我从来也没有像现在这样感受过一个春天的成熟和凝重。
在那些过往的岁月里，春天就像飘飞的风筝，轻盈、虚浮；还像我儿时的花纸伞，被我擎着，摇摇晃晃，一个不小心就会被折断、扯碎。
春天总是那么娇滴滴的，浮泛的在我身前身后晃荡着。
我就在这样的一个春天里和我们红荷文学社的一群文友们走进了坐落在山东南部的兰陵古镇。
提起兰陵，在我的意识里，首先想到的是兰陵美酒，是醉卧在兰陵的李白和他那首被吟诵了一千多年的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光；但使主人能醉客，不知何处是他乡”的诗句。
我们一路谈笑，一路畅想地踏入兰陵这片古老的土地。首先惊艳到我的是它那些古香古色的建筑。青砖碧瓦，配着以蓝色为主基调，红、绿、白为衬托的画绘，古朴中透着华贵和高雅。朱红色的大门在阳光下璀璨着，它就像披在新娘头上的红纱，吸引我们走进它，探索它，感受它。
仓颉在兰陵这片风水宝地上产生了照字的灵感，结束了远古时期结绳记事的蒙昧时代，开启了人类文明的先河。坐落在这里的仓颉作字博物馆，述说着汉字五千年的发展史，让我深深感受到中国汉字的魅力。作为一个写作者更是对汉字，对作字的圣人多了一份更深刻的爱戴和敬仰。我怀了一颗感恩的心在这里浏览着，思索着。我想，如果人类少了文字，该是多么可怕的事情，那一定像一个人失去了眼睛，只有黑暗，没有光明。
“善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。”“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”荀子的这些思想学说，也是在兰陵这片沃土上萌芽、生长、开花、结果的。2000多年过去，这位伟大的思想家似乎还在这里游走，他在衙堂和讲台间穿梭。将他的“天论”之说，“隆礼”之见深耕在兰陵，深耕在炎黄子孙的心里。
在荀子文化园，我徘徊了很久很久。这里没有孔府、孔庙的繁华与热闹，却有简雅和清静，在这里你可以静静聆听古人的教诲，可以想象古人徘徊的身影。我漫步在博雅坊、知明坊、长青坊三大牌坊间，品味着荀子的《劝学》，用我浅薄的学书理解着他的思想精髓。
当我们行直一个高耸入云的六棱形石柱旁时，被刻有“梦花笔”的底座吸引。大家纷纷挤上前，拍照留念。每个人的脸上都洋溢着微笑，仿佛拥着这块石碑，就能文思泉涌，写出曼妙的文字。
“后圣殿”是这座文化园的主体大殿。据说清末民初，著名学者章太炎认为，孔子之后荀子是最能代表儒家发展创新的人物，并推荀子为“后圣”。我想“后圣殿”也是因此而来吧。整个建筑没有我想象的宏伟壮观，但它正符合了荀子那谦逊、礼让的思想。
在参观行走的过程中，陪同我们的兰陵作协杨主席认真地对我说：“荀子与你是本家。”听了他的话，我疑惑了。杨主席接着说到：“荀子当年为了避西汉宣帝刘询讳，所以将自己改成孙姓，谁敢说你的孙姓，不是他改过的那个孙姓呢！”听了他的话，我再次抬起头凝视着荀子的塑像，感觉崇敬中多了几许亲切，敬仰中多了几分温暖。
当我围着他的墓缓缓而行的时候，禁不住用手轻轻抚摸，仿佛那上面的一沙一尘都闪耀着他思想的光芒，凝聚着他的音容笑貌，散发着他微微的叹息。
兰陵给了荀子一方水土，一方蓝天，虽然不够富裕却足够他安静地享用一生。作为回报他在这里传经授教，著书立说，把传统文化的根基扎在兰陵，给了兰陵一份丰厚的礼物。 在兰陵这块厚重的土地上，不仅有仓颉和荀子留下的脚印，还晃动着西汉名儒萧望之挑灯夜读的身影。他是汉宣帝时代“麒麟阁十一功臣”之一，是在汉宣帝、汉元帝两朝深受重用的大臣，为西汉中兴立下了不朽功勋。萧氏文化园就坐落在这里，为兰陵的历史文化添上了不可缺少的一笔。
春风在脸上荡漾着，花儿在丛中微笑着，我似乎已感受不到春天的那份轻细，那份娇柔。感受到的是厚实、是持重、肃穆，是收获的喜悦。
我想这一定是兰陵这片古老的土地所带给我的。它带给我一个别样的春天！作者简介： 孙秀君，笔名：禾园，女。山东作家协会会员，山东散文作家学会会员，中国石化作家协会第一届副秘书长。曾系行业媒体记者、编辑。自1987年开始文学创作，先后出版了诗文集《点点滴滴》、《瓦上花开》报告文学集《石油魂》，编辑出版了新闻故事《石化情怀》等书籍。一批文学作品散见与《中国石化报》《中国石油报》《大众日报》《齐鲁晚报》《山东文学》《经济日报》《北京晚报》等多家报刊，并有多篇作品获奖。
