《乡村鸡呜声》
作者：胡志金
如果你渴望它，它就不是梦————美国诗人斯特曼特
内容简介：这是一部拙作写乡村发生的故事，以及对几个人物的细微情状的刻画。这时我们记起了江南丝竹的缠绵优伶歌舞的咏唱，以及奢靡生活带给中国人的想像。在书中几个曾经的知青决心要在曾经的土地上大展身手，为乡村振兴出一份力。《乡村鸡呜声》有故事，有人物，有民俗，有壮志未酬的仰天长啸，更有不得志者的壮烈情怀。当作者回忆起当年在农村见到的数个不得志者和得志者时。然而，这些都不是重要的，中国人对知识青年的态度，如同长江水在这里一会奔腾不息，一会咆哮如雷，一会风不浪静，使人捉摸不透，无所适从。好在，在今天这样一面历史的镜子面前，我们有了前进的方向和动力。
绿水青山就是金山银山，就是概括了《《乡村鸡呜声》。
第一桶金

现在，张雄飞成了最幸福的人，他挖到了，他说今天的生活得感谢我们的总设计师。同时，口袋里有了几个钱在跳，张雄飞的想法就不一样了。他想到一位朋友告诉他的金色阳光。金色阳光是一个舞厅，但基本上不跳舞。同志搞那个庄稼都累得要死，还跳什么舞（小姐语）。

杨家坪金色阳光在重庆算是效益较好的，张雄飞把这个金色阳光比作“那个罪恶”的地方，原因是张雄飞有点儿文化。有首歌是这样唱的：“拿什么奉献给你，我的爱人”，是啊！你想拥有一个情人或者知已，拿什么同来奉献给别人？！对这个问题，张雄飞感到很伤脑筋，他曾经公开地追求过办公室的一个女人，这个女人回过头来对张雄飞说：“别自作多情了，先看看人家有没有那个意思吧！”也许，很多追求者听了这话一下子就死心了，这话如同一颗重磅炸弹落在追求者的心坎上啊！然而，恰恰相反，张雄飞将此话当做了鼓舞意志的信心和决心。

重庆是一个没有自行车和美女如云的城市，你充分的理由站在马路边去欣赏这些在步行行街来来往往的女人，问题在于你即使有天大的胆量，也不敢走上前去摸一下姑娘的脸，那样你将是十二万分的违法。这一年是五五普法，就是说，作为一名在建设汽车公司工作了几十年的同志，张雄飞想犯法还得需一点胆量，就像这娃娃的文化，死人子的鸡巴——硬蹬了。其实，很多追求者也是暗恋者，在追求不到又只有暗恋的情况下，张雄飞想到了金色阳光可能是最好的去处，也是地球上众多饮食男女的绝佳选择。在那里，张雄飞说，你不想摸都不行！

张雄飞在考察了一段时间各个金色阳光之后，决定把重点放在金色阳光，余下几家偶尔光顾，最后一一拿下。达亦不兼济世道，穷亦不独善身，张雄飞就是这样一位情到深处人狐独的追求者兼重庆建设汽车公司干部，不排除从国企跳出来之后的违规行为。张雄飞私下对朋友说：喜欢女色是有益身体健康的，男女一接触，一切烦恼都扔到九宵云外去了！男的梦见黄花女，女的梦见少年郎。金色阳光里头全都是同志们吹萧的号角，无声而激越，个个都是英雄好汉，啥子病在这里都灰飞烟灭。张雄飞在等，等另一个处长从座椅上起来让他和小姐进去操作。这名好汉也是国企建设汽车公司的一个处长，姓秦。二人都认出了对方，绝不说话，至少不会在这个时侯说：你好！末了，张雄飞开始付钱了，掏出打火机照亮（据说有把50当十块的，出来叫苦不迭）。张雄飞把一张20块的递出来，交给小姐时，打火机差点烧到了这位处长的手，大叫一声：狗日的好烫！
 金色阳光的朋友在下课时间忘我地劳动，透明物体随手乱扔。张雄飞还在呤味，终于抬起了头来，仰望蓝天。这时，一双美丽动人的大眼睛扑闪着扑闪着，小姐说话了：大哥时间宝贵，我就不耽搁你了吧！犹豫归犹豫，钱还是要给的，张雄飞镇定自若地看看左右，从裤兜里掏出一张钱来，钱放在哪里，张雄飞先是想好了的。这就显然体现出了老板不一样的素质。左右人等还在操作，没有一个人抬起头来看谁是谁。张雄飞就在这个时刻又看到了一个公司的熟人，熟人抬起头来的同时，也看见了张雄飞，那双充满惊奇的眼神在黑暗中一闪而过。不招呼是对的。

