精华热点 《永乐大典》是明朝皇帝朱棣为彰显自己的文治武功,召集当时的包学之士共同编撰一部大书。
在贵州,在贵阳,在贵阳市左藏三库2楼九洲名瓷馆的周恩筑夫妇就收藏了一千多册《永乐大典》。
前不久的癸卯端午节当天上午,请来了贵州省的何京教授、贺宏琼主任、吴坤凤主席、邱镛怡局长、陈雲黔、吳亚琳、安成祥、赵春蕾、秦仁智、伍永丽、万文芬等专家和爱好者去鉴赏,收效名显…且不管它是母本附本或其它,但其工整的字迹与博大精深的内容,尤其是周老倾其一生的积蓄去热爱并收藏古文化的精神令人感动…
网友来信告知,贵州贵阳:秦仁智秘书长好,大家好!
《永乐大典》在贵州省的重大显现,很有可能将会在全球范围掀起一场由中国贵州(《永乐大典》)总牵头伟大中華文化浪潮的……。
中華民族走向世界第一、走上世界民族之林最顶端没有未来15年至20年时间是不可能的,但无论再走多长时间,中華民族一定需要某一重大事件在世界上冒出头来的…(或者是某一个人、或者是某一件事、或者是某一文化现象出来冒头…),而《永乐大典》现世——这一重大事件的份量已经足够了……。
预祝在此事走向世界之后,中国贵州省能够出现一大批世界级的文化学者、世界级的科技创新专家以及世界级的书画大师等等,大家抱团共同走向世界……。
秦毅祝贺,5月22号,凌晨1点半,天津黄家花园。
据史载《永乐大典》成书后有二万二千八百七十七卷。
明嘉靖末年,明世宗下令重录《永乐大典》,至隆庆元年(1567)完成。
于是《永乐大典》遂分正副两种:原本为正本,重抄本为副本。
自此以后,《永乐大典》正本未有一页存留人间,而且嘉靖后几乎找不到有关正本下落的任何可靠记载,《永乐大典》正本的下落就成了一个谜。
皇史宬也称表章库,嘉靖十五年(1536)7月建成,地处北京天安门东、南池子大街南口,是明清两代皇家档案馆。《永乐大典》副本起初就存放在此处。
《永乐大典》佚失之谜:
顺治十年(1653),在内翰林秘书院任职的陈爌受命整理宫中藏书。他在《请购遗书疏》就提道:“惟《永乐大典》一书,藏于皇史宬者,有二万二千八百七十七卷。”如果属实,此时《永乐大典》还一卷未失。
可惜好景不长,康熙三十二年(1693),徐乾学为《续编珠》作序时提到道:“皇史宬所藏《永乐大典》,鼎革时亦有佚失。”可知康熙年间的《永乐大典》肯定已经有了缺失。雍正帝上台后,将《永乐大典》搬走,移贮翰林院,成为大典大量佚失的开端。到乾隆三十八年(1773),为编纂《四库全书》,乾隆帝下诏校辑《永乐大典》。大学士刘统勋上奏乾隆帝:“此书移贮之初,本多缺失,现存在库者,共九千余本,较原目数已悬殊。”乾隆五十九年(1794)十月十七日再次清点时,实存则为9881册(不包括目录60册)。《永乐大典》在近代的厄运,是从咸丰十年(1860)开始的。第二次鸦片战争中,英法联军侵占北京,大肆烧杀掳掠,攫夺珍贵文物,在这场帝国主义强加给中国的兵燹之灾里,藏于翰林院的《永乐大典》似乎也未幸免。英法联军攻入北京的第二年(1861)七月,翁同龢在翰林院敬一亭见到《永乐大典》。
按乾隆年间尚存9800余册估算,翁同龢所看到的已不及5000册。光绪年间,《永乐大典》从翰林院散佚的速度,简直快得令人吃惊。光绪元年(1875),翰林院中的《永乐大典》尚有不足5000册。到光绪十一年(1885),“《永乐大典》今存于翰林院者仅八百余册”。本已在翰林院里命悬一线的《永乐大典》,在庚子年(1900)的八国联军侵华战争里又遭到致命打击。1900年6月23日,位于英使馆北方的翰林院在战乱中起火。在这场浩劫里,翰林院所藏书籍,包括《四库全书》的底本,大多遭到焚毁或被随意抛弃损毁。残存的《永乐大典》也难逃厄运。由于帝国主义的侵略和清廷的腐败,官员们的监守自盗,《永乐大典》在暗偷明抢、巧取豪夺下,几乎丧失殆尽。
最后只剩下区区64册《永乐大典》,为清末大臣陆润庠运回府中。
重新发现《永乐大典》
(荣新江)
