《乡村鸡呜声》
作者：胡志金
如果你渴望它，它就不是梦————美国诗人斯特曼特
内容简介：这是一部拙作写乡村发生的故事，以及对几个人物的细微情状的刻画。这时我们记起了江南丝竹的缠绵优伶歌舞的咏唱，以及奢靡生活带给中国人的想像。在书中几个曾经的知青决心要在曾经的土地上大展身手，为乡村振兴出一份力。《乡村鸡呜声》有故事，有人物，有民俗，有壮志未酬的仰天长啸，更有不得志者的壮烈情怀。当作者回忆起当年在农村见到的数个不得志者和得志者时。然而，这些都不是重要的，中国人对知识青年的态度，如同长江水在这里一会奔腾不息，一会咆哮如雷，一会风不浪静，使人捉摸不透，无所适从。好在，在今天这样一面历史的镜子面前，我们有了前进的方向和动力。
绿水青山就是金山银山，就是概括了《《乡村鸡呜声》。

女朋友说他到美国去了。廖玉兰长眠在了这块湖广填四川的土地上。这里的大颗粒的沙土，终年滚动着，时不时发出沙声。这天夜晚，重庆第35中学高66级学生廖玉兰静静地躺在一张门板上。

当晚来了许多知青，一个老贫农妇女不停地指着竹林边的一口池塘，述说廖玉兰是怎样掉到池塘里去的，仿制一个女知青的死是这个老贫农的过失。四川资阳县8月的夜晚，月亮特别的大，特别的圆，如同金黄的蛋黄。月光渐渐斜斜地照亮竹林下的那口池塘。这是四川农村典型的池塘，很小巧，很玲珑，很雅稚；如有诗人一定会作出秀丽的诗句。“草满池塘水满陂，，山？落日浸寒漪，牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”——王安石。廖玉兰是在打米回来后，吃过在碗稀饭之后，到池塘边上洗一双蝴蝶结的布鞋，不慎滑到水里牺牲。这里，我作为能够生存到21世纪的今天，廖玉兰的校友——我，我要向那些不幸消失在上山下乡的艰苦卓绝中的知青，致以崇高的敬礼！——为新中国在所谓上山下乡运动中牺牲的知青，致以深切的敬意，没有你们，同学们不可能前赴后继。

廖玉兰的牺牲比得上在重庆武斗中那些肩膀上挂满子弹去杀害自己同学的人，伟大而神圣，且永葆青春。

这一夜，廖玉兰静静地安卧在祖国的怀抱里，一缕金黄色的月霞抹在她的裹着的一床白布上。

许多知青和贫下中农流下了眼泪。这时侯，我看到了一个人站在远远的房屋边，一点不动声色，观看了良久，慢慢地往回走了——他就是我的生产队长张银光。

这一夜公社书记和干部都来了。公社书记以负责任的态度问：“先嫒同志的家属通知了吗？”

六队的队长站在公社书记旁边回答说：“已经发了电报了！”

公社书记沉重地说：“我们对不起先嫒同志的亲属啊！同志们，我们活着的同志要为先嫒同志的死，负起责任来，把她的后事处理好！”

在场的农民和知青都为公社书记能说出这样有觉悟的话为自己感到羞愧，尤其是这个生产队的队长。这时我蓦然间看到了第八队的队长，那个有国民党军统嫌疑的中年农民张银光。张银光什么时候又回到了现场，谁也没有想到，也谁也不知道。有人悄悄说是张银光去路上接的公社书记和武装部长，还有公社邓秘书。

这一夜，同学们三大队的大部份知青在静静地看了廖玉兰的遗体许久之后，慢慢地陆续散去，各自往自己的生产队走。没有特别的感觉，很久之后的默默无闻至今仍然记记犹新，然后是是期待家属到来，再升起的一种悲痛。