于是，张雄飞开始梳理自已的匹毛，不再从前那般饥饿难当，从前的张雄飞如同饿极了的狗一样，到处嗅女人的发香。意犹未尽的张雄飞接下来要求跟小姐正二八经合作一曲。舞曲正放到一曲《春天的故事》，旋律极其优美，合作也很愉快。缘于张雄飞刚刚松了包袱，也就是民间老百姓说的放了水，现在再将女人咋个抱在怀里就没有啥味道了：十月间的包谷，蔫了。像征性地跳了一曲，小姐对张雄飞说：你再给50块，我们俩个今天下午就搞定了！张雄飞一点没有想，说：那就算了嘛！不好意思哈！

 小姐说她来自四川资阳县县雁江乡，也姓周，称小姐这些年还行，好像是奔五的人了。周小姐在金色阳光也算是老资格了，二十一二岁出道，大多时间是作为金色阳光使者与同志们在金色阳光周旋，重庆叫揪发条。小周跟老周在金色阳光里费了好大一阵之后，得到了20块钱，心不甘，她涌入到人更多的地方继续轻声问到：大哥耍一下嘛！同志们都站在在两边的过道上，用贼一样的眼神打量着金色阳光里进进出出的小姐。周小姐站下来了，没有动，金色阳光里的红灯绿灯将小姐长长的眼睫毛照出很性感的颜色。刘小姐乳峰高耸，两眼放光，见有男人从身边走过，那眸子是极其动人的，它将你一直瞅到看不到人的影子，最后被金色阳光里的音乐声淹没。钱就到手了，周小姐转身过来，走到一个角落，往腿上的丝袜里一塞，收获不小，好大叠十块二十块的钱。刘小姐决定金色阳光去买香蕉。舞曲也快进入尾声，妇女同胞纷纷往厕所跑，去点钱。金色阳光中央的大灯亮了，一下子照亮了周小姐的一张战火硝烟中的脸，却没有人看见张雄飞此时在何方。谁也不知道这个在金色阳光里出生入死的战士到哪里去了。

人声大哗。

走出金色阳光，二人在杨家坪步行街碰见，小姐看上去照张雄飞的说法“还是可以地”，于是小姐也将就老周给的所谓嫖资转到农贸市场去买了几坨香蕉。小姐把香蕉提在手，在看到张雄飞时，一点没显出什么不好意思。老周更没有感觉半个小时前，跟眼前这个性工作者在金色阳光玩了一回而觉得面目羞愧，甚而躲躲闪闪。没有，一点没有。老周见这个还是有数分姿色的小姐从他面前走过，那双显然是精心搞整过的眉毛像古代女侠杀仗的一样，于是笑是由衷地：今天下班了吗？小姐笑笑。张雄飞没有正面回答提问，而对小姐手里的水果发表了评论。你买的是芭蕉得嘛！小姐大为诧异：芭蕉？不可能吧！我还问了那个水果商贩的呢！怎么可能是芭蕉呢！二人为是不是香蕉和芭蕉，讨论了了一阵，两个走在杨家坪步行街上时，头上时不时有一辆轻轨列车跑过。步行街上行走的男人女人没有一个人对他们的并肩而行感到诧异，甚至有漂亮女生从他们身边走过时，发出惊羡之声。

有认识的人说，这个女士就是陶家镇人。

人在画中行

张雄飞在做工程川渝高速S9项目段时，去过一次陶家镇。

从今天的重庆九龙坡区的陶家镇往七峰寺走，这当是要经过一道铁路，过了铁路弯几道田坎就看得见小桥流水人家了。

无论四时春秋，你走在这一段下坡路时，心情是不一样的，路以前是自然形成的石头路，光溜溜的，有乡人在石头上用錾子刻下一条一条的防滑的印痕。现在，路变成了村村通的水泥路。路两边是庄稼地。你再往下走，就到了小桥流水处。这时，你就听得到哗哗的流水声，终年不息。水白花花的，不是瀑布，也不是山涧，是田里流出的一道清亮的小溪。小溪从田里流出，从你站着的一段石头砌成的小桥流过，流水再徐徐地往下淌，在石头上形成一段小小的瀑布。水流和声音不疾不徐地在光光的崖壁上信流，终年不息，流到石壁与一尊巨大的山崖上时，便溅起浪花，闪烁起小小的水珠晶亮迷人。两棵黄桷树立在小小的瀑布下，巨大的树叶翁翳了石桥一段的半边天际。树叶儿映着蓝蓝的天，自然就很婆娑。

