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一、说集句
集句，就是集古人成句
集句联语是各种体裁的集句中最为流行的。
从所集体裁看，有集各体文，集碑帖（也是一种特殊的集文），集各体诗，集词，集戏曲等。
集俗语、成语、熟语等，按说也属于集句范畴，但往往与我们上述的人名对、书名对、戏剧名对、地名对等另列为别一类。
我们这里讨论的，就以集文章和诗词曲的集句为限。
从所集范围看，则有从单一种材料中选材的，如，集名家专集，从李白、杜甫等大作家的诗文集中选材便是； 甚至从一部杂纂性质的书中选材也算，如从《易林》一书中选材（此书中的吉祥词语颇多）；还有从传世的著名的总集中选材的，例如从《文选》、《花间集》中选材。
还有从两种以至多种材料书中选材的。上下联只两句的，当然至多只能从两种材料中选；若是多于两句，比如说四个分句吧，就可以（不是必然）从四种材料中选了。这里面的花样可就多了。例如，集诗，有专集唐诗的，有唐宋诗相配的，甚至有从唐代到清代的诗中随便选择相配的，还有集古人成句配上自己撰写的新句的；
作这种练习有种种好处：
一则能熟悉对联作法，特别是如何巧妙作对仗，同时练习调平仄，因为近体诗的对仗和平仄是对联的对仗和平仄的基础。
二则还可就此熟悉所用的材料，如利用李白、杜甫的诗句作对仗，经常使用，肯定对这两位大作家的作品会加深理解，起码是一回生二回熟。三则积累了内容多种多样的资料，需要时可以派上用场。
如果自己要撰写寿联、室内外联、春联和应酬用的挽联时，这些联料就可供选择了。
明清以至近现代，明白作这种练习的好处的人很多。他们配搭出许许多多的集句联。
已经发表的不少。联话和各种类型的对联集里面大多辟有专门的章节采录之。更有专书，如谷向阳、何慧琴等编著的《中国唐诗联集成》，是专门集唐诗的；集词的，则有近代邵锐编著的《衲词楹帖》等书。集句代有专家，如梁启超先生，就是著名的集词大名家。
集句比较困难，需要有较高深的文学素养，要有博览群书的基础。它的难点，也就是对集句的要求，主要有下列几条，今姑以最常见的集诗句为例，略作说明：
1、最好以大作家的名句配对。如，用杜甫诗集中的诗句，自相匹配：
闻说江山好； （《东津送韦讽摄阆州录事》）
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终嗟风雨频。 （《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》）
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甘从千日醉； （《白首））
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耻与万人同。 （《敬简王明府》）
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或者，伟大作家对伟大作家，如杜甫与李白的诗句相对：
柳深陶令宅； （李白《留别龚处士》）
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月静庾公楼。 （杜甫《秋日寄题郑监湖上亭三首》）
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读书破万卷； （杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
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落笔超群英。 （李白《望鹦鹉洲悲祢衡》）
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退而求其次，唐代诗人诗句互对，如果相对的两句诗句好，也能说得过去：
闲看秋水心无事； （皇甫冉《秋日东郊作》）
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静得天和兴自浓。 （刘禹锡《和仆射牛相公见示长句》）
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实在不行，唐宋两代的诗句还可互对，前提也是要对得好。如吾师吴小如先生集联：
晚觉文章真小技； （苏轼《宿州次韵刘泾》）
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春来花鸟莫深愁。 （杜甫《江上值水如海势聊短述》）
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2、集句之难，难在铢两相称。
所集的上下联中的句子，必须工力悉敌。不然，就好比上天平称量，轻重立判，分量差一点儿也能感觉出来的。
例如，唐代诗人李贺有一名句“天若有情天亦老”，风格苍劲，气象雄浑。
有人用北宋石延年的诗句“月如无恨月长圆”来作对。
