评古广祥先生两副中草药对联

吴洪激

一

      浮留/那冷门，辛苦/飞扬/拉汗果；

      不过/斯西旦，苦辛/脱落/见春花。

      古人云：“文之妙者为诗，诗之精者为联”。中华对联是传统文化之瑰宝，古往今来，深受百姓喜爱。而中草药入联，更是独具特色。古先生以其渊博的中草药学识撰写的这副中草药对联，是针对香港回归时，一些港商对“一国两制”不甚了解，竟移民外国。联作意味深长、极其巧妙地篏入了十味中草药，规劝这些港商要迷途知返。上下联各五味。上联的五味依顺序是“浮留”（又称“蒟酱”）有温中下气之效，“那冷门”（又称“海韭菜”）起健脾、补肝肾作用，  “辛苦”和“飞扬”（又称“大飞扬草” ）可以清热解毒、祛风渗湿，“拉汗果”（又称“罗汉果” ）清肺润肠。 联作形象地寓示， 那些移居国外的香港人，经过一段漂泊，像“浮留” 一样，温中下气，像  “飞扬草”  一样 清热解毒，像罗汉果一样清肺润肠，终于回归了元气，认识到 心安之处还是祖国，还是香港。下联的五味中草药依次是“不过”（又称“螳螂”），镇静安神、活血散瘀。“斯西旦”（又称“腺毛黑种草”） 利胆、祛风，“苦辛”（又称“苦参” ）清热燥湿，“脱落”（又称“伽南香” ）理气、醒神。“见春花”（又称“铁筷子”  ）活血、消肿。进一步形象地告诫，寄人篱下，像螳螂一样生活终归下策，要像“西斯旦”和“苦辛”一样祛风壮胆，要像“脱落”和“见春花”一样，提起精神，消除疑虑，回归故国故土，才是正道。综观古先生的这副联作，最大的特色不只是合乎格律规范，而是大胆创新，从立意到用语，都不落旧套。创新，就是对事物要有深入的观察、体验、研究，有个人的独特发现。如他观察到香港回归初期，有一些香港商人不了解两制的政策，携资移民，或到美英，或到东南亚，但寄人篱下，受尽苦头。记录这一情境，如果用良言入对，便显得一般化，故而独出心裁，用良药入对，便显得既切题又新颖。此其一。联作巧妙利用中草药之药性，与人的思想变化粘合，不显山，不露水，可谓意在言中。如上联中的“浮留”，药性为温中下气，引射这些移民初到外地，水土不服，如同“浮留”一样，只得忍受。下联首句用的“不过”，俗称“螳螂”，也是寓示这些移民像螳螂一样生活，受尽了屈辱之气，应该像“见春花”一样醒脑活血，番然醒悟，回归故土，方有出路。事实上，那些移民终究回到了香港，回到了祖根之地。此其二。其三，联作摆脱了某种传统模式的束缚。创意思维自由伸展。在紧扣主题的前提下，选用合适的中草药语言，由一种新鲜的意象，创立出了全新的意境，充满思想性和艺术性。这副联作，取材香港回归之初的社会现实，突出了走遍天下还是祖国故土好的主题，亟具乡思乡愁之意味，甚有历史价值和现实意义。   

 二

法酿/七多/钱串子；

人衔/三秀/胜沉香。

        这是一副以搓麻将为题材的正对联。搓麻将是中国人的传统文化娱乐活动，尤其是当今一些退休老人，闲来无事，便邀上三朋四友搓上一局。看起来这是平常小事，却可以反映出一个人的智力和品行。联作用了六味中草药，上下联各三味，用以说明搓麻将只能作为一时消遣，切不可入迷，更不可任性，伤了牌友之间的和气，破坏社会和谐稳定。如上联的三味药，“法酿”（又称“五倍子”），“七多”，（又称“广西鹅掌草”），“钱串子”（又称“海龙”），都带有活血消肿、补肾壮阳的作用，寓示搓牌人，赢了，不要趾高气扬，就像这三味药性一样，只不过活动了血脉，补了一点肾，壮了一点阳而已，下联的三味药依次为：“人衔”（又称“人参”），“三秀“（又称灵芝草），“胜沉香”（又称紫檀），都带有生津、安神、消肿、止血的性质。其意告诉搓牌人，输了也要心平气和，不要怨天尤人，要像这几味中草药一样，学会安神、方能止血，也就没有烦恼了。

        这副中草药对联的亮点之处，就是立意高远，充满哲理。它启示我们，在人生的牌局面前，心情要冷静，头脑要清醒，选择要慎重，心态要平和。可能你是赢家，也可能你是输家，还可能是和牌互利。都不可较真，只当作一场游戏娱乐罢了。这种意境还进一步阐明一个哲理，人生也就像牌局一样，输赢寻常事，我们要以乐观的态度对待得失，输要输得漂亮，赢要赢得光彩！

        吴洪激，中国作家协会会员，诗人，新闻出版编审。曾任中共黄冈地委党史办副主任、武汉大学出版社丛书编审委员会主任兼主编、《东坡赤壁诗词》杂志社常务副社长兼主编、黄冈市东坡文化研究会副会长兼《东坡文化研究》杂志主编。其学术专著《精妙说话技巧》（武汉大学出版社出版）被台湾 国立台南大学收作大学教材。香港诗词学会论坛顾问、《香江诗潮》《香江诗评》《中华古韵》顾问。