邢台乡村史趣之——信都区南石门镇
文/毕勤山
阳春三月，缤纷花季、桃红梨白，春意缭绕，搔首弄姿、韵味十足，禁不住春的诱惑，约上三五好友，欣赏市区西大门一带春色的妖娆与美好，拨开历史的尘雾，唤醒藏在古村落皱褶里的文化记忆。于是，我们在故纸堆、青砖黛瓦、土堆碎石，还有青苔苍绿之中，“沉浸式”体验南石门深厚的历史底蕴和无尽的文化魅力。
南石门镇地处邢台市西9公里处，位于市县结合部。邢和邢左两条省级公路从境内横穿而过， 西靠太行山，东临冀南大平原，是西部四道山川的汇合点，是城市通往山区的必由之路，也是晋冀交通咽喉，素有“市区西大门、三川交汇地”之称。
南石门镇下辖32个村，镇区面积102.38平方公里，镇区人口46446人（2017年）。南石门镇镇政府驻南石门村。
南石门镇历史文化源远流长，早在夏商时期，井方氏就有在邢台南石门镇一带活动的踪迹，为商代邢国故地。西周时期，周成王四年（公元前1038年）封周公旦第四子姬苴为邢侯，建立邢国，并允许按照“天子”的礼制建立城池，恩准邢侯“用典王命”，按天子礼制建城，出行使用周王的车马服饰。是西周封建的重要诸侯国之一。由于姬苴年幼当时只有3岁，因此，邢国由周公代为管理。名义上，姬苴是国主，实际上，邢国真正的国主是周公，史书将这时的周公比作“大朝小国”，也就是说，他一方面管理着周朝，一方面也在用“制礼作乐”的治国理念治理邢国，因而邢国是严格按照周公礼制所建立的礼仪之邦，《尚书大传》记载：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”这其中克殷、践奄、建侯卫、营成周、制礼乐等重大国策，都与邢国密切相关。南石门一带东先贤文化遗址、周公与桃花女的故事传说、尹郭、“石门”地名等都留下了丰富的印记。 1945年9月，邢台城解放后，设立南石门区即邢台县第四区公所，辖南石门、贾乡一带村庄；1946年6月，全县设11个区，南石门区为第三区；1950年7月，全县调整为7个区公所，南石门、大贾乡为第三区；1956年7月，设立南石门乡，1958年8月设立南石门人民公社，为全县7个人民公社之一；1984年4月复置乡，1985年6月，经河北省政府批准改为镇，是邢台县首批建制镇之一。
南石门镇物产资源丰富，贮有金属镁、石炭岩、粘土、煤炭四大资源。初步形成了以水泥、石灰粉、石子、石料、 建筑用沙等基础工业为龙头，以建材产品、粮站加工，金属制品，煤炭开采为骨干的门类比较齐全布局合理的工业体系。镇域土地面积广阔，地下水资源丰富，维修、改造、新建的农用水利设施，为农业生产增加了后劲。
近几年，党的改革开放政策，促使南石门镇迅速振兴，物质文明、精神文明超常规协调发展，先后被确立为邢台市“卫星城镇”、邢台市“四门”建设重点镇，“小康建设双百工程试点镇和小城镇建设综合改革试点镇”。 2018年，荣获全国综合实力千强镇，2019年10月，南石门镇入选“2019年度全国综合实力千强镇”。
村庄历史文化沿革
1 南石门村、西石门村、中石门村、东石门村
南石门村为南石门镇政府驻地。据考古挖掘证明，南石门这一带正是商周时期邢国核心活动区域，民间传说，西周邢侯姬苴从西边石头庄一带运来石材，按照八卦五行构筑起东南西北中五个石门，作为内城城门，尹郭即传说中的北石门所在地。据《邢台县地名志》（1983年版）记载，明永乐二年（公元1404年）张、郭二姓奉诏由山西洪洞县迁居于此，因村北山岗上有一石洞，洞口很象门，人们称“石门”，该村处在石门的南边，故取名南石门。