1970年8月27日，离永驻机床厂所谓劳资科拿着名单到公社去提人，只差5个月。永驻厂劳资科跟有权势和跟劳资科有一丁点牵绊的，早已经把将要提出的知青名单拟好，就等一声令下。永驻厂劳资科跟这些知青的爹娘许下的口号是：“迎接知青回来过年！”

这天晚上，月上中天时，我一个人亮着手电往三大队八小队赶。在我的前面走着一个的也是知青，他在抵达一块山地时，我看见月亮落在了他前面走着的一口水塘里，白晃晃的。这就是乡村的夜景，寂静无声，却又那么迷人充满了诗意。

我听了此话，在大脑里激荡得最多的还是主席的那句著名的语录“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！”

白塔之谜

我曾去过翠云廊，考查项目。

翠云廊是一条绿色的长廊，千百年来一直为川陕通衢大道，三百行程十万树，它从剑阁通向梓潼，阆中和昭花。四川民间有一句话：“嫁到昭花，不想爹妈。”就是说在那个时侯的四川昭花，是很富庶的所在。丹山镇有座白塔很著名，历史小说上每每写到的这个地方就是白塔，也就是中国著名的女皇武则天的故乡。“三十上行程十万树，过了剑阁就是昭花”，行路人形容说出了翠云廊，就离白塔近在咫尺了。

丹山镇有条小河，很碧蓝，很秀气，真正是藏在深山人未识。

我们要去的地方在对面山上的丹山镇寺，这会儿，一条小船荡在河中央。河上生雾，我隔着对岸喊：“把船划过来哟！”

河上看不见人，隐隐约约看得见船的影子，很快便有了回声：“这阵雾好大，等雾散了再过来哟！”

丹山镇河是一条内河，并不流向何方，故而河水总是绕着这一片山水流转，常年青山叠翠，绿水长流，到了春天更是鸟语花香，蝶飞凤舞，一派祥和景象。

这个时侯是中午光景，我对侯哥说“：老子不怕你不过来，哥哥，看我的！”

侯哥穿一件工作服，左胸上缀这样几个小字：中铁十二局。侯哥笑笑对我说：“你莫乱来，这里可不是哥哥当年在成昆线上修铁路！”

雾渐渐散去，船老板撑着竹杆过来了，船上竟然还有一个女人。女人很秀丽端庄，站在船头，穿一件粉红的夹袄。船划拢岸边，船老板手里握着竹杆，说：“你们要过河吗？”

我说：“不过河到这里来干啥！”

船老板说：“要过河先给我把病治好了再说吧！”

侯哥说：“你有什么病？看你气色不大好啊！”

我侧目看了侯哥一眼，悄肖说：“想必是昨夜干了那样的勾当。”

我大声对船老板说：“你能告诉我们山上哪些地方有钻地龙，你给我们说了，我保证给你把治病好！”
 洪猛越听越觉着有意思，眼不眨地看着侯哥。

女人很年轻，年岁与船老板相差很大，这一带穷山恶水，什么事都有，没料到船老板听了这话，眨巴了几下眼，从衣袋里摸出一个盒子。

三个人都跳到了船上，看见船老板打开盒子，盒子里正爬着几个金光闪闪的虫子。

“这就是钻地龙。”我说。

侯哥从马桶包里拿出一个小包，从包里取出一粒药丸，说：“船上有热开水没有？”
 船老板马上转首道：“有有有！”

这时侯女人转身回到船板中间，取来一个热水瓶，倒了一盅水给船老板。侯哥把一粒药递给船老板，就近吞了。

不到一杆烟功夫，船老板的脸色立即起了变化，由先前的青黄渐渐有了血色的滋润，说话也大声了许多：“好，我这阵就送你们过河去！”说罢，将一根竹杆往河里一伸，那船儿就如射箭一般，朝对岸射去。