多年过去了，这样的景观一直没有因时间而改变。回乡总要在这里停留一下，欣赏几分钟这样纯自然的风景，特别是冬季，满山遍野的柑橘红了这里的田野和高山。红橘在这里生长了三百年，如同沙漠中的胡扬树千提不倒，年年结出丰硕的果实。边走边看，一路上，山上山下的农舍，远远地座落在山上，万籁俱寂，远远地见了一条狗在山路独行。这里的地坝常常在一张桌子，摆在外面，没有出门打工的村人就在家门边打麻将。有时，你会看到一条远远的路上，有人背包打伞地行走，脚步都很快。我仔细观察过，这些都是走人户的庄稼人。很快，这样的出门人就转过几条田坎隐没在了庄稼地里，不见了——这时，你就会感觉到出门人在天涯那种行走在大地的幸福。故乡叫杨家桥，这里也有一座石桥。桥叫杨家桥。据称已有三百年历史。湖广填四川不久就修建的。石桥上雕龙刻凤，自然又有一条小溪从桥下流过。桥连接山两岸的乡民，溪水弯弯曲曲在一段大山里蜿蜒，最后注入长江。桥的左边是一座高山，叫七峰寺。七峰寺群山环抱，常年薄雾缭绕，早在三百年前七峰寺就因虎豹出名。从湖广来的先民插占为旗，在这里日出而作。在山间，你仍听得到马队的铃当声，当地人叫幺骡子。在山里逶迤的路多是石板路，高低不平，路途中的石板会生出许许多多的青草，甚至还有春天的葫豆花。当你真正站在山巅朝山下眺望时，纵横交错的山路如同岔开的手指，弯弯曲曲地通向四面八方。背后就是连绵起伏的群山。山上仍有人不断地往上走，说明山上还有人家。我曾经看到在大山的半山腰上一户农舍，山上的瓦屋极是清晰，只有一个硕大的院落。院落的土墙上挂着一把雨伞，隐隐约约看见雨伞上的几个字：新世纪百货。

今年清明再回故乡，一条高速铁路已经在这里架好桥墩，再站高一点，你就欣赏得到真正是蜿蜒至极，一直通向天边的贵州。其实，这个叫陶家镇的山区离重庆只有50公里，尽管峰回路转，层峦叠障且到处都一幅幅画廊，但是你已经很少能见到有人在家。

湖广填四川时的景像，已经无法让人想像。山，是那么地高远，路是那么地漫长。如有人能将这时研劈成旅游胜地或者渡假村，情况会是怎样的呢？——尤其是金桔红了的时侯，游客到此一游，就近到九龙坡区的陶家镇一游，你不会失望。

这里有一条不是石板路的石头路，是一座山的山瘠形成的，从晚清走到今天，已经被踩？得油亮光监。

山很巍峨，这条由一整山构成的瘠梁一般的山路，一边是一条小溪，一边便是农田。

溪很浅，我曾经一个人躺在小溪水面上，任由溪水从平背上流走，哗哗声不绝于耳，周遭没有一点杂音顺有水流，是不是所谓天赖尚不可知，只知曾有两弟兄在山路一侧的水田里打起花儿开是事实。这个事儿是我一个姓彭的表哥告诉我的。

前些年，两弟兄的大哥去世了，最后是兄弟给大哥穿的寿衣，兄弟说这有啥，弟兄之间打破脑壳连着筋。

民清时期，这里叫陶家镇，现在这里仍属重庆九龙坡陶家镇管辖，山上曾有一座寺庙叫七峰寺，三百年前湖广填四川时，村民说山上是有虎豹犲张雄飞的，现在没有了有的是解放初期的煤窑。

15瓦的白炽灯在窑洞里照耀着一张木床，一个乡村少年坐在桌边做作业。夜已经很深了，少年的书包搁在桌面上，从煤窑的窗口透进来黑的夜色，与温暧的灯光交炽在一起。少年并不抬头看我，在桌上搁笔凝想。临睡前，我问了少年的学习情况，少年转过脸来，笑道：“一般。”