摘 要:本文在简要介绍《永乐大典》在1900年八国联军侵华期间流失的情况以后,详细讲述笔者1991年在英国国家图书馆和爱尔兰切斯特·比蒂图书馆重新发现未刊《永乐大典》的经过,以及1996年协助中华书局获得两家馆藏缩微胶卷的情况。这些都是20世纪60年代中华书局《永乐大典》影印本之后偶然的新发现,由此呼吁对海外所藏《永乐大典》应做进一步深入调查。
关键词:《永乐大典》;英国国家图书馆;切斯特·比蒂图书馆;别纸;相地
多年来调查《永乐大典》的存本就是学界的一项重要工作,而且取得了不小的成绩,但与《永乐大典》原本的数量相比,一定还有不少工作要做。
1984年9月笔者到荷兰莱顿大学后,就利用皮尔森(J. D. Pearson)《欧洲与北美所藏的东方写本》一书,来做调查敦煌西域文书的准备。我当时已经惊奇地注意到,在爱尔兰都柏林的一个私家图书馆——切斯特·比蒂图书馆条目下,他著录有6卷《永乐大典》。
1991年2月24日,我从东京直飞伦敦,开始为期半年的访问,主要是应英国国家图书馆的邀请,编纂斯坦因所获敦煌写本残卷的目录。
3月26日,我从《英国图书馆通讯》(Newsletter)最新一号上,看到一则消息,说1989年英图购买到两卷《永乐大典》,不禁为之惊喜。我请英图中文部主任吴芳思(Frances Wood)和馆员徐晓薇(Xiaowei Bond)代查到有关记录,知道是《永乐大典》卷14219—14220“相地”条,初步判断为中华版所未收。当天晚上,我就写信把这个新发现告诉了张忱石先生。同时,我也把皮尔森《欧洲与北美所藏的东方写本》记录的爱尔兰切斯特·比蒂图书馆藏《永乐大典》的情况告诉了他。
4月26日,接张忱石4月10日信,告英图新收的两卷中华新版未收,让我拍照片。又告另外寄来所著《永乐大典史话》一册。
5月3日,我就向吴芳思提出拍摄《永乐大典》的请求,她表示同意,但要计价付钱。同在5月3日,我接到张忱石寄来的《永乐大典史话》,随即据其所编《现存永乐大典卷目表》,查英国图书馆的几册东方写本入藏登记簿,很快我又找到六卷中华印本所未收的《永乐大典》,计卷六九三三、六九三四、一〇〇四三、一三二〇一、一三二〇二、一三二〇三。5月8日,我给张忱石信,告其又找到中华版未收之《永乐大典》六卷,并问与英图交换条件。张先生很快在5月27日就给我回信,其中详谈拍摄《永乐大典》条件,希望以赠书为交换复制件的条件,外加之钱多少都拟付出。
为了做好复制工作,我从6月6日开始,调看《永乐大典》中华未刊部分,了解各卷的具体情况。6月26日,我与吴芳思商议为中华书局拍《永乐大典》缩微胶卷事宜,并交其中华协议书,她去摄制组商议价格。同日,我又请她代与切斯特·比蒂图书馆联系,她随即写信给该馆馆长,询问其所藏《永乐大典》情况。6月28日,吴芳思致信切斯特·比蒂图书馆,代我们提出要求。
7月24日我从列宁格勒回到伦敦不久,继续调阅《永乐大典》,并代中华书局提出复制胶卷的申请,交给吴芳思。8月18日离开伦敦,结束了我在英国半年的敦煌写本残卷编目工作,《永乐大典》的调查工作也暂时告一段落。
时光如梭,很快四年过去了,我预计1996年6—8月间在德国柏林自由大学讲学三个月,这是我自1991年以后再次较长时间逗留欧洲,所以希望利用这段时间,继续完成英国、爱尔兰收藏《永乐大典》的复制工作。年初,我开始和中华书局方面讨论相关事宜。
1996年2月中华书局总经理邓经元致函爱尔兰切斯特·比蒂图书馆和英国国家图书馆,提出拍摄缩微胶卷的具体要求和操作方式:
我方将委派中华书局古代史编辑室主任张忱石、北京大学教授荣新江二人赴贵国商谈以上事宜,希望贵馆寄发邀请信件,信件上写明邀请上述二位先生访问贵馆。由于张、荣两位先生服务于不同机构,故邀请信请贵馆向他们所在的机构分别发出,荣先生的服务机构是中国北京北京大学历史系。他们希望今年5—6月左右访问贵馆。
6月24日,我就收到吴芳思寄来的英国图书馆正式邀请信。同日,我也收到迈克·罗恩博士寄来的切斯特·比蒂图书馆正式邀请信。