西石门村位于石门的西边，故名，明朝“靖难之役”（即民间流传的“燕王扫北”）后，村里只剩刘、李二户，到了明永乐年间，侯、梁二姓奉诏由山西洪洞县迁此定居，明朝中期，张姓由本县河东村迁来。以后，有百余人迁到西柏山定居。
中石门村最早起名叫“锥子”，意思是小村，明朝永乐二年（公元1404年），郭姓奉诏由山西洪洞县迁此定居，因居于东、西石门中间，故更名为中石门。
东石门村建在石门的东边，故名。在明朝之前就建了庄，明朝“靖难之役”后，只剩张姓、牛姓各一户，明永乐年间，赵、王二姓奉诏由山西洪洞县迁此定居，村名沿用至今。
东石门村人王同春（1852年——1925年），是我国近代黄河后套主要开发者之一。他5岁一眼失明，仅在私塾学习半年，就跟随父亲到塞外谋生，1974年，投入士绅郭有元门下管理渠工。在随后的数十年间，他开凿大区5条，支渠250多条，，可灌溉土地34000余顷。1904年，受清廷委派，开凿了后套第一大渠永济渠。1915年，山西人邀请王同春到朔县、应县指导开渠筑坝。1917年，又在后套指导开凿杨加河，第二宁，开早凿了新皂河渠、竣川渠、珊瑚湾渠。1925年，奉命协助冯玉祥督查水利。6月28日病逝，后人为其集资建祠，以示怀念。 2 周公村
周公村历史悠久，民间文化丰富，村中有周公庙、马王庙、奶奶庙等，著名的周公与桃花女的传说即起源于此。周公与桃花女即传说中的金童玉女，我国北方的婚嫁风俗即是由他们二人斗法的故事衍生出的。周公与桃花女的故事在民间流传久远，元代已有《桃花女破嫁周公》杂剧，明清小说更是大为描述渲染。
据历史记载，西周时期，周公旦率军东征到达邢国，周公第四子姬苴的封地就在邢台，周公四子的后裔世袭为周公，周公村应为周公后裔世袭地。邢台作为殷商故都，是殷商的后方供应基地，也是殷商王宫贵族聚集地。周灭殷商后, 周公正确对待邢地殷商贵族和遗民,提了很多合理化建议，深得周武王的赞许。周公村的故事传说附会商周、邢国与周公，和商周时期历史背景较为较贴近，具有一定可信度。
自明朝燕王扫北（史称“靖难之役”）之后，周公村一度只剩下崔、闫、李、张四户人家，明永乐二年（公元1404年），徐、王、韩、孟四姓奉诏从山西洪洞县迁来定居，故而现在生活在周公村的居民祖籍多为山西洪洞县，也因此周公村的历史多半尘封于那明初的战乱之中，只留下周公与桃花女的故事代代相传。
3 大贾乡 尹贾乡 南贾乡
大贾乡村与相邻的尹家乡和南贾乡村均建于宋朝建中靖国年间，建村历史古老悠久，贾、杨二姓在此建庄，以姓氏命村名为贾杨村。明朝“靖难之役”后，郑、李、张、文等姓，从山西洪洞县分支迁来，到此定居，村名未变。传说张姓迁来了一个光棍汉，后人称为张爷爷，文姓迁来一个待嫁女，后人叫作文奶奶，二人迁来贾杨村，喜结连理，传下张、文两家之后，香火逐渐兴旺起来，久而久之，村名演变为贾乡村，因此地有三个贾乡，该村人口多，规模大，故而叫作大贾乡，沿用至今。大贾乡明月寨，位于该村西北4公里处的山顶，为明代建筑。山寨为当地海拔最高的山体，山体周围坡陡沟深，地势险要。山寨平面为椭圆形，围墙、门址保存基本完好。寨内遗物有石臼、白釉黑釉碎瓷片等。 4 东先贤、西先贤、南先贤、北先贤
早在元朝时期，先贤一带就建有元真观。大约明朝正德年间，东先贤村西建有玄真观，观庙附近有玄真潭，村子建在玄真潭的东边，故原来村名叫东玄潭。明“靖难之役”后，村子里只剩下古姓一户。明朝永乐二年（公元1404年），武姓、王姓奉诏从山西洪洞县迁此定居，仍沿用原村名，因村里“贤人”辈出，为缅怀先贤，遂更名为东先贤。
西先贤村建在玄真潭的西边，得名西玄潭，明永乐年间，王姓、马姓奉诏由山西洪洞县迁居此地，后随东玄潭改为东先贤村，西玄潭也就改为西先贤村。
