
荒诞之意义(“龙宇”之仪)一一昆仑奥义(四十七)
作者:昆仑山人
据说,在缅甸西北部,苍莽的若开山脉腹地,遮天蔽日的热带雨林环绕。其中,生活着一些土著部落,可能与钦族有渊源。仍然过着刀耕火种,与世隔绝的生活。。。。。。因而,也保留下来一些十分原始、怪诞、奇特的习俗、礼仪。。。。。。并且,作为土著部落世代尊崇的传统文化,代代相传。。。。。。比如说,每年都会将祭祀过神灵的牛头,悬吊在雨林深处的大树上。。。。。。岁久年深,这些密密麻麻的牛头,只剩下了森森白骨与黑古隆咚的角。。。。。。而且,这些白森森的头骨与阴沉黝黯的牛角上,附生着形状奇异、浓淡斑驳的苔藓。透过密林的光线,照在这些层层叠叠的苔藓表面,忽闪、忽地闪泛着一一异常翠艳、鲜活之绿光。。。。。。咋一看见,毛骨悚然,浑身起鸡皮疙瘩。。。。。。
[得意][玫瑰][玫瑰][玫瑰]更加神秘、诡异、荒诞。。。。。。不可思议的是一一“龙宇”之仪一一!!!
请恕吾人孤陋,这“龙宇”两字可能是音译,至于其确切涵义,外人难以彻底弄明白。大致意思就是一一护祐你的神灵之居所一一!必须不惜代价隆重举办,决不可以草率从事!
仪式大致是这样的一一弄一块扁长的石头,支楞在寮屋旁边,方位啥的也有些讲究,亦恕不赘言。先由巫师在山上选一块适宜的石头,大约长2~3米,宽1米左右,厚50~60厘米,重约2吨上下。全靠人力将这块石头,搬至预定地点,难度极大,甚至难免死伤!
一,资格
依照这些土著部落自古传留的规矩一一任何一位成年男性,要想取得社会认可,族人尊重,从而有话语权。。。。。。则必须要举办一一庄严神圣的“龙宇”之仪一一!!!否则,被整个部族视为无能、懦弱之废物,根本就没说话的份儿!
当然啦,举办如此庄严神圣的典礼,自然少不了资格审核。往往是由部族头人(族长)、巫师之类,受人尊重的头面人物,方才具有资格审查之权。少不了请客、吃饭、送礼。。。。。。这一点与我们“文明世界”相比,只是更加直接、简单、毫无遮掩而已,并无什么本质不同。
二,“逍遥牛”
自从某男起念动心,有了举办“龙宇”之仪的打算时,就开始养“逍遥牛”。这种牛一出生,就请巫师检查,不得有任何瑕疵、残缺。合格者选出后,方才得以命名一一给牠起个吉祥如意之名,以便敬献神灵。当然啦,这种牛从不穿鼻牵绳,既不劳作(耕田拉车等),也不挤奶。。。。。。野生散养,自由自在地逍遥于山水林泉。。。。。。是故,吾人将其称之为“逍遥牛”。
三,艰辛
前面说过,当地土著仍是靠刀耕火种过活,主要农作物为玉米(土豆?)之类,收入十分微薄,勉强温饱而已。要举办“龙宇”之仪,则至少要准足够300~500人,10天食物与酒水,以及辅助祭祀之物品。这些必备之品,需要耗费10年左右(甚至更长时间)努力准备,足见艰辛。。。。。。
仅就抓捕“逍遥牛”一项,也十分不易。这些野生散养的家伙,个个膘肥体壮,狂野骠悍,凶性十足。。。。。。捕捉过程中,伤人、致死,屡有发生。。。。。。
“逍遥牛”捕获了8~10头左右,“龙宇”之仪,正式启动。巫师告知事主“龙宇”之石选定,头人替事主召集族群,搬运石头一一恭迎“龙宇”归位。作为事主,则主要是负责准备酒食招待前来邦忙的乡邻族人。
纯靠人力拉、撬,爬坡、上坎,克服重重障碍,将此石头运回,殊非易事!为此,土著们想出不少省力的办法,诸如,用木棍当滚轮、将竹片包在石头上等,减少摩擦力。甚至,他们还为此“发明”了一种类似东北人,在林海雪源中使用的爬犁那样简单机械。。。。。。
如果石头搬运过程中,遇到因自身过重,被迫放弃,重新选取;或是严重损毁、散架了,则被视为十分不吉利。。。。。。
四,狂欢
历经千辛万苦,终于大功告成,盛大的“龙宇”之仪,随之进入了高潮。在“咚咚咚。。。。。。的木鼓声中一一狂欢节开始一一!