7月19日,我乘火车到杜塞尔多夫的英国领事馆办签证。7月26日,我又到柏林的爱尔兰领事馆办签证。8月14日获得爱尔兰签证,但英国使馆说他们要把我的材料寄到北京的英国领事馆审查,然后才能得到,所以迟迟批不下来。8月19日,收到张忱石信,获知他可能9月5日才能拿到签证,并让我在外等他。但我在8月28日离开欧洲之前,没有拿到英国签证。
回国后,我又准备前往美国耶鲁大学做访问研究,10月10日启程赴美。而张忱石先生于10月31日到伦敦,随后由亚非学院博士生张弘星陪同去了都柏林,最终获得了英国图书馆和切斯特·比蒂图书馆所藏全部未刊《永乐大典》的缩微胶卷。但由于书局的人事变动,没有及时按计划在1997年出版新的影印本。
2003年,上海辞书出版社影印出版了《海外新发现永乐大典十七卷》,该书十六开精装一册,收录海外新发现的《永乐大典》17卷,胡道静先生在序中称:“它们是现藏美国二卷、日本二卷、英国五卷、爱尔兰八卷,凡十七卷,承蒙海外学者和留学生的协助,藏馆的慨允,终于取得复件。”这其中的切斯特·比蒂图书馆和英国图书馆的藏卷,实际上就是笔者和中华书局张忱石先生努力的结果。无论如何,这些新材料的发表,有助于《永乐大典》的研究,而其中的文献材料,更可为各专业的学者所用。
2012年,中华书局再次重印《永乐大典》,精装11册,增加了从海外新收集到的16卷,包括笔者与中华书局合作重新发现的英国国家图书馆和爱尔兰切斯特·比蒂图书馆藏卷,共计813卷。在中华书局编辑部撰写于2011年4月的《第三次重印说明》中,说到了他们所了解的这部分藏卷的来历。
世界有史以来最大的百科全书,国家图书馆四大专藏之一,中国古代最大的类书。是祖先留给我们的宝贵的财富,她穿越千年,历经战争、火灾、风雪,仍然保存至今,部分史册还散落在世界各地,正本仍然不知所踪。
《永乐大典》是明成祖朱棣命姚广孝、解缙等主持纂修的一部类书。全书22937卷(含目录与凡例60卷),分装11095册,所收先秦至明初典籍约七八千种,约3.7亿字。
永乐元年,朱棣命令解缙等人主持编纂一部大型类书,要求囊括经、史、子、集各类别,天文、地理、阴阳、医卜、僧道等百家之说的书都收入其中。149位参与纂修的人员耗时一年多编成,起名《文献大成》。
但朱棣嫌它太过简略,命姚广孝、解缙等人增修此书,编纂队伍规模扩大到2169人,朝臣命官、文人学士多参与其中。永乐六年新修的类书定稿,朱棣审定后十分满意,赐名“永乐大典”并亲自为之作序,贮藏在南京文渊阁。
永乐十九年(1420年)迁至北京。嘉靖三十六年(1557),北京皇宫奉天、华盖和谨身三大殿发生火灾,嘉靖帝连下数道命令才将《永乐大典》抢救出来。
经此一劫,嘉靖四十一年(1562)嘉靖帝正式任命高拱等人严格按照永乐正本的册式行款重录一部《永乐大典》,以防患于未然。
自此,大典有了永乐正本和嘉靖副本之分,可惜此后正本不知所踪,现留存下来的400余册残本也都是嘉靖副本。
《永乐大典》采取按韵与分类两者相结合的“用韵以统字,用字以系事”的编纂方法,也就是依照《洪武正韵》的韵目,按每韵下分列单字,在每一单字下详集历代各类韵书、字书记载该字音韵、训释和它的篆、隶、楷、草各种书体,再依次把有关天文、地理、人事、名物以至奇闻异见、诗文词曲等随字收载。
《永乐大典》的文献价值和史料价值主要表现在其引述之丰,它保存了我国明初以前各种学科的文献资料。明朝至今,已有上千种古籍(含方志)从《永乐大典》中辑出,其史料价值可见一斑。在编排体例上,它广泛采用百科全书式的条目,及目录学的参见法和索引法,使检索更为方便,提高了它的文献价值和利用率,为后人的学术研究提供了极为丰富和使用方便的文献资料。
在贵州,在贵阳,在左藏三库2楼九洲名瓷馆的周恩筑夫妇就收藏了一千多册《永乐大典》。
前不久的癸卯端午节当天上午,请来了贵州省的何京教授、贺宏琼主任、吴坤凤主席、邱镛怡局长、陈雲黔、吳亚琳、安成祥、赵春蕾、秦仁智、伍永丽、万文芬等专家和爱好者去鉴赏,收效名显…且不管它是母本附本或其它,但其工整的字迹与博大精深的内容,尤其是周老倾其一生的积蓄去热爱并收藏古文化的精神令人感动…
网友来信告知,贵州贵阳:秦仁智秘书长好,大家好!
