

【张有清诗词歌赋文集(二十八)】
文/张有清
图/来自网络
【什么是混合型战争手段呢?】
什么是混合型战争手段呢?“混合型战争”这个概念不是一般的军事战争,也与过去美国对苏联的“冷战”存在差别。“混合型战争”这个概念通常用来描述针对对方的军事、外交和间谍行动,以及虚假消息、宣传攻势和信息传输等。
美国对中国采取的混合型战争手段有三个载体:美国联合多国对中国实施军事政治施压。鼓吹“人权政策”试图颠覆中国。在国际范围内对华经济贸易和技术施压。从三大载体中产生了美国对华“混合战争”手段的三条主要战线。
第一条战线是军事包围。第二条战线是美国在南海的海空巡逻。第三条战线是中情局在华的间谍活动。
历史走到今天,美国对华混合型战争手段已成雏形。美国对华混合型战争手段表现在如下方面,下面我结合其手段谈一下相应应对措施。
一是主要战略抓手是价值观引领下的合纵战略。这种价值观统合下的合纵战略,正在外交上形成对中国的围攻态势。即联合老牌帝国,二战盟友,五眼联盟,各种群组对中国进行群体齐上的攻击。如授权美国情报部门对中国进行三个月疫情溯源调查,企图构陷中国。中国已经针锋相对,不承认美国的所谓规则和标准,提出了全人类共同价值观【和平发展,公平正义,民主自由】。
二是占领舆论高地,利用欧美掌控的全球舆论体系,对中国展开系列舆论战。如在新疆西藏问题上出台人权法案,制造棉花事件,诬蔑种族灭绝,强迫劳动。中国应加大对新疆西藏的宣传,增进外界对此的了解。
三是军事上的三岛链包围战略。中国应不断壮大军事实力,随着中国陆海空天实力的增强,第一岛链终将形同虚设,但这种较量尚需时日。
四是在军事上不断进入东海台海南海,保持热战状态不使降温。采取扰而不击的方式,以展示其拳头,聚合队伍,炫耀武力,造成军事威压态势。中国已经采取了严正措施与立场。
五是采用和平演变与颜色革命两种手段,对中国政权进行颠覆。如当年对苏联偏重于和平演变,在思想意识形态领域长期运作,培植代理人,加上苏联内部这个内因,美国在苏联的和平演变取得了成功。而对于东欧剧变,在俄罗斯扶植纳瓦利内反对派,香港培植黎智英黄之锋之流,则采用的是更暴力的动乱手法,即颜色革命手段。颜色革命是一种新型战争手段,以武装斗争的形式,按照战术规则发展,但却包括所有的工具。
六是美国利用间谍战各类民主基金会进行金钱收买战。中国国安部开展的:反间谍抓内奸查幕后金主的行动,便是加强对美国这一混合型战争的具体行动。这也表明中国对美国发动的这一全方位立体的对华混合型战争已经有了清楚的认知防范与行动了。
七是美国采取各种手段对华经济贸易金融高科技不断施压制裁。这种贸易战金融战科技战川普已经打了多年了。这种对战仍将继续。
八是在网络上展开西方价值观西方体制洗脑宣传。这种洗脑作用非常巨大。
总之,混合型战争手段可定义为一个国家对另一个国家为实现其战略目标而预先准备和有效实施的军事外交信息行动的总和。混合战争手段的主要特点是:在混合战争手段中,广泛使用专门的知识技术,以及在境内投放的间谍内奸和幕后金主进行颠覆活动。这正是混合型战争与常规战争的区别。混合型战争手段可以包罗万象:包括运用贿赂讹诈、利诱欺骗、利用人质、挑拨离间、信息传输等手段。
(2021年6月)
【从蒋介石的“日记”看其反省深度】
蒋介石退守台湾后,对在大陆三年即丢失政权,进行了比较深入的反思,但是否反思到了根本上去呢?这有待历史学家进行深入探讨。下面罗列一些蒋介石在讲演与日记中的反思要点:
一是军事崩溃。“我们今天失败的原因很多,而主要的原因是由于我们军事的崩溃。”就过去一年失败的情形看来,以军队纪纲的败坏最为严重”。军纪败坏的表现“就是一般军长、师长,不经过请假的手续,可以随便离开自己的职守,自由行动。即此一点,就足以知道我们军队的纪律扫地。”“过去北洋军阀被打败是他们本身腐朽。所有北洋军阀的毛病,我们的军队都已习染,不论在精神上、在行动上,都渐次趋于腐化堕落。”“每一次撤退,高级将领总是先部下而退,置部下的生死存亡于不顾”,“在还没有和敌人接触的时候,他心中早就有了一个腹案,就是怎样脱离战场,从哪一条路逃到哪一个偏僻安全的地点,苟全性命。”“我们一般军官和美国人相处,受了美国人的教育,对于美国军人的长处一点没学到,则专门模仿美国人的生活及缺点,诸如滥肆吸烟、酗酒、打牌、嫖妓,殊不知这只是美国军人生活的一面,而对于工作业务之活泼认真,乃是对国效忠精义之所在。真所谓画虎不成反类犬”。“军队腐败、政治贪污只是失败时候的各种现象,而不是促成失败的根本原因。”“军队为什么会腐败,政治上为什么有人会贪污,据我研究的结果,我们所以失败,第一在于制度没有建立,第二在于组织之不健全。”
二是军队没了信仰。“今天我们军队的失败,就是没有奉行三民主义之故。换言之,就是我们军队已经失去战胜的基本条件,我们的军队已经成了没有灵魂的军队!”到了作战时,“许多高级指挥官每到作战的时候,不是在陆上准备了车辆,就是在水上准备了船舶,一到紧要关头,就不管他的部下生死,而先自上车或者登船逃命。这样没有人格的官长,可以说是寡廉鲜耻,怎能再取得部下的信仰呢?而且一般高级将领,在生活上骄奢淫逸,尽情享受,何尝还有一点同甘苦、共患难的意思?”蒋介石还总结了高级将领的八大缺陷:本位主义;包办主义;消极被动,推诿责任;大而无当,粗制滥造;含糊笼统,不求正确;因循守旧,得过且过;迟疑犹豫,徘徊却顾;主观自大,故步自封。于是,军队就成了“无主义、无纪律、无组织、无训练、无灵魂、无根底”的“六无”之军,军人们也就成了“无信仰、无廉耻、无责任、无知识、无生命、无气节”的“六无”军人。结果“我们的几百万军队,没有同共军作过一番较量,就被解决了,无数优良的装备送给了共产党,用来消灭我们自己。”相反,蒋介石在日记中还这样称赞共军:“一、组织严密。二、纪律严厉。三、精神紧张。四、手段彻底。五、军政公开。六、办事方法、调查、立案、报告、审查、批准、执行、工作检讨。七、组织内容:干部领导,由下而上,纵横联系,互相节制,纠察彻底,审判迅速,执行纪律”。
三是没有一个好的军民关系。“我们军队每进到一个村庄,这个村庄中较好的房屋,就一定被我们军队占领,借了人民的东西不归还,损坏了人民的器具不赔偿。这样,当然使人民对我们发生反感,而不愿帮助我们。”
四是外交失误是致命一环。“此次革命剿匪之失败并非失败于共匪而是失败于俄史,亦非失败于俄史而是失败于美马冥顽不灵,任听俄共之宣传与英国之中伤。马歇尔实应负其全责,而余之外交运用无方,过信美国之能,急公好义,致有今日之惨败,亦应引咎自责。”俄史,即苏联领导人斯大林,美马,即美国国务卿马歇尔。
五是经济上,经历了艰苦的抗战,中国“农村凋敝”,“而工业尚未恢复战前的繁荣”,“国民就业的机会不能增殖”,基础不牢,战争自然不灵。
六是文化教育也失败了。因为“政治思想失控”,抗战胜利后,“党团”离开学校,中共乘机而入,“当时在学校的青年和教授们,几乎大半都做了共党的外围,成为共党的工具了”。“教师们随意闲谈胡说,大专院校里充斥了共产主义的国际思想,自由主义的个人思想”。“党内有若干不肖之徒,自认为本党已经失败”,“卖党变节,甚至趁火打劫,浑水摸鱼,弄得廉耻尽丧,丑态百出,以致民心涣散,士气堕丧,形成分崩离析的局势。”国民党“缺乏健全的教育方针和教育政策”,“忽视了国家观念、民族思想和道德教育”。
七是实行宪政操之过急。他在日记中表示,“未及民主程度而硬行民主,自讨苦痛”,“所谓民主与宪政,其害国之大,竟如此也,诚悔莫及矣!使政府不能有整个行政计划,此皆美国民主之累也。”“旧的制度刚废,新的制度未立,青黄不接,一切陷于崩溃脱节的现象,以致为共匪所乘。党员既没有组织,党务又没有指挥力。以致整个社会,乱作一团,这是很痛心的一件事!”