应该说，这就是“的对”了，再也找不出比下联这句更好的对句了。可是，下联终觉分量不足。前后两句给人的感觉不一样，凑合着压住了阵脚吧。
3、书写集句联语时，常常要以附注方式将句子的出处写出。
就是不写，也得防着人们询问。
因此，匹配的两个（句子多时就可能在两个以上）作家的身分必须顾及。
所谓“薰莸不同器”，如果相配的作家人格相差甚远，即使句子本身能匹配，好人和坏人也不宜坐在一条板凳上呀！例如，有这样一副联：
愿持山作寿； （武三思《奉和过梁王宅即日应制》）
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潜与子同游。 （杜甫《送韦十六评事充同谷郡防御判官》）
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对句本身姑且不论，那武三思是什么人？我们能这样委屈诗圣杜甫么！
所以，最好别去翻阅那些名声不好的人的集子，不用他们的材料。
4、千万别忘了：对联上下联是一起表达一个主题的。
不可只顾对仗工整漂亮，而把不相干的内容硬往一块儿。
例如，上引武三思与杜甫诗作对一联就犯这个毛病。又曾见有这样一副集句联：
我觉秋兴逸； （李白《秋日鲁郡尧祠亭上宴别）
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君与古人齐。 （李白《口号蹭阳征君》）
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也使人觉得像是两码事，聚在一起不拢气。
可见集句佳作难得，有时显得像是可遇而不可求的样子。
类似情况，在相关的人名对、地
也使人觉得像是两码事，聚在一起不拢气。
可见集句佳作难得，有时显得像是可遇而不可求的样子。
类似情况，在相关的人名对、地名对、书名对中也有显现。
例如，《红楼梦》，找何种能与此书齐名并肩的书，才能对得上它呢！从内涵方面要求，很难啊。
下面，按各种体裁的集句分述。
二、集诗句联语
集各体诗的，在集句中最为大宗。
从渊源看，一般认为集句始于集古体诗成句为全诗，发展到北宋，逐渐以集近体诗为主，这种作法在大作家中开始流行。
明代杨慎《升庵诗话》卷一中说：“晋傅咸作《七经》诗，此乃集句诗之始。”
清代袁枚在《随园诗话》卷七中进一步阐述：“集句，始傅咸。……又作《七经》诗，其《毛诗》一篇皆集经语，是集句所由始矣。”
这是集古体诗溯源。至于北宋时集近体诗之成为风气，则有如下几条重要记录：
集句自国初有之，未盛也。至石曼卿人物开敏，以文为戏然后大著。至元丰间，王荆公益工于此。（宋•蔡絛《西清诗话》）
古人诗有“风定花犹落”之句，以谓无人能对。
王荆公以对“鸟鸣山更幽”……本宋王籍诗，元对“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，上下句只是一意。
“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，则上句乃静中有动，下句动中有静。
荆公始为集句诗，多者至百韵，皆集合前人之句。语意对偶，往往亲切过于本诗。后人稍稍有效而为之者。（宋•沈括《梦溪笔谈》卷十四）
按，与王安石同时的孔平仲亦曾集句为诗，并且赠与苏轼。苏轼就写诗赞美他这种集句方式，说：
羡君戏集他人诗，指呼市人如婴儿。
今君坐致五侯鲭，尽是猩唇与熊白。
前生子美只君是，信手拈得俱天成。
真是称誉备至，从中可觇之一时风气焉。
后来逐步发展为集各体诗均可。如，集四言，主要以集《诗经》和曹操、陶渊明等人的为主。
还有集“楚辞”体的。但是在集诗句成诗中都不怎么流行，恐怕是因为材料少之故。
集古体诗和近体诗而成诗，特别是集近体诗中的七言诗的最多。明清两代盛行集诗，在某些场合，甚至被看作显示文才诗才的一种极好的方式。
例如，清代沈起凤《清铎》卷八“十姨庙”一则中，那十位女性知识分子各集七律一首，以为唱和，就是一个逞才炫学的典型例证，用来反衬出同坐的男性草包之无能。文繁不赘引，请有兴趣的读者自行参看。
集句联语，就是从集句诗发展而来的。集诗，一般追求集成律诗，要的就是中间那两联。可是得八句才能成诗，也不太容易集成并集得好呢。集联，从集诗的角度看，只集一联，可就简单多了。
集近体诗诗句的，成果最多，也最容易落好。因为近体诗主要就是五言、七言二体，每一体的平仄就那么几样安排。
所以，集句时调平仄很容易。这是一。近体诗中，《全唐诗》连补遗，存诗不下五万首，除去古体诗不算（其实，集句时，古体诗也能和近体诗的诗句搭配），近体诗起码还存有三万多首左右。
北宋以下则更多。材料足够用的。这是二。
从古及今，近体诗的内容涉及面十分宽广，除了工业化和当代革命化等内容（当代诗人也开垦了这块处女地），古代近体诗中无不写到了。这一点，和词曲，特别是和词比较一下，就可看出近体诗的园地是如何宽广了。用来搭配撰写各种内容的对联，如寿联、喜联、挽联、门联、行业联，等等，无不得心应手。
这是三。
