清明节的来历及由来传说故事（二）

——唐代传说

清明节在隋朝还没有成为节日，它真正从节气转化为节日是在唐代。唐代是我国节日风俗划时代大变革时期，在这段时间中原文明达到了鼎盛，国家强盛完成大一统，科学技术、农业生产、文化音乐都从百年战乱中恢复过来，整体实力在世界上都能排得上名号。

唐代十分重视儒家治国的战略，倡导以孝行天下，拜扫祭祖之风更加兴盛。李唐王朝发迹于山西晋地，这个地方是寒食节流行的地区，历经战乱后李世民对晋地浓厚的寒食祭祖风俗十分留恋，于是他把这种习俗带到了长安，在宫里面大力推行，这可以说是寒食节得以发扬光大的重要原因之一。

初唐时寒食节上墓习俗已经蔚然成风，每到清明寒食时太宗李世民会到皇陵祭祀高祖李渊。上墓祭祀只是承袭旧制，唐代对清明节的贡献，主要是把寒食通过国家最权威的礼法，确定在了每年的清明日之前，并且固定了清明的日期和礼节，唐高宗曾经颁布诏令禁止人们在寒食节上墓时宴饮作乐，否则将采取行政手段加以控制，这一诏令大大严肃了节日的性质。

玄宗时期唐在国家最权威的礼法《开元礼》中规定：“寒食通清明，每逢寒食，放假三日。”后来有些官员回乡祭祖所费不止三天，玄宗又把假期延长了一天，开元年间的清明假期就有四天了。到了唐德宗的时候，下令把假日延长到七天，这足以说明唐代对寒食与清明的重视，俨然已经是一个节日黄金周了。

这是中国历史上第一个节日黄金周，也是清明节最早列入国家法定节假日，清明放假距今已经有千年的历史。唐朝的清明节说起来和魏晋时期的寒食节并没有太多相似的地方，清明节兴起于寒食节的没落阶段，它借用了寒食节祭祀、纪念先祖的内核，同时又糅合了唐朝上巳节的传统仪式，杂糅成一个崭新的民族节日。

在唐朝清明节除了上墓祭祀先祖，还有一系列的娱乐活动，这是一个集死亡和再生于一身，融欢乐和悲情为一体的节日。在唐朝清明，改火是全社会普遍流行的习俗，宫中会组织尚食宫的幼儿在殿前钻火，谁第一个钻出火会赏赐绢三匹，金碗一口。普通百姓们也会于自家门前钻木取火，寓意去故而从新。

除了钻木取火，皇帝还会为百官赐新火，清明一大早儿，宦官们把蜡烛放在新火上点燃，然后鱼贯而出，分给站在宫门外的官员们。这是一种无上荣耀，得到新火的官员要叩谢皇恩浩荡，誓死效忠国家。皇帝在显示完自己的尊贵后，还要大宴群臣，联络感情。

清明除了改火，另一项重要事宜便是扫墓了，清明扫墓，源于寒食墓祭。唐玄宗时期，扫墓已经成为国家礼制，这种脱胎于寒食节的礼仪在唐朝有了新的改革。寒食节禁火，祭祀祖先时都是冷食，为逝者送去的纸钱也是不烧的，洒在墓前即可。唐代清明则不然，清明可以动火，于是散纸钱也改为焚烧纸钱。

清明祭祖讲究的是慎终追远，表达思敬之情，是缅怀逝者、感恩先人的表现，具有深远的社会意义。自唐以后，扫墓就成了清明节的核心习俗，长期发挥着敦亲睦族、培育感恩情怀的重要作用，这也是中国人深厚的宗族观念的起源。

除了祭祖和改火，清明节还有个重要作用，那就是撮合青年男女。清明节是春天的节气，万物复苏，人们在祭祖之后会外出踏青，感受生命的美好。春天是春情萌动的时节，男男女女外出踏青又为彼此提供了结交的可能，所以踏青时节总是会发生一些缠绵悱恻的爱情。

清明一头是逝去的先人，一头则是新生与爱情。改火习俗赋予它万象更新之意，扫墓祭祀赋予它思念先人，团结家族的严肃意义，而踏青赏春，青年男女互诉衷情的娱乐使它成为唱响生命与青春的盛大舞台，唐朝赋予清明复杂美好的习俗格调，使它保持了旺盛的生命力，直到21世纪仍然是中华民族最重要的节日之一。