觉醒与修行无关
在《坛经》中，六祖慧能用波浪与水的关系，来说明迷失与觉醒，凡夫与佛的关系。
波浪认识自己，“我就是水”，这就是觉醒；波浪不认识自己，妄想把自己修成水，这就是迷失；所以，六祖慧能说：“前念迷即凡夫，后念悟即佛。”
而无论修或者不修，无论认识或者不认识，波浪本身都是水，所以六祖慧能说：“凡夫即佛。”
佛 化州南山寺圣旭方丈书法
清音洗耳
善念明心
一一张子明 撰联
李桂强书法
因此，无论当下还是不当下，无论觉知还是不觉知，无论冥想还是不冥想，无论修行还是不修行，无论提升还是不提升，无论成长还是不成长，这些都与觉醒无关。
正如六祖慧能所说：“不识本心，学法无益。”正如黄檗禅师所说：“本自具足不假修添，着相修行以求功用，皆是妄想，与道相乖。”
正如达摩祖师所说：“道本圆成，不用修证。”正如释道原所说：“当下即是，当体即空，不可头上安头，脚上安脚。”
正如释迦摩尼所说：“圆满菩提性，无取亦无证；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” (铁夫)
一一阿牛哥 整理
配图书法:圣旭 李桂强
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