近体诗集句为集句联之正宗，盖无疑义。近体诗集句的成联记录也最多，请阅览各种联话联书，还有专门集近体诗的著作，均不赘述。这些都足供参考并从中变化取材，这是四。
现在，取几副近体诗集句成联，略观其实用范围：
文章辉五色； （李白《溧阳尉济充泛舟赴华阴》）
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心迹喜双清。 （杜甫《屏迹二首之一》）
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这副联是可以赠与文学家的。
汲古得修绠； （韩愈《秋怀》之五）
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开怀畅远襟。 （褚亮《临高台》）
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这副联是可以赠与研究中国古代学术的中老年名家的。
深情托瑶瑟； （贾至《长门怨》）
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逸气凌青松。 （李白《送长沙陈大守》）
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这副联可以赠与音乐界人士。
白雪任教春事晚；
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贞松惟有岁寒知。
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这两句都是集元好问的诗句，上联出自《寄答飞卿》，下联出自《谢常君卿》。此联很适合赠与年老的经历过世事艰难又坚持个人理想的女性，特别是老年比丘尼。给有以上经历的老年女性作挽联也很合适。
笔者就曾借来挽原北京市卫生局副局长、中国农工民主党的一位老领导人李健生先生。用作挽联的优点是，一洗悲啼哀怨之气息，是两个庄重沉稳的比喻。
近体诗中存诗最多的大名家是陆游，“六十年间万首诗”是他自己的粗略统计，包括古体诗在内。
他的诗，内涵覆盖面宽广，慷慨激昂、优雅恬静等各类型的全能找到。因此，专门集陆游诗句的很多，成果发表的也不少。因为他的诗句多，似乎还有发掘的余地。
杜甫和李白、李商隐、苏轼、黄庭坚，大概已经被大家伙儿“挦扯”得差不多啦。
清末民初，青年人喜爱龚自珍诗文的不少，集龚诗也是一时风气。其中最为优秀的一联，拙见当推冰心先生年轻时所集：
世事沧桑心事定；
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胸中海岳梦中飞。
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此联由梁启超先生书写，冰心先生至今珍藏。它必然会成为联史上写作俱佳的名作之一，永垂千古。
集诗句，以往全凭记忆与翻阅诗集，事倍功半。现在有了许多古籍索引，就好办多了。
当代又有人——例如中国社会科学院文学研究所栾贵明等同志——将《全唐诗》中的几十位大名家诗集全文输入电脑，作成软件，同时印制成大体上以作者分册的索引，检索十分方便。
如果把多种这样的索引都利用起来，从字词和句式等方面进行选择搭配，极可能在短时间内编制出大量集句。有兴趣的同志无妨一试，比在电脑上玩打麻将打桥牌等游戏强多了。
附带说一下，《诗经》、《楚辞》虽然也都有字词索引，但集起来很不容易。即以《楚辞》而论，笔者所见以鲁迅先生所集一联。
望崦嵫其勿迫；
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恐鹈鴃之先鸣。
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四、集词曲联语
我们在前面已经说过，集诗句比较容易，平仄格律较为简单，就那么几种。特别是在集近体诗时，不过是把格律相同或相近的两句移到一起作对子罢了。
主要考虑的是对仗，而诗句对仗的海洋本就十分广阔。集词和集曲则困难重重。它们都是长短句，有的还带衬字。各种词牌、曲牌对平仄、押韵的要求可谓五花八门。
可用来作成对句的材料范围甚窄。因此，集词曲常常是勉强凑合着出成品，工对甚少，平仄调谐合律的也不多。
下面列举的是我们认为对仗好的集词联，先举郭沫若集毛主席词所成的联语：
江山如此多娇，飞雪迎春到；
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风景这边独好，心潮逐浪高。
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接着再举集古代人所作词曲的：
双桨来时，有人似桃根桃叶； （姜夔《琵琶仙》）
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画船归去，余情付湖水湖烟。 （俞国宝《风入松》）
冷香飞上诗句； （姜夔《念奴娇》）
