精华热点 读书札记:孟子的"良知良能"与王阳明的"致良知”
高增荣
孟子曰:“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。″(《孟子.尽心章句上》)
孟子这段话的意思是说:人不需要学习就会做的，叫良能；不需要思考就能知道的，叫良知。小小年纪的孩童，没有不爱其父母的；等到长大了，没有不敬他兄长的，这就是人的良知良能。敬爱父母就是仁，尊敬兄长便是义，这仁义就是人的良知良能。这没有别的原因，只因为仁和义是通行于天下的。
孟子这段话是讲人的良知良能是与生俱来的，是人性中固有的，这与他的"性善论"是一脉相承的。他认为人的某些道德品质是天生的，不需要通过学习和思考就能够具备。具体来说，孟子的意思是，人们与生俱来的亲和力（亲爱父母）和尊崇感（尊敬兄长），这些都是人性中固有的善良本性，它们不是后天习得的，而是自然而然形成的。这种与生俱来的品质被称为良知或良能。孟子的这一观点强调了人性中的天生成分，以及这些德行的普遍性和重要性。
孟子的"良知良能"说很重要，他是王阳明心学"致良知"的根源。有书记载，王阳明曾在梦里谒见孟夫子，孟夫子下阶迎接他，王阳明鞠躬请教。孟夫子为他讲良知一章，千言万语指正亲切。王阳明在梦中呼叫，仆从伴睡者惧惊醒。王阳明自此胸中豁然大悟，叹曰:"圣贤左右逢源，只取用此良知二字。"
王阳明的“致良知”指的是通过自觉的意识活动，使人的良知得以发挥和运用的过程，旨在实现个人价值和社会发展。
“致良知”中的“良知”被理解为每个人内心中包含的一种基本道德直觉或标准，它是先天的，是人们行为的指南针，指导着人们区分是非善恶。
哪么，怎样致良知？为了实现良知，需要通过自我反省和自我发现来寻找内心的良知，并通过不断的实践和修炼来让良知得到充分发挥。这个过程遵循的是“知行合一”原则，即将知识和实践紧密结合。王阳明强调"知行合一"，他认为，对某一个事物，虽然你知道了，但在行动上做不到，就不是真知，而是假知。比如"孝"，许多人都知道要孝敬父母，但他在日常生活中又做不到，或者做的很勉强，这就不是真正知道了。只有做到知行合一，才是致良知。
′“致良知”提出了人的认识并非完全受外界事物的影响，而是受到人自身良知的支配。这与中国的传统文化“天人合一”思想相呼应。
作为一种道德理念，“致良知”强调了自我约束和自我完善的重要性，提倡一种新的道德规范和价值观念。
在现代社会背景下，“致良知”提醒人们不应被外界的变动所左右，应保持内心的清明和正义，不断反省和提升自己的道德水平和思维能力。
“致良知”作为一种哲学理论，是王阳明心学的核心概念。我们今天学习王阳明心学，对于保持内心的纯洁清净，不为物欲、功利所迷失自我，独立思考，格物致知，意义重大。
可见，不管是孟子的良知良能，还是王阳明的致良知，都强调人的天性本能的善良。哪么，为什么人间会有那么多的假恶丑，有暴力、欺骗、压榨、阴暗、残杀、掠夺呢？王阳明的心学回答了这个问题:“无善无恶心之体，有善有恶意之动。"这就是说，人的私欲等杂念，污染、遮盖了良知，使其隐蔽或变质，从而有了善恶之分，产生了人间的种种罪恶。比如给父母行孝，几个子女互相暗比、推脱，都计较自己的私利，生怕自己付出多，吃了亏，如此这般，就产生了兄弟姐妹之间，在赡养父母上的推诿、逃避、遗弃等不孝甚至违法行为来。
如何解决这些问题呢？王阳明又说:"知善知恶是良知，为善除恶是格物。"意思是说，人要用自己的良知来判断一个事物是善还是恶。判断善恶的标准不是外在的利益或人内心的情绪，而是人的良知，这种良知是在人的直觉的感知和经验的基础上，以道德感和责任感而表现的。因此，那种以功利、个人或局部利益来判断善恶，是十分错误，十分有害的。比如，甲身强力壮，蛮不讲理，是一村霸，经常欺负乡邻并掠夺财物。村霸的打手和喽啰却为之辩护，不以为其为恶，而大多数村民则斥之为"恶霸"，欲除之而后快。在这里，判断村霸行为的善恶标准，就是存在于大多数村民心里的"良知"，而不是为了个人利益的几个打手和喽啰的偏心。
王阳明最后说，欲要致良知，"为善除恶″，就要"格物"。格物指的是探讨事物的本质，真正理解事物，是实践，是行动，是做和干。这个过程不是一蹴而就的，需要不断地思考，比较、归纳、总结，以此来把握事物的本质。实践证明，对事物的本质把握得越准确，个人的道德品质和经验就越能得到提升，良知就更为纯洁，就越能准确地判断出人间百态的善恶来。
(文中的书法图片来自网络)
作者简介
高增荣，陕西省中学政治特级教师。曾任咸阳彩虹学校副校长、咸阳彩虹中学执行校长、咸阳彩虹中学国际部执行校长、陕西省重点中学政治教学研究会副理事长、咸阳市德育教育学会理事长、咸阳市文综教学研究基地专家组成员及基地学校负责人等职务；1995年被评为全国百名优秀政治教师之一，其先进事迹曾被《光明日报》、《中国教育报》、《政治教育》、《咸阳日报》等刊物报道。酷爱文学，数十年笔耕不辍，发表杂文、散文、随笔、论文、读书札记、诗歌1000余篇（首）；撰写和发表论文、演讲稿50多篇，参与编写教学辅导资料13册；编著中学生校本读物《趣味哲学》，出版发行教育随笔集《会思考的芦苇》一书，主编并出版《咸阳彩虹学校志》。现为陕西省书法家协会会员，书法作品曾在《秦商》杂志发表，并在咸阳市临帖展中获优秀作品。