“在哪里上学？”我问。

少年说：“在街上的中学。”

街上离少年的家约10里山路，来时下坡，去时上坡。一会儿，少年开始收拾书包洗脸洗脚，这时侯我才看清楚少年一张生动的脸，眉眼间充满了稚气，我没问少年的名字。少年很内向。少年留着城里中学生一样的中分头。当少年上床脱去衣服时，我看到了少年胸膛两边的根根肋骨丁起皮肉。

窑洞是从前大跃进时间煤窑，冬暧夏凉。窑洞的窗被一张天蓝色的塑料布遮挡着。清明时节雨纷纷。

这一夜，我睡得很沉，醒来时，天已大亮，少年已经走了。我望着空空的铺被，伸手一摸，尚有这单薄少年的体温。少年的母亲正在石头砌成的灶房里烧火，她说：“这阵恐怕要拢学校了。”

又是清明。

天下着小雨，晚风在山村的桔林里飘荡，还有炊烟。一个人提着水桶在小路上行走。我站在田坎边让少年，少年担着一挑水从我身边慢慢地走过。少年微微一笑，并不抬起脸来。我慌忙一闪过。

晚饭后已是夜里九点，我很想到隔壁坐坐，大嫂说都睡了。

窑洞依然是两年前的窑洞。一夜无话。

第二天清晨，我站在煤窑外的地坝看鸡啄米。

“今天没上学？“”我问。

少年又撒下一把米，少年蹲在门槛边的木槛上，脚后跟在木槛上挂着，说：“前年就毕业了。”

少年没有考上高中还是考上了没去读，少年的母亲说，考上了的，没得钱就算了。我说怎不去出闯闯？少年把下巴搁在膝盖上，没说话，轻轻朝少年母亲笑笑。这时少年母亲从屋檐背后的柴草堆里抱过来一捆柴，不置一语。

少年站了起来，拿起了扁担，扁担两边的铁勾碰了一下，响声撞击在这窑洞里，一缕晨光不期而至。少年母亲追出门叫了一声，吃了饭担煤啊！

少年没有说话，回头朝我笑笑。

陶家镇山区担煤是去30里外的陶家镇镇，人们习惯叫的冬笋坝。地坝里，一群小鸡咯咯地叫着，少年手里撒出一把米，将下巴搁在膝盖上，神情极专注。这里是著名的重庆陶家镇山区，一条连绵几十公里的大山成了最亮丽的风景。半山烟云，半山松，一出了大山就跨上一条高速路，真所谓城乡生活两重天。人生就是这样活着，一半是鸡零狗碎的生活，一半是理想和追求。我离开的时侯，少年还没有决定将来要干啥，他蹲在地上喂鸡，山里的鸡听不到噪声，听不到城里的喧嚣，听见的是主人撒在地上米的细微响动。

陶家镇山区是红桔的故乡，每到冬月遍山皆是红绿相间的红桔。我是红桔采桔的时侯去的。山风在山谷里回荡，临睡前，少年转过头来，向我腼腆地一笑。我问：“在哪儿上学？”“街上的中学”少年说。

街上离少年的家大约10里，来时下坡，去里上坡。这时侯我看见了少年的脸，一张清答的脸，眉间充满了稚气。我没问他的名字。少年很内向，留着城里中学生常留着的中分式，当他脱去衣服上床时，我看见他胸膛两边的肋骨历历在目。

这一夜，我睡得很沉，醒来时天已大亮。一张蓝色塑料布遮挡的窗户有风吹进来。少年已经走了，大嫂说：“这阵恐怕要拢学校了。”

这以后，我再没有见到这个在乡村景致中夜读的少年。

陶家镇山区夜风怒吼的泥墙瓦房里，四周听不到一点城里的喧嚣，你站在这样的房檐下，朝远处眺望，远天的星斗，一河的流水，白日里见到的崇山峻岭和乡间石板路都没有了踪影。多站一会，就感到一股寒气。你站到屋里，厚厚的泥土墙把夜风和寒气挡在门外，信号不是很好的电视，总是闪闪烁烁，一家人却看得入了迷。到了下半夜，只听见一只尿桶响起了跳荡的晰漓声。老鼠在房梁上乱窜，一只猫闪着绿光追了上去，整个夜色哗哗地响了好一阵才止息黎明时分，柴火燃烧起来了，火苗映在乡村的泥土墙上，是一个女人拿着火钳坐在石头和草甸上的影子。