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流莺唤起春酲。 （吴文英《高阳台》）
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更能消几番风雨？ （辛弃疾《摸鱼儿》）
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最可惜一片江山！ （姜夔《八归》）
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吹皱一池春水； （冯延巳《谒金门》）
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能消几个黄昏！ （赵德麟《清平乐》）
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可以看出，各联中平仄不合处甚多。前面我们已经说过，梁启超先生是集词成联的大家。
他所集的成品，集中在他的全集最后的“苦痛中的小玩意儿”一文中。请有兴趣的读者自行参看，不赘引了。
集戏曲中语句的，看来更难。这样说的根据是，到现在，从各种联书的记录中，没有找到几联特别好的。下面略举几联如下：
愿天下有情人，都成了眷属；
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是前生注定事，莫错过姻缘！
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上联出自王实甫《西厢记》，下联出自高明《琵琶记》。此联原来悬挂在杭州西湖月下老人祠堂内，脍炙人口。别处的月下老人祠堂也有照抄的。但是，大多忽略了它的出处。
千种相思向谁说；
○●○○●○●
一生爱好是天然。
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上联用《西厢记》，下联用《牡丹亭》。铢两相称，从内容到对仗都非常漂亮，又显得很雅致，使人几乎不想去追寻它原来是写给何种身分的人的了。
还有一副匹配得简直可说是匪夷所思的联语，也让我们抛撇开它的赠与目的与对象，且观赏它的集句意匠吧：
此地有崇山峻岭，茂林修竹；
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则为你如花美眷，似水流年！
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上联取自王羲之《兰亭集序》，下联出自《牡丹亭》。
五、集文辞联语
由于实行科举制度，旧中国的读书人对《四书》、《五经》都很熟悉，自然而然地就用来作集句联语。
此外，用司空图《诗品》、《文心雕龙》、前《四史》、诸子、《易林》、唐宋八大家的作品集等书籍的句子进行搭配的也不少。
明清到近代，集成的联语极多。有编成专书的，有采录在各种联话中的，请有兴趣的读者参看。在这里，仅举一些不出于经史的吉祥美好的集联，聊供参照：
福喜上堂，与欢饮酒；
●●●○ ●○●●
庆贺盈户，使君延年。
●●○● ●○○○
此联可用作春联。
喜至庆来，鼓翼起舞；
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名成德就，拱手安居。
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此联可赠与离退休老人。
五方四维，平安无咎；
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万欢千悦，喜庆大来。
●○○● ●●●○
此联可用作喜庆联。
以上三副联，均集自《易林》。还可以集成许多四字短联，如：“移居安宅；驾游大都。
“天下悦喜；君子仁贤。”“游观沧海；飞入大都。”等等。这部书里的吉祥词句确实不少，可以搭配使用
妙机其微，是有真宰；
●○○○ ●●○●
远引莫至，忽逢幽人。
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红杏在林，幽鸟相逐；
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可人如玉，清风与归。
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明月雪时，金尊酒满；
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风日水滨，碧山人来。
○●●○ ●○○○
以上三副联，均集自司空图《诗品》。都可作室内联或点缀名胜园林。
《十三经》中各种经书，现在每一种均有字词引得，还有综合性的句子索引《十三经索引》。
前四史也都有字词引得。先秦诸子也都有字词引得或索引。汉代以下的名著，编有字词索引的也不少。
例如《论衡索引》、《文选索引》等。利用这些工具书，编制集句不难。
