扛鼎之作须有扛鼎之力（随笔）
谢岳雄 / 文
在文学的海洋中，作品如繁星般璀璨，但扛鼎之作，却是寥寥无几。作家的扛鼎之作，就如其名，应具备扛鼎之力，有足够的份量和力量，方能够扛起文学的大鼎。这让人不禁想起秦武王嬴荡举鼎而亡的故事。秦武王四年（前307年）八月，秦武王与孟说在洛阳比赛举“龙文赤鼎”（周鼎），结果两眼出血，胫骨折断，到了晚上，气绝而亡。秦武王本想靠“扛鼎之作”在历史上留下威名，殊不知扛鼎之力不够，遂留下千古恶名和不自量力的笑柄。
那么，作家的扛鼎之作应具备哪些特质呢？
窃以为，扛鼎之作首先要有深刻的思想内涵。一部优秀的作品，必然有其独特的思想内涵，能够引人深思，发人深省。这种思想内涵，不是肤浅的表面文章，而是深入骨髓的剖析和思考。它能够触动人的内心，让人在阅读的过程中产生共鸣，从而引发对人生、社会、世界的深入思考。
其次，扛鼎之作要有鲜明的人物形象。人物是文学作品的灵魂，生动鲜明的人物形象，能够让作品更加立体、有血有肉。这种人物形象，不仅仅是外表的描绘，更是内心的刻画。他们有着自己的性格、情感和思想，是真实的人，而不是纸片人。读者能够在这些人物身上看到自己的影子，感受到他们的喜怒哀乐，从而更加深入地理解作品的主题和思想。
扛鼎之作还要有生动的语言表现力。语言是文学作品的载体，一部优秀的作品必然有着生动的语言表现力。这种语言表现力，不仅仅是华丽的辞藻和修辞手法，更是语言的质感和节奏感。它能够让读者感受到作品的韵律和美感，让作品更加具有艺术性。同时，生动的语言表现力还能够让作品更加贴近生活、贴近人心，让读者感受到作品所传达的真实情感和思想内涵。
最后，扛鼎之作要有广泛的社会影响力。一部优秀的作品，必然有着广泛的社会影响力。它能够触动人们的心灵，引发人们的共鸣和思考，从而推动社会的进步和发展。这种社会影响力，不仅仅是在当时当地产生影响，更是在历史的长河中留下深远的影响。正是因为有了广泛的社会影响力，扛鼎之作才能够成为文学史上的经典之作。
这四个特质并不是孤立的，而是相互关联、相互影响的。
在我们当下的文学创作中，尤其是报告文学类，有些文学作品虽然有着华丽的辞藻和修辞手法，但缺乏深刻的思想内涵和历史人物形象的刻画；有些作品虽然有着一定的思想内涵和人物形象，但却缺乏生动的语言表现力和广泛的社会影响力。这样的作品虽然有一定的价值，但却难以成为扛鼎之作。例如，为历史文化名城潮州树碑立传的某本图书，作者虽然对潮州有一定的了解，但由于史学功底欠佳，写作态度不严谨，导致作品错漏百出备受诟病。该书从开篇到结尾，伤痕累累，差错谬误迭出，目不忍睹！潮州二、三千年历史被说成一千年，贝丘文化八千年被它说成六千年！从首页便出现历史错误，可谓是连抄书都抄错。最离谱的是，地理学名词“潟湖”它写成“泻湖”；有一种传统竹器用具它写作“春盛”，其实“盛”字应为“木字旁+盛”的组合字（《康熙字典》有此字）。一个被其评论家朋友称诩为“才华横溢、满腹经纶、五车风采”的资深码字者，居然出现这么多常识性错误，实在不该。由此令人生疑其知识面和创作功底。
更为难堪的是，该书中有几处述及岭南历史人物明代文状元林大钦，作者信誓旦旦称林大钦岳父是孙默斋公。而据查证《潮州东莆西林孙氏族谱》得知，默斋公（孙有庆）是潮州西林孙氏一房八世祖，他有三个儿子，没有女儿。天叙公（孙有典）是孙氏三房八世祖长房，族谱记载其育有三女：长女孙素华喜配兵部尚书翁万达、次女孙月华续配工部侍郎陈一松、三女孙婉华巧配翰林院修撰林大钦状元。也就是说，林大钦的岳父是天叙公（也叫石磎公）孙有典，而非默斋公孙有庆。作者不作认真考证，竟然白纸黑字以讹传讹。
对于作家来说，要想创作出扛鼎之作，就必须在思想内涵、人物形象、语言表现力和社会影响力等方面下功夫。他们需要深入生活、深入人心，发掘人性的闪光点和社会发展的潮流趋势；同时还要不断学习、借鉴和创新，不断提高自己的创作水平和艺术修养。只有这样，才能够在文学创作的道路上走得更远、走得更高。
当然，扛鼎之作的诞生并不是一蹴而就的。它需要经过历史的沉淀和检验，才能够真正地被认可和传颂。因此，我们也需要以一颗平和的心态来看待文学创作和文学作品。我们不能仅仅以商业价值和流行程度来衡量一部作品的优劣，更要看它是否具备深刻的思想内涵和广泛的社会影响力等特质。只有这样，我们才能够在文学的海洋中寻找到那些闪光的扛鼎之作，让它们的光芒照耀我们的人生之路。
(本文刊发于2024年2月5日《广州日报》16版，有删节。以上为原文。)
作者简介 ：
谢岳雄，中国作家协会会员。已出版《南粤之剑》《爱的呢喃》《丹青情缘》《文化不是装饰品》《商海涛声》《南粤利剑》等和影视剧本《瓮城风云》《六祖传奇》等共24部。长篇纪实文学《南粤之剑》（与雷铎合作）获第十届中国图书奖和首届解放军文艺图书奖。