 近年，陶家镇政府在这里开始打造乡村旅游，打造红橘和花椒名片，有人提议在这个山青水秀地贵人贤的铜贯山区，做好旅游产业的同时，加大防疫控疫的宣传力度，应该是可行的。陶家镇只有这个地方是山区，其余皆不及这里，这里有山林竹茂，深密草树，沟、这里您可以观賞到三百年前的古墓，一尊用真正的花岗岩雕塑的墓碑上写着“清光绪十八年某某某大人之墓或者显考显比之类。

在这里度过的每一天，在大嫂家吃到的都是家常菜，就是四川人炒的青椒肉丝，回锅肉和用竹蒸茏蒸的粉蒸肉。屋外，大哥大嫂家的泥土屋瓦上站着自家的鸽子和野生的黑八鸟和乌雅，还有一些滑翔在蓝天白云的遥鹰，大哥说以前是有人打鸟打兔打野禽打野鸡来吃的，现在没有了。鸟，兔，山鸡，遥鹰成了山里人的朋友成了陶家乡的一道风景。这些年这个叫杨家桥农村响应政府的号召遍植花椒树，到了五六月，山上山下的花椒树开始挂果，您走在一条条的草径上便可闻到青花椒的味道，村民收获红橘子和花椒还有出门打工让这里的农村走上了小康，仅花椒一项收入一户村民大概有一万块钱左右的效益。七月的天，太阳照耀着一片片的草，树，花椒和一小块一小块的坡地，坡地绿草茵茵，耳畔可以听到翁翁营营的声音——一那是一只只蜜蜂萤绕着一棵棵花椒树的果实在嗡唱。着实一番美景。

大嫂说，䣓壁的少年前些年从城里打工回来承包土地种花椒和养鱼，成了一把农业好手。

文/胡志金

作者简介：胡志金,曾在《长城文艺》《蜀峰》《海棠》《《文史精华》《民间传奇故事》《红岩》《解放军文艺》《昆仑》《神州》《阅读经典》《中华传奇》《战士文艺》《泸州文艺》《神剑》《佛山文艺》《红岩春秋》《西南军事文学》《中国兵工》《贡嘎山》《草地》《重庆文学》《小小说月刊》《当代作家》《武当》《武魂》《武林》《晚霞》等期刊发表过作品。另在报刊上约有二百余篇拙作。其中纪实文学《一个重庆老知青的土匪人生》（整版6000字）发表在重庆商报（1998年10月8日），较有影响。2008年第7期《文史精华》上发表的拙作《重庆武斗，全国唯一的文革公墓》，中华人民共和国国史网、凤凰卫视及海内外百余家网站及媒体转载。著有长篇小说《钢枪在手》（非自费），该小说2011年1月由解放军文艺出版社出版（35万字），现由重庆市有关部门选为人民兵工八十周年红色经典著作。重庆市作家协会会员。2012年，长篇小说《钢枪在手》由重庆市九龙坡区宣传部选送“五个一工程奖”的侯选作品。散文《春森路19号》获《解放军报》2012年3月12日“在党旗下成长”征文优秀奖”。长篇小说《再访一双绣花鞋》 获《今古传奇》杂志社2015年度全国优秀小说征文大赛优秀小说征文，《今古传奇》杂志社第一批入围作品。2015《书香重庆》长篇拙作《口水人生》入围100强。

王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版，书价58元，另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元，处女作，安徽文艺出版社2010年12月首版首印；两本书一起买，只收12元邮费，合计108元；作家亲笔签名并加盖私人印章，有收藏价值，值得珍藏。欲购书者请加作者微信：18856210219或18605621367（注明“购书”字样）。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。

批判现实主义长篇小说《江南新梦》梗概：该书是一部批判现实主义小说，故事发生在上个世纪之末的江南小城，是一部中国版的《茶花女》和《复活》式的悲剧故事。作品通过男女主人公的悲剧人生，透视了当今市场经济社会中人性在金钱面前的扭曲、异化与裂变，解读了人生、爱情、事业等永恒不变的人类主题，展现了在人欲横流金钱至上的经济乱世之中，清者自清和志行高洁者的人性之美……小说规模30余万字，183节，是一部都市题材的言情小说，也是一部现代版的批判现实主义作品。