8 精华热点

2024-05-08 17:07:22 3872阅读

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“原乡记忆·红色云蒙”系列征文之8

【写在前面】5月12日，“原乡记忆·红色云蒙”主题采风研讨交流会将在麻坪镇举办。《馨香盈秀》《四月芳菲》两刊特专栏刊发与会嘉宾的文章，以回应大家的关注。今日刊发王志锋老师的《关于红色云梦旅游资源开发价值定位的思考》，请欣赏。

关于红色云蒙旅游资源开发价值定位的思考

文/王志锋

这里，交流一下关于云蒙山红色旅游资源开发的肤浅认识。

一、云蒙山红色旅游资源的显著特征

所谓红色旅游，是以可听、可视、可体验、可感知为基本形式，以寓教于乐、寓教于游为主要方式，以传承红色文化为宗旨的旅游项目和旅游业态。

“红色文化”，就是中共领导革命和建设的重大历史事件形成的历史文物、古迹、遗迹、遗存、故事以及由此承载的革命文化。红色旅游的功能项目是以革命历史文物、古迹、遗迹、遗存、故事为核心基点，以展示或再现红色历史事件、历史人物、历史故事为经纬的红色文化的物化载体。

正因为如此，发生在云蒙山区域的革命和建设的珍贵历史，就是开发云蒙山红色旅游的丰厚资源。

纵观云蒙山区域波澜壮阔的历史，可以精准把握云蒙山红色旅游资源的显著特征。

一是历史跨度长。从新民主主义革命、社会主义革命到社会主义建设道路探索时期，云蒙山红色历史都有可歌可泣的篇章，革命斗争火种薪火相传，红色基因代代相传，诸多重大事件载入中共党史、军史、国史而彪炳史册。例如：新民主主义革命事期，洛南县第一个中共党员何宜臣先生，就是麻坪镇云蒙山人。1927年春，先生在华县秘密加入中共。

二是涉及区域广。云蒙山区，处处都有红色故事。从西北工农革命军到红74师、再到洛华游击队，都在云蒙山留下战斗的足迹。1947年3月，薛兴军（商洛第一支人民抗日武装主要负责人之一）在麻坪镇香沟（现今娘庙村）建立情报站（德记骡马店的交通点）。

三是时代特色鲜明。从新民主主义革命到社会主义建设道路探索时期，云蒙山的红色历史具有特定时代的鲜明特色。上世纪七十年代，地处云蒙山腹地的麻坪镇熊虎村（现并入峪口村）成为全国农业学大寨先进村。洛南县云蒙山十万亩人工造林的不朽历史，演绎了“绿水青山”是怎样创造的现代传奇。这是和平时期，发生在云蒙山的最辉煌的红色历史。进入新时代，云蒙山村党支部书记陈根新同志评为全省红星党员。他带领全村群众为美好生活而奋斗的故事，也是可歌可泣的！

二、云蒙山红色旅游资源开发的价值定位

云蒙山不仅历史文化底蕴厚重（云蒙山本身是道教名山、孝道名山）、红色文化资源丰厚，而且自然风光旖旎，这决定了云蒙山最适宜开发红色旅游资源。它具有先天的寓教于乐、寓教于游、可视可听可感知可传承的红色文化要素和基因。

应当肯定的是，在红色旅游资源开发上，麻坪镇在全县处于领先地位，在红色文化传承上做出不懈努力。一是整编《巍巍云蒙》，对红色历史进行了深度挖掘，使云蒙山成为一个“有故事”的地方。二是云蒙山村村史馆，初步具备红色旅游的功能。这都为云蒙山红色旅游资源开发奠定了坚实的基础。

下一步，如何推动云蒙山红色旅游产业化？这里着重探讨红色旅游资源开发的价值定位问题。

任何一个旅游地，都是由公益项目、功能项目和配套设施项目三部分构成，功能项目是着眼盈利的商业化经营项目，其他项目是着眼共享发展红利的公益性建设项目。从根本上讲，旅游业是要赚钱的讲投资效益的，而不是高大洋的跟风的政绩工程的“大手笔”，因此，在功能项目的价值定位和建设上，必须规避移植和重复。红色旅游的核心是传承红色文化，功能项目既要展示和再现红色历史，更要吸引游客盈利，要做到这一点，应在深入挖掘各地独特的红色资源的基础上“凸显特色、塑造精神、传承精髓、打造品牌”。因此，就要在红色文化产生的历史维度中，寻找并把握红色文化独特的要义和内涵，即：精准定位传承工作的聚焦点、着眼点和切入点。

说到红色旅游，延安、井冈山等革命圣地拥有的红色资源，各地是无法超越的，但可以独辟蹊径。这就是精准定位。

云蒙山独一无二的红色历史是什么？如何展示、再现这一独一无二的红色历史，在传承红色文化上独辟蹊径？应把点睛之笔放在三个方面：

一是把聚焦点放在全面展示、生动再现云蒙山区发生的红色历史中最鲜活、最具有传奇性的红色故事和典型人物。例如，洛南县第一个中共党员何宜臣，日本姑娘嫁给抗战老兵、香沟情报站、云蒙山十万亩人工造林等，都可以挖掘出传奇故事（应着重从民间口传历史、民间故事、民间记忆中挖掘，而不是局限于正史记载）。