南先贤村，建于明朝以前，原名南头村，明朝“靖难之役”后，村里只剩一户赵姓，永乐年间，李姓、赵姓、弓姓奉诏由山西洪洞县迁居于此，后来，随着东西先贤村更名为南先贤。北先贤村，是明永乐二年（公元1404年），李姓奉诏由山西洪洞县迁居于此，置产建村，因村子建在南头村的北边，故名北头村，后来也随着东西先贤村更名为北先贤村。
先贤一带曾经是殷商时期重要活动区域，“殷人屡迁，前八后五，居相圮耿，不常厥土。” “殷人屡迁”是商代历史的一个重要特点。 时光穿梭，公元前1439年，或是因为躲避水患，或是游农、内讧争位、军事需要等原因，商王祖乙带着他的族人择沃野而建都，“从耿迁都于邢”，邢台也因此首次成为了一国之都，被太史公载入史册。之后，后继之君祖辛、沃甲、祖丁、南庚又相继居此而都。在东先贤村及其附近区域有东先贤商代遗址，遗址南临七里河，地势略高于四周，南北长约970米，东西宽约780米，总面积在75万平方米左右，是仅次于郑州、偃师和安阳殷墟等商代都邑的重要商代遗址。其中东先贤村南文化堆积层丰富区面积8万平方米，村北文化堆积层丰富区面积10万平方米。1998年、2000年河北省文物研究所、中国社会科学院考古研究所和北京大学考古文博院联合在该遗址进行了两次考古发掘，由考古资料可知，遗址区除局部为少量战汉堆积外，主要为商代堆积，文化层厚50—200厘米，有些地方厚达300厘米。发现房址、陶窑、灰坑等大量遗迹，出土遗物极为丰富。该遗址一期晚于郑州小双桥，早于殷墟一期，与商祖乙迁邢的时段相吻合，为证明祖乙所迁之邢即为今日之邢台，提供了珍贵的考古资料，在“夏商周断代工程”中属一重要环节。东先贤商代遗址的发现、发掘，大大丰富了商文化考古资料，对研究商代文明具有重要意义。2007年被定为全国重点文物保护单位。 5 大桃花、小桃花村
大桃花村建于明朝前，传说很早以前，该村有一桃花女，姓尹，善卜会卦，在当地很是出名，女子死后，遂将此村取名为“桃花”村，也叫作中桃花。明永乐年间，杨、刘、王等姓奉诏由山西洪洞县迁居此地，后因村子较大，故更名大桃花村。
小桃花村，是明永乐二年（公元1404年），马姓奉诏由山西洪洞县迁居于此，初来乍到，马家没有土地，只能依靠为邻村做长工谋生，东家以地代银两给付工钱，天长日久，置产立庄，以姓氏取名马庄，后因在大桃花村附近，且村子较小，就更名为小桃花村。村南有建于清康熙23年（公元1684年）的古石桥，还有马氏庄园，庄园总占地3000平方米，有院落六座。整个庄园建造考究，既安全又适合于居住，还能从事家族的大型活动。各宅院都有门楼和精美的木雕、砖雕、石雕建筑构件。门楣刻字一般为阳刻楷体字，有“康而寿”等字；木挂落采用镂空和阳刻相结合雕工，多见龙飞祥云、葡萄连枝等图案；门口两侧墙体上的砖雕则是牡丹花、暗八仙、梅兰竹松等；石门墩常见鹿回头、麒麟、狮子等瑞兽和彩绸系制钱形象；各种反映处世立身的名言警句、家规家训随处可见。
在周公村和桃花村，流传着周公和桃花女斗法的故事，二人斗法的过程和环节演变成民间婚嫁的习俗，男方下庚贴、送食箩，新娘穿红袄、蹬黄套鞋、戴护心镜、蒙红盖头，迎亲途中鸣锣放炮、贴红喜帖子、不走回头路，新媳妇进门拉弓射箭、过马鞍、踩红毡，新郎家门点长明灯、竖秆草个儿、门头上放年糕、天地桌上放斗搁秤，拜堂时撒草料，新娘入洞房后面对墙角坐等等风俗，展示了周公和桃花女斗法的全过程，也成就了北方婚俗发源地。这个故事与周公在邢地推行周朝礼乐制度，相互印证，反映了西周邢国文化的繁盛景象。
6 南小郭、西小郭、尹郭等