六、碑贴集句与集字
集字则只是挑出碑帖中原有的字，不按原来的字句，任意搭配。它不属于集句范畴，但是，因其无所归依，一般联语书籍中都附着在集句中叙述。
碑帖一般字句不多，又很难与别的碑帖配伍，因此，集句很难，成联极少。下面只举上海豫园一笠亭联，乃清代陶澍所作：
游目骋怀，此地有崇山峻岭；
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仰观俯察，是日也天朗气清。
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这是集王羲之《兰亭集序》，集成这样，就算很不容易了。
。对于此联的平仄，也就不能要求太高啦。附带说一下：一笠亭在豫园内大假山之旁，所以陶澎以“祟山峻岭”来比拟，实则说此假山是槐安国的祟山峻岭还差不多。可见集碑帖中的字句真是不容易呀！
集字。一则所集是大书法家的名笔，省得书联者自己献丑。二则比集句自由得多，可以一个字一个字地找寻，任意搭配，所以联家从事集字以备不时之需者不少。
可是，如我们下面将要讨论到的，一种碑帖拓片的字数不一定很多，周转的余地也不见得很大。这是集字先天不足之处，无法为之弥补的。
清代梁章钜编著的《楹联丛话》卷十一，论及集字者多处，今引数则。其中一则云：
陈曼生郡丞有集《三公山碑》字一联，云：
老屋三间，可蔽风雨；
●●○○ ●●○●
空山一士，独注离骚。
○○●● ●●○○
又一则云：
柳诚悬所书《玄秘塔铭》，雄伟奇特，最宜于作楹联。有集字成句者云：……
穷经安有息肩日；
○○○●●○○
学道方为绝顶人。
●●○○●●○
再一则云：
颜鲁公《争座位帖》字不及寸，而拓作大字，则有雄伟之观，胜于临摹他迹。近有集帖字为楹联者，语亦岸异不群。七言云：……
清时盛治人同仰；
○○●●○○●
名世高文众所师。
○●○○●●○
……八言云：
立德立功，居之以敬；
●●●○ ○○●●
友直友谅，尊其所闻。
●●●● ○○●○
再一则云：
王右军《兰亭序》字，执笔者无不奉为矩范。近人有集字为楹联者，亦自巧思绮合。五言云：
畅怀年大有；
●○○●●
极目世同春。
●●●○○
七言云：
遇事虚怀观一是；
●●○○○●●
与人和气察群言。
●○○●●○○
八言云：
毕生所长，岂在集古；
●○●○ ●●●●
闲情自托，亦不犹人。
○○●● ●●○○
再一则云：
怀仁《圣教序》，本集右军遗字而成。近复有集序中字作楹帖者，古雅可喜。五言云：……
云霞生异采；
○○○●●
山水有清音。
○●●○○
七言云：
松涛在耳声弥静；
○○●●○○●
山月照人清不寒。
○●●○○●○
再一则云：
欧阳率更书《醴泉铭》，字最方整，临作楹帖尤宜。有集字成联者，七言云：……
一室图书自清洁；
●●○○●○●
百家文史足风流。
●○○●●○○
再一则云：
室临春水幽怀朗；
●○○●●○●
坐对贤人躁气无。
●●○○●●○
此姚姬传先生（鼐）集《禊帖》字联。……
我们引了这么多，目的是请读者仔细看一看，就能看出集字的困难：
首先，它必须集的是某位大书法家的某一篇文字，如上举绝大多数都是出自一帖便是。起码也得像怀仁的集字成《圣教序》那样，集某位书家的某一体书法。不然，字体可就不一致啦。
其次，碑帖上的字一般都不大，而楹联上的字则要求放大。明清时代，一般采用两种办法：一种是把拓片竖起，前面放上照明器具（如灯笼），再在墙上安放白纸，调好距离，拓片上的字影落在白纸上，再进行勾勒。高手作得好就能乱真。
另一种是基本上采用临帖的方式，那也得高手才行。清末，西方印刷术传人中国，影印时放大缩小不成问题，像有正书局等就大量制作这种影印楹联。
当代荣宝斋、朵云轩等经营木版水印的单位，干这样的活计则更上一层楼矣。
不过，这也提醒集字者：所集的字要禁得起放大才行。梁氏在上引的《楹联丛话》这一卷中，也曾就此讨论过：
敬客所书《王居土砖塔铭》，乃褚派也。近人喜学之，姿态横生。惟以作大字，则规模稍有不足。
他的意思是，用这样的帖作底本放大，差一点。
再次，从前两条限制看，能作集字底本的碑帖拓片不多。每种拓片或某位书法家留下的同类字体碑帖上的不同的字，不会太多。至多也就比《千字文》多一些罢了。因此，拼凑时可供选择的回旋余地不会太大。集字成联者首先得考虑连缀文字成为一组可以作对仗的句子，也就是首先得考虑文义。至于平仄，除了两个尾字必须一平一仄以外，别处势难兼顾，也就得马虎一些啦。
顾问：中华楹联学会主任倪进祥
诗经学会主任李瑞林
总编：日月（敬金忠）
讲师：胡愛民 崔艳蕊 刘翠玲
主编：蔡巧灵 柯美柘 李广恒
董德苑 毕见秋 赵偲含
主审：杨秀红 天问 蒋贵龙 凌赣文
袁谷成 张琳 俞子兰 钱秀英
刘巧英 李晓华 田卫 李新萍
渔夫 野鹤 冰冰 段志军
武汉军 张丽辉 汪凤森
收稿： 成人之美
制作：李凤梅
诗歌艺术：陶冉 王立云
图片：网络
盘古诗联编辑部
2023.3.5
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