八是“罪己”。蒋介石对自己反省也颇为深入。能力上“德薄能鲜,领导无方”,性格上“轻浮躁急”,凡大小政策,无不自信自决,以致无人进言,不能集思广益,“对人不校”“用人无方”“对总理、对主义、对国家以至对我们的民族、历史,都是一个最大的罪人”。
从蒋介石到台湾后一系列演讲与日记来看,这个认识“罪己”不可谓不深刻,有对政府党建军事宪政经济文化教育个人诸多方面的深入探讨,但我认为还是没有总结到点子上。在内战爆发之初,国民党政府表面上看具有压倒性优势:经济层面上拥有8亿美元外汇储备,黄金储备近1000万两,同时还接收了数额惊人的日伪资产。军事层面上拥有430万装备精良的军队,并且海陆空一应俱全。甚至说要三个月消灭共产党,可刚打一年便攻守易势,打完三大战役便预示逐鹿中原,胜负已成定局,得中原者得天下,至于百万雄师席卷江南,已势如破竹了。究其原因,在于下面几个方面。
一是民心向背。共产党深得民心,国民党大失人心。土地革命时期是打土豪分田地,解放战争时期照样执行,农民有了自己的土地,自然视为珍宝,拼了命也要保护它。而国民党维护的却是少数人的利益,这个力量在对比上自然是工农强大,群众拥护,自然人多势众。
二是在信仰上国民党大不如共产党。无数先烈那可真的是抛头颅洒热血,前仆后继,是真正的为了人民利益为了民族解放而浴血奋战。
三是国民党在北伐节节胜利之中蒋介石是在血腥中上位的。四一二政变大肆屠杀共产党人,这个蒋介石政权在道义上是踏着鲜血上去的,失去了道义基础。因而有了共产党与人民的义无反顾的誓死抵抗。而皖南事变中消灭了九千新四军,但在解放战争中的山东孟良崮战役中,陈毅粟裕是原重建的新四军将领,这个又失去道义的剿灭新四军举动,埋下了复仇之火,在新四军基础上发展起来的华东野战军,可以说是为冤死的新四军先烈去索国军之命的。打起仗来无畏无惧,风卷残云。张灵甫一败之后,国军将领几乎鲜有胜绩。
四是国民党蒋介石所代表的是旧的封建地主买办资本的利益。他维护的旧的封建势力的残余,不符合历史上历次农民起义中“均田均平”的革命特点,因而其是站在反革命的与广大民众对立的立场上,自然得不到工农大众的支持与拥护。
五是在北伐胜利之时,蒋介石为了获得资本支持,选择了资本力量。蒋介石在与虞洽卿的会见中,决定选择虞洽卿为代表的上海资本集团与英美资本力量的支持,而四一二反革命政变,则是蒋介石与共产党彻底决裂,以获得国内外金融资本支持所纳的投名状。自此蒋介石便走上了代表地主资产阶级利益,与英美西方资本
主义合流的道路。
六是让人想起了隋朝灭亡的原因。隋朝公元581年至公元618年,是中国历史上上承南北朝,下启唐朝的大统一朝代,享国三十八年。隋朝三十八年而亡,一个重要原因是新开科举制度触犯门阀世家大族的利益,这些门阀世家大族便领导起义军反对隋朝。当然还有如开凿运河,征讨高丽,隋炀帝骄奢无比等等。隋朝开科取士是动了世家门阀大族享有几百年的利益,因为之前朝廷用人是九品中正制,察举制,举孝廉是推荐选拔,实为官官相护,世袭荫庇的既得利益集团永享福禄荣华,而寒门子弟永无出头之日,造成寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡的局面。可科举制为底层大众打开了晋升仕途的阶梯,这却大大地动了门阀世族的奶酪,因而三十八年而亡。民国恰好也是三十八年,可蒋介石刚好相反,他是维护这些世家大族,地主豪绅,官僚资本及英美资本的利益,从根本上来说,他是站在与广大人民对立的立场上了,这是一场新与旧的决战,一场新势力与旧的封建势力的决战。这也就注定了国民党在发动内战之始,看似强大,不可一世,但最终仍然走向覆灭的命运的原因。
而这些原因,不管蒋介石在日记中如何“罪己”,也会是不肯说出来的。
(2021年6月)
【秋收起义及其它】
秋收起义是中国共产党第一次在武装斗争中,公开打出了自己具有镰刀斧头五角星的旗号,人民军队历史上第一面军旗诞生了,在全国人民面前彰显了中国共产党独立领导革命战争的决心。秋收起义首先是在江西铜鼓县沙洲阅兵的,毛主席的枪号为“8341”,现在铜鼓秋收起义广场矗立的那支汉阳造就清楚地刻写着8341号。建国时问北京卫戍部队番号时,毛主席脱口而出:八三四一。提秋收起义第一次打出自己旗号为镰刀斧头的红色旗帜是正确的,因为八一南昌起义时还是打的青天白日的北伐军旗,而到了九月九日,毛主席提出了要有自己的旗号。这也表示了中国共产党与国民党右派的彻底决裂。
而帖文中所提打出秋收起义标志着中国共产党独立领导革命战争的说法,有怎样的历史背景呢?