该村建于明朝前，明“靖难之役”后，只剩下刘、张两姓，明永乐二年（公元1404年），贾姓奉诏由山西洪洞县迁此定居。因村建在北小郭南部，故名南小郭。
该村建于明朝前，明“靖难之役”后，只剩下王、李两姓，明朝中期，赵姓由本县赵家沟村迁此定居。因村建在北小郭西边，故名西小郭。
传说早在北宋年间，小郭一带曾经是抗辽名将杨延昭建立的抗辽后方基地，杨延昭在这里开辟三个演马场练兵驯马，以大户姓氏为冠，取村名曹家演马庄、李家演马庄、韩家演马庄。后简化为曹演庄、李演庄、韩演庄。据说曹演庄村北原来就有演兵台遗迹。在稍南处宋军建立了两个兵器锻造中心，即今天的前炉子村、后炉子村，在城南的碾子头村，磨制火药，在其西边建立营寨，安锅做饭，即形成今天的南大郭（锅）、北大郭（锅），东郭（锅）庄、西郭（锅)庄，北小郭(锅）等。根据《邢台县志》记载：“县西六十里有关门山（今称天梯山），上有令公垴，为杨业屯兵之所。”宋真宗大中祥符二年（1009年）设置邢州安国监，管理邢州牧场及战马，所以在此大规模训练战马、骑士是有历史依据的。 7 前青峪
前青峪村，最早叫作吕家庄，是明朝靖难之役后，吕氏先祖从本县太子井村迁来定居，因村子建在青石崖下山沟之内，又以地的形冠改为青崖峪，又称青杨峪，在村子的后面，另有一处历史悠久的村子，名叫后青杨峪，1949年，简化为前青峪。
前青峪村是“全国战斗英雄——吕俊生”的家乡，1907年出生，1937年12月参军，1938年6月加入中国共产党，历任战士、队长、连长、副营长等职，在 抗日战争、解放战争中，他忠心赤胆，勇猛善战，曾荣立8次一等战功。1950年出席全国群英会，被评为全国战斗英雄，受到毛主席亲切接见。上世纪五十年代初，英雄连长吕俊生的故事被辑入由上海广益书局出版，朱泽甫编写的《工农兵故事丛书》画册上，至1952年，该画册连续出版五次，在民间广为流传。 吕俊生回乡养病期间，还积极参加农村建设，还担任站大队党支部委员，直到1970年11月22日病故，吕俊生的骨灰安放在石家庄华北烈士陵园。1990年10月，邢台县政府在前青峪村口树立了“吕俊生纪念碑”。
8 皇台底
传说祖乙定都邢国后，每年都要设立祭坛，祭祀皇天，祈求风调雨顺，国泰民安。祭祀皇天之台，就建在距离邢国都西北边不远的封山之上，南宋时期，有人在这里占产建庄，因村子就建在“皇台”的山脚下，故取名为皇台底。明“靖难之役”后，村里只剩邵、刘二户。后来，王姓于明初永乐年间，奉诏从山西洪洞县迁居此地，村名未变。
封山，今称做冯山，又名蟠龙山，位于南石门镇尹郭村西北2.5公里处，海拔238.2米，属于白马河与七里河之间的云头寨山脉，是距离邢台市最近的山，是太行山脉伸入东部平原的一座山，是小黄河北支流茶棚沟的发源地。据乾隆十五年《顺德府志·山川志》载：“封山，府西二十里。以邢侯初封此，故名，亦谓之西山。”虽然它海拔并不高，但却“斗绝多石，其旁平坦，可以耕艺”。正因为“其旁平坦，可以耕艺”，才会在周边出现尚汪、尹郭、大小石头庄、石门等村落。根据民间传说、历史记载和考古发现，在邢台城西部，自尹郭村西北的封山到皇台底村的“皇（王）台”，再到“皇台”东南侧、七里河岸边的周公村和大小桃花村、先贤村，存在一条“商周文化带”。府西“商周文化带”是邢文化的起源地，该地域内尹郭村、周公村、先贤村、皇台底村等一些村落名称包含了邢文化的一些信息，现存古村落古民居建筑基本为清朝康乾盛世以后所建。 9 姚坪
姚坪是一古村，明初姚姓在此居住，以姓氏命名为姚家坪。靖难之变后，翟姓先祖从山西昔阳县岭头迁来，胡姓从邢台市桥东区先于村迁来，尚姓从本县后青峪村迁来，村庄逐年扩大，村名简化更改为姚坪，沿用至今。