二是把着眼点放在深度挖掘、系统研究红色历史事件蕴含的文化内涵上。例如，挖掘和研究日本姑娘嫁给抗战老兵的故事，要应着眼于回答好“三个问题”（一是为什么能发生这样的事件；二是体现了哪些人类共同的追求；三是当代意义是什么）。挖掘和研究云蒙山十万亩人工造林的历史，应着重解剖这段弥足珍贵的红色历史所创造的红色文化和精神要义，应着眼于回答好“三个为什么”（一是在“大跃进”“文革”的大背景下，当时为什么敢于决策这个项目?二是在县域经济十分艰难的条件下，当时为什么敢于上马这个项目?三是在技术条件十分落后的条件下，当时为什么能够建好这个项目，所蕴含的执政理念、工作法宝、斗争精神是什么？）。

三是把切入点放在提炼升华、精辟阐释红色历史事件的当代文化价值上。要在新时代新思想新征程的时势下，解码、审视、赋予和表现重大历史事件所蕴含的一脉相承的红色基因。无论是红色文化传承，还是红色旅游资源开发，都应立足于回答好“三个是什么”（历史上的初心是什么？昨天的初心是什么？今天的初心是什么？），从历史的昭示中寻找不忘初心怎么办的答案。

红色领域资源开发，是超越时空、超越地域、超越商业利益的系统性工程。立足于挖掘、保护、传承、开发云蒙山区独一无二的红色历史蕴含的独特的红色文化资源禀赋，来打造红色旅游，不仅可以避免简单移植和同义反复，而且更具有生命力和竞争力。

红色旅游开发，既要市场规律，又要遵循红色文化传承规律，既要避免盲目移植、同义反复，更要防止忽冷忽热现象的发生，要保持功成不必在我的为政定力，要保持抓铁有痕、久久为功的初心索源。红色旅游掀起热潮时，切忌盲目上马许多项目；出现低潮时，不要置之脑后。

实施云蒙山旅游资源开发工程，最为紧迫的是要做好四方面工作：

第一、坚持专业研究与抢救征集相结合，多渠道实施红色文化整理工程，着重实施红色历史研究模块。以正史研究为主导，以口传历史研究为主体，对云蒙山区域的红色历史文化进行抢救性深度挖掘，包括红色音乐（民歌、山歌、歌谣、小调、段子等涵盖红色元素的音乐体裁）、民间故事、民间传说、典型人物、文化艺术作品，要注重搜集、整理红色历史片段、故事、人物素材。

第二、坚持专项投入与社会投入相结合，多层级实施红色资源保护工程，着重实施红色文化保护模块。加大红色历史文化遗址、遗迹、遗存保护力度，尽可能纳入县级以上重点文物保护单位。加强红色历史发生地历史事件、历史细节的标识工作。开辟红色文化交流研讨平台，讲好红色洛南故事。鼓励支持社会各界从事红色历史文化传承工作。强化文物保护意识。任何商业行为、项目建设、投资开发主体，都必须向红色文物保护工作让路。项目开发，首先要考虑红色历史文化资源的强制性保护。

第三、坚持公益传承与商业运营相结合，多方位实施红色文化消费工程。着重实施红色历史文化教育、红色文化产业开发、红色旅游资源开发三大模块。坚持公益性供给的传承方向不动摇，持续落实红色历史教育从娃娃抓起、融入民俗文化、植入大众消费、与现代传媒接轨、与行业文化融合的紧迫任务。坚持资源共享的传承原则不动摇，加大艺术创作扶持力度，加大文化产业培育力度，不断拓宽红色文化传承渠道。坚持市场运作的传承载体不动摇，加大红色元素在现有全域旅游景区、景点的植入力度，加大红色旅游资源整合开发力度，加优质资源共享与外地精品红色线路衔接力度。

第四、坚持一张蓝图绘到底，多维度实施红色旅游重点项目。红色旅游业，说到底是要讲好本地的红色故事，可以采取喜闻乐见的大众化的手段，展馆系统展示，红色音乐陶冶，导游讲故事，小米饭南瓜汤红军饭、炒面志愿军饭饮食体验，影视、微电影、微视频演示，等等。应探索建立红色文化传承领导体制、红色旅游投资机制，构建社会融资平台，创设红色旅游资源开发、红色文化艺术创作、红色历史文化抢救、红色文化产业研发、红色文化展演、红色历史专题研究基金，放手吸纳社会贤达、民营企业资助或投资红色文化产业开发。创新模块推进机制。以红色历史文化挖掘、保护、传承的内在逻辑为主线，以历史研究、文物保护、文化教育、产业开发、红色旅游为板块，整合资源、统筹协作、条块结合、成果共享、激发活力，坚持一盘棋思想，坚守功成不必在我的定力，高点谋划、系统规划、分期实施，全力推进红色旅游这一功在千秋的系统工程。

作者简介：王志峰，洛南县政协干部，县作协会员，中共党员。

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