丹山镇河一衣带水，两岸青山夹翠，一只红色的翠鸟站在船头上，女人那粉红的夹袄在清光遴遴的河面上很是显眼。女人的美丽给三个远方客人无限的想像。

我走到船头对正在放鸟的女人说：“这位大姐敢问芳年几何？”言毕一笑，再拱手抱拳。

此是正在江湖上，我话音刚落，只听到女人脆生生的嗓音唱道：

 “十八姑娘九岁郎，铜盆洗脚抱上床

站起没有扫把高，睡起没有枕头长

半夜起来要吃奶，我是你妻不是娘

……

侯哥的眼睛立刻就亮了，问：“那日本药商从哪里来？”

我说：“好像原来是日本关东军的一个军医，从东北抚顺来吧。”
 船上放鸟的这个女人三十多岁，近了才发现女人面皮很白净，脸儿也乖巧，煞是好看。这时，女人把鸟放了出去，坐在船头再一次唱起了山歌。在山中走了多日，还是头一回见到如此美丽的女子，三个人都感觉很快乐，刚才一听到船老板呻吟声，看见他那个痛苦的样子，大家就想笑。女人是故意不理他，说这话时，女人的脸红红的。

话到此处，一只红喙鸟飞落到了船上，站在船板上望着愉快的人们。

船老板撑着竹篙，船儿似箭，一忽儿就到了对岸。

上了岸，侯哥三人转身过来向船老板主那女人挥手告别，脸上都写满了微笑。

行了十来里山路，三人见到了前面的丹山镇寺。

庙里没有人，三人继续往前走，看见一座寺庙，，上书：丹山镇寺。此庙坐东南向西北，是川北最大的寺院，主殿三进三层，厢房为三进四围。进山为大山门，中为大雄宝殿，后为诵读经堂，厢房为众僧禅房，又后一幢楼阁为藏经楼，山门西侧由上至下，按唐宋元明依次排列，四层塔林。场沿下，叠砌四百九十级台阶，直达山脚，场沿边石阶道弯，东西两侧各有一株高逾十丈的千年银杏。头顶各色包袱的男女信众，跪在银杏树下，焚表化纸，祷求上苍佛祖保佑。两株银杏东为雄，西为雌；雄为如来，雌为观音，极是求苦救难大慈大悲，百姓说靠树能治病，食皮可长寿。三人走近大雄宝殿，只见如来佛高坐于宝殿水中，福寿佛、阿弥佗佛盘坐观音堂。

此时日影西斜，风入松林，庙中二人品茗对笑，不啻酒药穿心，应着那空山鸟语，幽径风鸣，平添了几分仙气。侯哥赞叹一声：“果然好风景！”
 我走在前面，他早已脱了绿军衣，穿一件海魂衫，脚底蹬一双茶色网球鞋，一路飞腾纵跃，好不兴奋。洪猛紧随侯哥而行，肩挎一个绿色的军用包。

这时，一个苍髯老道手挥云帚，返身过来打量三个来人。

丹山镇寺云海浪涌，雾幔涛滚，西望山峰如缕，中脊尖平，两坡披分，峰峦相连，好似战将策马飞奔。我随后走进东殿，只见东殿正中挂一条幅，左联是：兰原有骨无端风中委曲，右联是：竹本无心怎能奈枝外生节，三人抬头一看，果然是：意味深长。我依然走在前头，高如风竹，放荡于山水之间行同鹊鸟作伴。

此寺卧于风竹驾风声励志于草木之间。

我又带二人走进一片山林，接着径直走到了几间瓦房草阁，此处青草碧连，荷花池鱼水依依半崖壁从天外飞来几声鸟鸣，几声蝉唱，清幽中更显寂静，自然里见得典雅。侯哥和洪猛随我进了屋内，一位白发髯髯的老者坐于中堂内，手捋长须，道一声：“山中喜鹊叫，便知贵客到！”

我向侯哥介绍道：“这就是诸葛云雨先生。”

侯哥上前参拜：“久仰先生大名！”

先生非常谦和，立即站身起来，抱拳拱手：“请客人先坐！”
 先生坐椅背后，手书当年诸葛亮给儿子诸葛瑾的一段家书：

“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以至远。夫学需静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成才……”

