说梨花
梨花如静女,寂寞出春暮。
春工惜天真,玉颊凝风露。
素月淡相映,萧然见风度。
恨无尘外人,为续雪香句。
孤芳忌太洁,莫遣凡卉妒。
这是元代元好问的梨花诗。 清明时分，梨花开得正好。
整个农历二月，是春天正热闹的时候，迎春、玉兰、李、桃、杏、海棠、樱花，赶着趟开放，真是千紫百红、争奇斗艳。
＂桃花人面各相红，不及天然玉作容。总向风尘尘莫染，轻轻笼月倚墙东＂（黄庭坚（次韵梨花）。仲春的热闹劲过去了，暮春时节，大块堆碧，绿色渐深，梨花登场了。也许是知道人们对仲春的姹紫嫣红有了视觉疲劳感，梨花玉质雪容，一身素白，绝不涂脂抹粉，就以本色示人。
同样是白花，同李花小而密，只适合远观不同，梨花玉润丰姿，落落大方，既可远望，又可近看，远望近看两相宜。
先说远望。梨花似雪，雪似梨花，暮春看香雪。古时洛阳和长安通往边塞的驿路附近，种满了大片的梨树，每年春季梨花盛开，一片雪海。所以南北朝的萧子显在《燕歌行》中就说，＂洛阳梨花落如雪＂。唐代不仅在长安洛阳外，其他地方也广种梨树。边塞诗人岑参，其家乡湖北江陵（今荆州市）就遍种梨树，见惯了家乡春天的梨花雪景，他才会在《大雪送武判官归京》中吟出＂忽如一夜春风来，千树万树梨花开＂的千古名句，读之叹绝。
宋人卢梅坡在《雪梅》诗中说：＂梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。＂梨花和雪仍然如此。梨花有香，淡淡的，绝不张扬，闻之沁人心脾。唐代丘为在《左掖梨花》中说＂梨花＂冷艳全欺雪，余香乍入衣＂。梨花似雪又胜雪，落地犹带生来香，是无数诗人吟咏的香雪。
再说近观。梨花清丽淡雅，被白梅丰润，又冰清玉洁，加上梨树又可高达十米，开时碧叶已发，白绿相映。在古人看来，梨花就是冰肌雪肤，青帔翠袖的佳人。
当然，各花入各眼。诗人的阅历和心境不同，梨花的佳人形象就不同。
白居易少年时和自己的恋人生离死别，一生伤情，因此在他眼里，梨花＂最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙＂，带有悲情色彩。＂玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。＂梨花丰润，含雨后楚楚可怜，那就是明皇伤别，仙山寂寞的杨贵妃。
香山居士后，不少诗人都沿用了这种说法，比如宋代赵福元的《梨花》说，＂玉作精神雪作肤，雨中娇韵越清癯。若人会得嫣然态，写作杨妇出浴图。＂因为缺乏生离死别的深情，只见其艳，不见其痛，就轻佻浮浅，下流得多了。
元代丘处机，是全真七子之一，仙风道骨，出凡入胜。在他笔下，梨花＂天姿灵秀，意气殊高洁＂，心无俗念，＂不与凡尘同列＂，＂瑶台归去，洞天才看清绝＂，射姑仙人一般的修道仙子。
梨花多开于清明之时，此时诸芳尽去，盛春已过，在不少诗人眼里，梨花就是青春迟暮的女子，冷清寂寞。唐代刘方平写有《春怨》一诗，云＂纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。＂这里人花互喻，将女子那种春深寂寞，虚负青春的心境表现得淋漓尽致。从此之后，＂雨打梨花深闭门＂的意境曾反复出现在诗词中，成为女子伤春迟暮的形象表达。
梨花的这种冷清寂寞形象，同样适用于天上仙子。宋代方回在《梨花》诗中说，＂仙姿白雪帔青霞，月淡春浓意不邪。天上嫦娥人未识，料应清雅似梨花。＂此诗赞美梨花美得像月宫嫦娥。然而，＂嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心＂，嫦娥恰恰是寂寞的呀。
梨音通＂离＂，加上梨花的迟暮伤春形象，使得不少诗人道及梨花，难免惆怅和伤感。＂梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。＂，晏殊此句恬静淡美，但细品，仍有淡淡的愁思在内。＂梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。＂这是宋代苏轼的《东栏梨花》，当时苏轼从密州调往徐州，已近不惑之年，几分明悟，几分惆怅，皆在笔端。
至于已到知天命之年的我来说，生离死别都经历过，识人看物也就近乎＂清明＂了。对梨花开落，既无迟暮，也无伤感。我所喜欢的，当然是王维所说的＂闲洒阶边草，轻随箔外风＂，你看那洁白的梨花，在枝头上静静地开放着，轻风吹过，花朵轻轻落在草上……他笔下的梨花，是那么的恬淡、素雅，自然，充满了静怡之美。
当然，月光下的梨花，是最美的。脱却尘嚣，皎皎白月光，娟娟淡梨花，二者相溶相合，将人心都融化在这夜晚的春色之中……