《永乐大典》在贵州省的重大显现,很有可能将会在全球范围掀起一场由中国贵州(《永乐大典》)总牵头伟大中華文化浪潮的……。
中華民族走向世界第一、走上世界民族之林最顶端没有未来15年至20年时间是不可能的,但无论再走多长时间,中華民族一定需要某一重大事件在世界上冒出头来的…(或者是某一个人、或者是某一件事、或者是某一文化现象出来冒头…),而《永乐大典》现世——这一重大事件的份量已经足够了……。
预祝在此事走向世界之后,中国贵州省能够出现一大批世界级的文化学者、世界级的科技创新专家以及世界级的书画大师等等,大家抱团共同走向世界……。
秦毅祝贺,5月22号,凌晨1点半,天津黄家花园。
殷平曰:【永乐大典】大明王朝第一才子解缙,因其才华横溢被永乐皇帝朱棣钦点执掌《永乐大典》的编纂工作。当《永乐大典》即将完工的时候,让世人没想到的是解缙竟然被朱棣发配到广西去做官。
当年的广西可不像今天这么发达,去广西做官是远离权力中心实际上是被贬。为什么解缙会被朱棣贬到广西?说来跟一事有关。当年朱棣欲立太子,朱棣本意是想立次子朱高煦,但受到二品官员时任兵部尚书金忠的坚决反对。他说立长不立幼是历朝规矩,皇帝如要立太子可问询众官意见。朱棣听罢,就找了几个亲近的官员来商量立太子之事,商量的官员之中解缙就是其中一员。
朱棣问解缙谁当太子合适?解缙说根据历朝规矩应立世子朱高炽,朱高炽仁厚,同时解缙还说皇上不还有一个好皇孙吗,这个好皇孙就是后来的明宣宗朱瞻基。朱棣平时就非常喜欢这个皇孙朱瞻基,听了解缙这么一说,朱棣就立了长子朱高炽为太子。后朱高炽知晓解缙对他的力荐非常感动,还专门到解府感谢解缙。虽然解缙帮了朱高炽,但他也因此事得罪了朱棣的次子朱高煦。解缙在朱元璋时期就因敢于上书直言而声名远播,朱元璋惜才爱才没对他怎么样,朱元璋的本意就是想给皇位继承人留点人才供其使用。不想,他传位给孙子的皇位被朱棣通过起兵造反获得,这是朱元璋生前万万没想到的事。
解缙因仗义执言多次得罪朱棣,朱棣考虑解缙在主持《永乐大典》的编纂工作就一忍再忍,终于在离编纂工作即将快结束的时候,忍无可忍的朱棣终将解缙贬到广西。后解缙有一次因公务到京,他就去私自会见太子朱高炽被朱高煦告发,朱棣大怒以解缙有结交太子,图谋不轨的形迹,将解缙逮捕关押在大牢。
永乐十三年(1415年)冬,朱棣问锦衣卫特务头目纪刚,解缙还在?纪刚身为特务机关的头目自然心领神会,当天回牢里就宴请解缙,纪刚虽说宴请解缙,但本人却未出席。他命人送酒让解缙一人独饮,直到解缙喝得大醉被人拖到牢外雪地里,明一代大才子解缙就这样冻死在雪地里,时年47岁。
解缙的结局告诉后人,做学问的人不必去做官,官道和学道是两个不同的道,解缙作为明第一大才子的结局之悲,令人唏嘘不已。
今,当我们翻开巜永乐大典》时,我们永远不要忘记解缙对中华文化做出的巨大贡献!致敬解缙公!(殷平心平斋随笔)
《满江红—贺永乐大典》
(饶昌东)
大典珍藏,皆永乐、国威彰阔。华夏贺、尚多稀若,品牌优播。历史评说真是烁,鲁民捐赠国家获。好好学、精著永昌扬,墨韵特。
振灵魄,文彧豁。取不没,章节射。馆藏多又设,宇环都握。特色词条皆雅朴,高清数据今新色。润心脉、有幸兆福祥,书香热。