当夜，一轮皓月光芒万丈，浩荡无边，吃过斋饭便到诸葛云雨先生卧房休息，我对大师谈到一种叫九香丹的药，说寻了中国好多名川大山都不见到，想在此请教先生此药何以能得？何人能得？现在何方？

先生不语，当晚更不见了踪影，省厅很快下来了解情况，在白塔里发现了老和尚的行踪，人已僵硬。一个提着枪的公安摸了摸鼻息，对我们说：“死了好一阵了！”

在白塔里，省厅下来的人发现了秘密，是一堆堆的奇特的白土，非常怪异，越深越显神秘，马上报告了省地质局。地质局来人看过后，下令将白塔封存了。从此，再没有人进过白塔。老和尚是什么人，白塔里有什么秘密，直到21世纪媒体才接触到一些细节：白塔下面极可能藏匿有一本抗战时期重庆军统朋友潜伏大陆人员的名单，而老和尚则是我打入敌人内部的我隐蔽战士，时间太长，老尚已不能自辩真伪，在此守塔多年就是等待真相大白的一天。不幸的是，进入白塔后，被白塔里的一种毒气迷昏了，倒在白塔里没有醒过来。

然而，7月21日，重庆《四川华西报》爆出惊天秘闻：在白塔内的深层，发现了一种稀有元素：稀土，一种太空飞船上必不可少的原材料。同时发现了一本用腊封裹的一本书，书里写满了密密麻麻的符号，原来是一个日本人来过白塔，后又在白塔内意外失踪。就是这一年，重庆来的专家加快了发掘工作，真相大白：在白塔深处挖掘到了一个日本人的遗骨，这个日本人准备将稀土带出中国，但很可能遭到了重创，因为身上多处发现有被锤击的伤痕

一时，丹山镇白塔成了全国著名的旅游胜地，人们奔着白塔的美丽和白塔的秘密蜂拥而来。不过，四川丹山镇白塔的一张所谓名片没有持续多久，全国各地的白塔之秘纷至沓来。争着要“申遗”，全国掀起了向名人故里申请GDP的又一轮高潮。

洪猛把名人故里之争比作三国里的刘备必须攀祖宗当皇叔，否则名不正，言不顺。洪猛发表评论说，目前中国70%的县市失去了通过工业致富的机遇，而城市之间交通格局的改善使越来越多的城市将旅游休闲作为本地的支柱产业，在“国民休闲”概念的支配下，靠文化营销城市成为一种必然。而争抢名人资源，建景点是各地政府对“旅游”的最初级冲动，也是最容易操作的营销之道。对中国70%的县市失去工业致富机遇之说，无法验证，但其所说的一些现象是客观存在的。“争了故里，才好圈地砸钱。如此大的投入，占用这么多原本稀缺的土地资源，经过了哪些环节的论证，经过了哪些部门的审批，不得而知。

四川丹山镇这个寂静的山谷，一座始建时间相当于明清时期的寺庙，把深山里的泡桐树弄到景区来张冠李戴。这个曾经由国家输血的贫困县，后来当上县领导的洪猛一上来就提出要打造其红苕干饭一百个品种走向世界的口号，即使在一些极度贫困地区也非常活跃，得到非常地积极响应。广平乡花二百万为重庆潜伏军统朋友明修暗道机关，也建了一座所谓的白塔，称此是丹山镇白塔之二。

这一次，四川资阳县丹山镇白塔在成功地虚构了重庆军统朋友之死后，又为中国稀世珍宝的一种化学工业做出了贡献。仅是丹山镇河附近的农家乐从无到有，发展到了近百家，家家有稀土，人人都是军统传人，没有一个红军后代。这个反常现像，引起了丹山镇人的注意，红军在丹山镇留下的大量的珍贵文物，竟无人问津，这不能不说是一个值得深思的问题。白塔景区于2000年投资1120万元建成，2005年景区收入为1898元，2007年跌到764元，进入2010年后，门票收入每天不足100元，游客不到三个人。更为奇特的是，曾经飞起来吃人的军统朋友死而复生，老和尚摇身一变，穿梭在白塔景区昼伏夜出不在话下。

