精华热点 鹤舞九天
观心若闲
鹤舞九天
绿水映仙姿
晴空飞鹤
诗情染碧霄
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三木秉鳯老师
点墨成金
以德弘扬先贤圣典
只争朝夕日出新文
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中國•齐鲁
三木秉鳯老师
经典撰作系列
精选
【1051】
悠然远山暮
快意踏雪花
千里飞黛云
天涯谢邮人
鸿书今夜寄
曦里香可闻
群醉小城南
冰光不夜天
梅寒烂漫处
人间天上欢
月上尖尖楼
蹉跎几度秋
牛背马耳事
何惹君心忧
骚客风情盛
红豆醉晚霞
悠然远山暮
快意踏雪花
老子《道德经》曰：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。”众生平等，万物并育，大千世界共享阳光雨露以及无形能量，循环往复，不弃一物，不阿一人，这是宇宙同体天人合一的表现，万物本具各之物色，在物格上自然平等，有天地然后有万物，天地设位，自然有序，人格、物格、国格、族格等，格格平等，文明互鉴，文化交流，和谐共荣，这是建立人类命运共同体的文化大同基础与政治互信基础。虽然在具体万物眼中，寸有所长，尺有所短，但在天地广阔的怀抱中，物格无别，皆为其平等子民矣。“天人合一”就是人与自然和谐共生于一个天地大家庭中，人伦社会来源于天地自然，必秉承自然之性，其人格平等，故其人权平等，此为“道法自然，以德配天”的理论依据。若依次推论，人格平等则人权平等，人权平等则民族与民族之族权平等，族权平等则国家与国家之国权平等，而平等的前提是一个人、一个民族、一个国家必须享有充分的自由，自由必依其相对之序，所以在一定规律性秩序支配下的自由运动，是宇宙万物的基本所求，而自人类社会出现以来的所有斗争，不过是人性崇尚自然大道的一种阻力排除而已。而国家平等、民族平等、种族平等、文明平等、文化平等也是未来构建人类命运共同体的政治思想基础。
道生万物，万物归道，道法自然则天人合一，以德配天则厚德载物，追求自由、平等、和谐、共荣，这是的宇宙自然与人类文明的本能需求，也是人与自然和谐共生的必然要求。是故一定秩序下的自由发展与个性展现是宇宙万物及人类社会的基本追求！人类社会是宇宙万物的一类自然而然的分支，绝难逃脱宇宙规律的支配。人间虽有贫富夭寿，这是现象，但万物之本质物格并无他别！《道德经》云：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。”《道德经》云：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”由之圣人对待世间缤纷万象，如善恶、长短、高下等，一视同仁，平等对待，没有执着分别妄念之心。
“零落成泥碾作尘，只有香如故”，五千年中华文明的文化脉络以一贯之，中华民族遵“道”而行，“仁义礼智信”是人伦之道的外在表现。仁者爱人，孔子提倡世间之人应当泛爱精神，体现出天地本有精神，这就是奉献与无私，“人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”而孟子亦云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”由此观之万象平等其实是世界顶峰思想的共性理念的基础中的基础！
海内存知己，天涯若比邻。世界各民族、国家、种族需要互相尊重，和谐共生，文明互鉴，文化交流，国格平等，族格平等，人格平等，物格平等，这是人类社会与宇宙自然的天赠地赐，而平等之对面就是分别，就是高低，就是胜负，就是敌我。分别就是外界事物在我们内心产生虚像对立。分别心从何而来？大千世界纷纭繁杂，五彩斑斓，我们接触外部事物时，会不自觉地根据个人喜好在内心世界进行感性划分，如美与丑，远与近，爱和恨，大与小，高尚与鄙陋，快乐与痛苦等等，正是这些内心感觉出现着异，导致了世间万象参差不齐与百花争艳，《中庸》所言的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”之律被世间凡俗文化所破。各民族、国家、种族应超越历史与世俗，人类社会也该超越私欲回归于人与自然和谐统一的状态。入世与出世本是同世，平等与分别本无二心，我们不去对宇宙现象做出人为的“取类比象”，则“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”也即达到了天地对万物、圣人对百姓般没有偏爱也没有私恨自一视同仁之状态，而这种状态就是“物格平等”的宇宙本然而然的千姿百态，本格无别，浑然一体。
世界大同文化传媒
创始人
中國•齐鲁
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
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创始人
中國•齐鲁
三木秉鳯老师
【综合学科】
文史自然社会科学
哲学辩证有机组合
【筆锐锋利】
古风雅韵文章皇冠
抛砖引玉钩沉史海
【气势磅礴】
荡气回肠气贯长虹
澎湃如潮引人入胜
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時空窥研圣典
古为今用摆渡梦魂
【严于律已】
以身作则谦虚谨慎
脚踏实地学而致用
【恪守诚信】
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
【肩负使命】
金戈铁马征程万里
只争朝夕踔厉奋发
世界大同文化传媒
创始人
中國•齐鲁
三木秉鳯老师
文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
世界大同文化传媒
创始人
三木秉凤老师
世界大同文化传媒，由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。在中央十九大精神的指下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力。三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。三木秉凤先生微信： www1836307207。
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
艺林文苑
江宏卿老师
网络名：读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧•犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。
在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是：大爱无疆的中华文人典型代表！
三木秉鳯老师
恪守诚信
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
编辑制作
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國防绝密軍企
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