国共第一次合作北伐,打至长江,占领武汉上海前,资金武装主要来源于苏联。蒋介石为寻求登上权力之巅,秘密与上海资本力量代表虞洽卿会面,以获得上海资本力量的支持,最终蒋介石以四一二反革命政变作为投名状,从而获得了中国国内与欧美资本的支持,登上了政治军事的历史舞台。四一二政变大肆屠杀共产党人,这个蒋介石政权在道义上是踏着鲜血上去的,一开始就失去了道义基础。因而才有了各地共产党领导的起义军退出北伐队伍,共产党与人民的义无反顾的誓死反抗与武装革命。而皖南事变中消灭了九千新四军这支抗日武装,也是失去道义基础的。在解放战争中的山东孟良崮战役中,陈毅粟裕是原重建的新四军将领,蒋介石这个又一次失去道义基础的剿灭新四军举动,埋下了复仇的火焰,在新四军基础上发展起来的华东野战军,可以说是为冤死的新四军先烈去索国军之命的。打起仗来无畏无惧,风卷残云。张灵甫一败之后,国军将领几乎鲜有胜绩。
为什么张灵甫一去,国军鲜有胜绩呢?张灵甫的74师,为全部美式装备的整编师,相当于一个军,为什么称整编74师呢?国民党五大主力军,只有74师为整编,是为当时营造和平假象而称整编的,随着内战爆发,其它四个军未及整编了。五大主力之一的御林军被粟裕百万军中取上将首级之后,国军军魂失去,所以国军屡战屡败了。而陈毅也是心惜这位曾经的抗日战将的,因而给了一副楠木棺材装殓了张灵甫。
而从更深处考量,国民党失败的原因在于:在内战爆发之初,国民党政府表面上看具有压倒性优势:经济层面上拥有8亿美元外汇储备,黄金储备近1000万两,同时还接收了数额惊人的日伪资产。军事层面上拥有430万装备精良的军队,并且海陆空一应俱全。甚至说要三个月消灭共产党,可刚打一年便攻守易势,打完三大战役便预示逐鹿中原,胜负已成定局,得中原者得天下,至于百万雄师席卷江南,已势如破竹了。究其原因,在于下面几个方面。
一是民心向背。共产党深得民心,国民党大失人心。土地革命时期是打土豪分田地,解放战争时期照样执行,农民有了自己的土地,自然视为珍宝,拼了命也要保护它。而国民党维护的却是少数人的利益,这个力量在对比上自然是工农强大,群众拥护,自然人多势众。
二是在信仰上国民党大不如共产党。无数先烈那可真的是抛头颅洒热血,前仆后继,是真正的为了人民利益为了民族解放而浴血奋战。
三是国民党在北伐节节胜利之中蒋介石是在血腥中上位的。如四一二反革命政变,皖南事变,特务横行,暗杀频用,白色恐怖。
四是国民党蒋介石所代表的是旧的封建地主买办资本的利益。他维护的旧的封建势力的残余,不符合历史上历次农民起义中“均田均平”的革命特点,因而其是站在反革命的与广大民众对立的立场上,自然得不到工农大众的支持与拥护。
五是在北伐胜利之时,蒋介石为了获得资本支持,选择了资本力量。蒋介石在与虞洽卿的会见中,决定选择虞洽卿为代表的上海资本集团与英美资本力量的支持,而四一二反革命政变,则是蒋介石与共产党彻底决裂,以获得国内外金融资本支持所纳的投名状。自此蒋介石便走上了代表地主资产阶级利益,与英美西方资本
主义合流的道路。