洪猛作为丹山镇的主人，其姓名率先受到老百姓质疑，人们有理由这个曾在江湖上出生死的同志，才是真正的军统朋友的传人，而老和尚实际是子虚乌有。最终人们将怀疑的目光转移到了我和侯哥身上，说这两个人才是真正为老百姓办实事办好事的公使人。红色旅游势在必行，而且大有作为，洪猛同志在大小会上挥舞拳头，我们一定要将长征的红旗扛到共产主义！

极为传奇的是：原本倒在毒药下倒在床铺边的一个台湾朋友，奇迹般重新站了起来，大踏步走向户外的生活。

丹山镇百姓一致欢呼，台海双方的谍战片拍到了四川境内的老山旮旮。曾经有一段，丹山镇的土地上遍生美女，站在门边喊客，其实这是很对老百姓胃口的，只要没有发生因为做了业务没有拿钱或本来说好了进去之后因为各种因素发生扯皮的事，丹山镇的父母官大多装着没看见，装着不懂，因为他们也懂得古人说的：“酱油、柴火、还有就是丹山镇的红苕干饭跟天黑了是咋个一回事，就是先人说的食、色、性又是咋个一回事。但是，后来，情况变了，不是去玩的嫖哥没有拿钱，也不是这些本身就打主意要耍一回的朋友，没有拿够钱。经了解：是小姐因为太害怕艾滋，极度要求这些来自大山深处几个月才难得洗一回澡的嫖哥戴上行头。很多时侯就因为扯这个事，弄得一间屋在床边坐了半天的人很不愉快，还有扯到后来打所谓110的。据传，这当中不排除嫖哥中的父母官和公使人，包括进来调察了解的警察。丹山镇一班人原本打算在深山美女上做一做文章的想法，很快破灭，倒是侯哥出差重庆偶然在火车站认识了一个北京来的导演，饭一吃，酒一醉，导演就来了。侯哥极邀导演到方丹山镇走一回。导演一到丹山镇，果然好风景，一场间谍反间谍的电视连续剧开拍，一拍就是近50集，原来那些站在门边喊：“进来耍哈”的中年异性和青春女孩，纷纷改行当了群众演员；比如吃一碗面，比如提着老箱子在丹山镇这个四川很锤子的青石板街上潇洒走一回，都没说话。都晓得，一说话就算了：因为丹山镇人在丹山镇把吃饭叫吃“换“”已有三百年光阴了。到了重庆，丹山镇人还是改不了口，干脆大家就在导演和侯哥的安排下，不说话。

窗外一片湛蓝，月亮在云翳里游弋。

丹山镇白塔迄今还屹立在蓝天白云下，夜里无声，白日还是无声，啥也没有；什么稀世珍宝的稀土，重庆潜伏下来的军统，均是扯蛋。丹山镇的红苕干饭倒是羸得了游客的称赞，县里很快意识到这才是极可能丹山镇走向世界的一张名片。丹山镇的红苕干饭从无到有，再发展到几十个品种，现在称的品牌，这不能不说是丹山镇从国家级贫困县走向致富路的必由之路。翻过去牛皮匝，翻过来匝牛皮，丹山镇经如此这般锤炼，再由所谓媒体报道加以渲染，着色，添油加醋，胡写海写一通，丹山镇果然不出所料在侯哥还有洪猛等人的操作下，改由国家输血变成了每年给向家输血，这个血越来越酽，越来越稠，稠到后头，有关部门便怀疑丹山镇的血，可能不太纯，丹山镇的这个血极可能有艾滋。经上级主管部门明察暗访，多次深入虎穴没有发现问题，公使人们才放心食用