(一),献祭
宰杀“逍遥牛”,祭祀天地神灵(略)。
(二),会饮
牛肉大餐一一牛肉配糙米煮饭,自酿米酒。大快朵颐之后,唱歌、跳舞、狂欢。
(三),赞颂
主要是由部族头人与巫师担任
1,赞美诸天神灵,以及养育他们的这片土地一一包括山川、河流、森林。。。。。。
2,颂扬事主,大致的意思一一这名男子,天性善良纯厚,勤劳勇敢,有责任心,担当精神。。。。。。成功举办了“龙宇”之仪。因而,得到神灵护祐,族群之人都认可他,这个人是我们可以相亲相爱的自己人,好伙伴、好兄弟。。。。。。
五,启示录
[得意][玫瑰][玫瑰][玫瑰]用现代人眼光看来,这“龙宇”之仪纯粹属于劳民伤财,阻碍社会发展之陈规陋习。然而,稍作思索,不难发现:全部人类社会文明进步之历史,不就是这么走过来的么一一从蒙昧、野蛮、血腥之中,逐渐萌生出文化认同、社会组织、科技进步、人性关爱。。。。。。从而走向文明进步!
[抱拳][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]反观吾人自身,亦是赋荒诞无聊,不由自主之人生,予积极向上之意义一一!!!
作者简介:
王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版,书价58元,另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元,处女作,安徽文艺出版社2010年12月首版首印;两本书一起买,只收12元邮费,合计108元;作家亲笔签名并加盖私人印章,有收藏价值,值得珍藏。欲购书者请加作者微信:18856210219或18605621367(注明“购书”字样)。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。

批判现实主义长篇小说《江南新梦》梗概:该书是一部批判现实主义小说,故事发生在上个世纪之末的江南小城,是一部中国版的《茶花女》和《复活》式的悲剧故事。作品通过男女主人公的悲剧人生,透视了当今市场经济社会中人性在金钱面前的扭曲、异化与裂变,解读了人生、爱情、事业等永恒不变的人类主题,展现了在人欲横流金钱至上的经济乱世之中,清者自清和志行高洁者的人性之美……小说规模30余万字,183节,是一部都市题材的言情小说,也是一部现代版的批判现实主义作品。
长篇历史小说《白衣卿相——柳永》内容提要:“千古词状元,宋史未立传”“凡有井水饮处,皆能歌柳词。”柳永满腹经纶,却终生抑郁;才情绝世,却乐于与歌伎厮混;自诩“白衣卿相”,但最大的官职不过是一个屯田员外郎;生前穷困潦倒,死后却被无数后人追忆……本书以饱含深情的笔墨,基本依据传主一生的活动线索和命运起伏,刻画了柳永这位既生不逢时,又生逢其时的落魄词人的艺术形象,着力记述了这位大词人悲喜交集的人生。《金秋文学》是开放性纯文学电子刊物,守住文学最后一片净土,留下心灵最后的精神家园。现面向全国(海内外)华人作家、诗人、编剧、**家等文学爱好者征稿。《金秋文学》™ 授权发布、转载请注明来源及作者