姚坪村是七里河潜流的始发地，俗语称：“（七里河水）姚坪扎猛，百泉村出头”。这里有一个美丽的传说。张果老骑驴南下，走到姚平村北七里河处，一伙村妇在河边洗衣服。张果老的驴来到河边嗷嗷直叫，不肯喝水，也不肯过河。张果老觉得蹊跷。他转过身来，定神一看，发现原来是那伙村妇在河里刷洗脏物，把河水染污了。张果老一气之下，将河水打入地下。这时河神出来拜见张果老，恳求大仙指路。张果老略加思忖说：“水呀水呀莫发愁，45里以后再抬头。”河神听罢，钻入水中，一直暗流45里，到城南百泉一带又钻出地面，出现了无数的自流泉。其中，一处最大的泉，被人们称为百泉。人们在泉旁立户建庄，就有了“百泉村”。2018年12月，姚坪村被列入第五批中国传统村落名录。
10 崔路
崔路村建村较早，相传建于隋唐，兴盛于明清。明处爆发“靖难之役”后，该村只剩下李、于二姓。永乐初年，明朝政府为了解决因战争造成的人烟稀少，土地荒芜的问题，向河北等地进行“屯田”和“移民”，王、刘、赵姓奉诏由山西洪洞县迁此定居，崔路村的聚居就是在这种形势下发展起来的，仍沿用崔路村名至今。据《刘氏家谱》记载：明代永乐年间，始祖讳刘英从山西洪洞迁居崔路，至今已经有600余年的历史。现在村子中心几条老街基本上是明代初年形成的，目前尚保留着数通有关史料的石刻。 关于崔路村名的来历，据村中老人口口相传，崔村建于隋唐时期，通往山西的官道就在村子的南面，官道边上建有城隍庙，庙旁有官设茶棚，由今村东周公村崔姓人在官道茶棚管理事务，其后人在此定居，因邻靠官道名为崔路。
崔路古村落位于崔路村的中心地带，东西仍保留着明清村落原有的长度，新村在古村落的基础上向南北扩展，崔路古村落现保存较好的近六十多座，以村东的刘家大院建筑最好、规模最大。主要古建筑有：刘家大院、永寿堂、永和堂、永保堂、牧卜泉、母猪岭（崔路寨）、城隍庙。
崔路村历史底蕴深厚，建筑艺术、砖雕文化、庙宇文化、家族文化、家谱祖训、民风民俗等村落文化丰富，在村子的每一个街巷的丁字口都有庙宇，共计十四座，这些庙宇的修建年代较早，较早的建于明清之际，多数建于清代中后期。民风民俗活动主要有：传统音乐“扇鼓腔”，传统民俗“迎火神”、“闹元宵”、游庙、社火表演等。其中传统音乐“扇鼓腔”，传统民俗“迎火神”、“闹元宵”3个项目入选邢台市市级非物质文化遗产代表性项目名录。
2016年，崔路村被河北省委宣传部评为“美丽河北·魅力古村镇”。2018年12月，列入第五批中国传统村落名录。2019年1月，入选第七批中国历史文化名村。
11 大石头庄、小石头庄。
大、小石头庄村原来叫作大、小康庄，因村子的北面有一座山叫冯山，山上有一座南宋康王墓而得名，古时候人们相信风水，说是风（冯）会吹走糠（康），认为山名与村名范尅，遂改名为大、小石头庄，意思是“风吹不走、刮不动”。明靖难之役后，大石头庄村只剩下尹姓一户。胡、张二姓与明永乐年间奉诏从山西洪洞县迁居大石头庄村，村名延续至今。1946年6月，邢西、邢东县政府合并为邢台县民主政府，驻地就在大石头庄村，后来搬到了孔村。 一个个村庄，一幅幅画卷，一串串传说，一部部传奇，一颗颗明珠，一段段历程，期待着呈现，期盼着讲述……
作者简介：毕勤山，河北省首届青少年素质教育研究会理事，邢台市民间文艺家协会理事，邢台市信都区作家协会常务理事、副秘书长，在省、市多家媒体发表文学作品多篇
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