我们再一次来到丹山镇河，船头上曾经非常窈窕青春的一个姑娘，很多年前那个船头摇桨的女人不见了：船头站一只鱼鹰；古渡无人舟自横；

游人不晓得，对着鱼鹰与船，一阵猛拍。

当然，这些都不可能是免费的，就像现而今上茅厕从无到有从一毛涨到重庆人说的一元，将来再视人均GDP而定，涨到5元不是没有可能，因为更现代的茅厕再不叫茅厕，叫洗手间。你进去是洗手，不是放水，更不是所谓屙尿和解大手，更不会因总经理副总理在尿水横流的重庆杨家坪清风茶楼的尿池边挤进挤出，其拉斯（链）的哗哗声不绝于耳，其茅厕就改变了功能和方向，改变了为人民服务的最终终旨和特色。

洪猛出生入死三下重庆，五下重庆，目睹了重庆杨家坪从一个很枪炮的所谓主城区变成了大姑娘。侯哥二人站在杨家坪美女一条街边，任由长江上来的河风劲吹，头发乱舞。一辆跑遍了四川各地的桑塔那老牙车，泥巴糊满了车窗玻璃。

白塔还是白塔，啥都没有，耳边只鸣响的风声。

这一年丹山镇出了一个真正让人们怀念的人，那就是县委书记的榜样——焦玉禄式的人物。是他率领丹山镇老百姓走上了致富路，在全县范围内遍植烟叶和花椒树。他就是洪猛，当年他与我还有侯哥一起，苦苦在丹山镇四处摸索就是为了考察丹山镇的山山水水。

这一年电视连续剧《花椒树》获五个一工程奖。

作者简介：胡志金,曾在《长城文艺》《蜀峰》《海棠》《《文史精华》《民间传奇故事》《红岩》《解放军文艺》《昆仑》《神州》《阅读经典》《中华传奇》《战士文艺》《泸州文艺》《神剑》《佛山文艺》《红岩春秋》《西南军事文学》《中国兵工》《贡嘎山》《草地》《重庆文学》《小小说月刊》《当代作家》《武当》《武魂》《武林》《晚霞》等期刊发表过作品。另在报刊上约有二百余篇拙作。其中纪实文学《一个重庆老知青的土匪人生》（整版6000字）发表在重庆商报（1998年10月8日），较有影响。2008年第7期《文史精华》上发表的拙作《重庆武斗，全国唯一的文革公墓》，中华人民共和国国史网、凤凰卫视及海内外百余家网站及媒体转载。著有长篇小说《钢枪在手》（非自费），该小说2011年1月由解放军文艺出版社出版（35万字），现由重庆市有关部门选为人民兵工八十周年红色经典著作。重庆市作家协会会员。2012年，长篇小说《钢枪在手》由重庆市九龙坡区宣传部选送“五个一工程奖”的侯选作品。散文《春森路19号》获《解放军报》2012年3月12日“在党旗下成长”征文优秀奖”。长篇小说《再访一双绣花鞋》 获《今古传奇》杂志社2015年度全国优秀小说征文大赛优秀小说征文，《今古传奇》杂志社第一批入围作品。2015《书香重庆》长篇拙作《口水人生》入围100强。

王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版，书价58元，另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元，处女作，安徽文艺出版社2010年12月首版首印；两本书一起买，只收12元邮费，合计108元；作家亲笔签名并加盖私人印章，有收藏价值，值得珍藏。欲购书者请加作者微信：18856210219或18605621367（注明“购书”字样）。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。

批判现实主义长篇小说《江南新梦》梗概：该书是一部批判现实主义小说，故事发生在上个世纪之末的江南小城，是一部中国版的《茶花女》和《复活》式的悲剧故事。作品通过男女主人公的悲剧人生，透视了当今市场经济社会中人性在金钱面前的扭曲、异化与裂变，解读了人生、爱情、事业等永恒不变的人类主题，展现了在人欲横流金钱至上的经济乱世之中，清者自清和志行高洁者的人性之美……小说规模30余万字，183节，是一部都市题材的言情小说，也是一部现代版的批判现实主义作品。