六是让人想起了隋朝灭亡的原因。隋朝公元581年至公元618年,是中国历史上上承南北朝,下启唐朝的大统一朝代,享国三十八年。隋朝三十八年而亡,一个重要原因是新开科举制度触犯门阀世家大族的利益,这些门阀世家大族便领导起义军反对隋朝。当然还有如开凿运河,征讨高丽,隋炀帝骄奢无比等等。隋朝开科取士是动了世家门阀大族享有几百年的利益,因为之前朝廷用人是九品中正制,察举制,举孝廉是推荐选拔,实为官官相护,世袭荫庇的既得利益集团永享福禄荣华,而寒门子弟永无出头之日,造成寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡的局面。可科举制为底层大众打开了晋升仕途的阶梯,这却大大地动了门阀世族的奶酪,因而三十八年而亡。民国恰好也是三十八年,可蒋介石刚好相反,他是维护这些世家大族,地主豪绅,官僚资本及英美资本的利益,从根本上来说,他是站在与广大人民对立的立场上了,这是一场新与旧的决战,一场新势力与旧的封建势力的决战。这也就注定了国民党在发动内战之始,看似强大,不可一世,但最终仍然走向覆灭的命运的原因。
(2021年7月)
【颂秦乎?黑秦乎?】
汉武秦皇功业在,版图奠定万年功。
中华龙跃腾飞起,百族团圆普世同。
近期电视剧《大秦赋》热播,引来众多争议,捧者有之,贬者有之,由电视剧延伸到秦始皇秦王朝,颂之者有之,黑之者有之!对此,是颂之乎?亦或黑之乎?我想谈谈个人看法。
正如网友所说:“ 这一波黑秦始皇不太好。你可以批评秦持政暴虐,可以批评秦始皇执政残酷,也可以批评秦法严苛,这些都可以批评。但现在直接上升到连秦国建立第一个大一统国家都予以否定,连建立中央集权制国家都要否定,这就太过分了。中央集权制当然有很多问题,但好处也是显而易见的。如果不是早早就有了大一统的中央集权国家,中国的版图不会有今天这么大,中国人口也不会有今天这么多,尤其是不太可能形成今天的多民族国家的宏大格局。”这话说得平心静气,说得十分中肯。
要真正说清楚颂秦还是黑秦的问题,应该起码结合汉朝汉武帝以前至春秋近七百年历史,这个时间段来看。首先,秦灭六国,一统天下,乃时势使然,当然之举。春秋始于公元前770年,止于公元前475年,战国始于公元前475年,止于公元前221年秦始皇统一天下,而从公元前221年到汉武帝公元前87年,中间经历了134年,而从春秋到秦始皇统一中国中间经历了560年之久。在这五百多年时间里,中华民族经历了大动荡大洗牌大碰撞大交流大融合。思想碰撞,百家争鸣,产生了儒释道墨法诸子百家,在思想上为大一统准备了基础。春秋时期,周天子衰而诸侯兴,一些强大的诸侯国为了争夺天下,开启了激烈的争霸战争,相互之间合纵连横、东征西讨,前后共有数位诸侯依次成为霸主,号称春秋五霸 。 霸主的意思大致有四:尊王、攘夷、禁抑篡弑、裁制兼并。也就是说,最初的霸主是代周天子行王政,于是周的天下可以得到苟延残喘。孔子曾说:微管仲,吾披发左衽矣!便说明了齐桓公称霸的尊王攘夷的重要性。春秋共形成五大霸主:齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公,楚庄王。历史在五霸争霸中杀伐攻略,而进入了战国七雄时代。而战国七雄更是一个霸业争雄,王霸易手,攻城略地,不问道义,只问谋略,纵横捭阖的时代。这一时期产生了秦楚燕赵韩魏齐共战国七雄。而在这七雄之中,均是经历上百年的经营争战中存活下来并壮大起来的中坚力量,每一雄主都不是省油的灯,都有称霸天下的野心。而当时秦国处于西北部,地理环境气候条件比起中原江南来差远了,正因为此,秦人知道了自己的劣势,不图改革的话,只有被别人吃掉吞灭的命运。因而有了商鞅变法,让秦国变劣势为优势,开启了统一天下的进程。但这战争也不是秦国主动发动的,是在混战中犬牙交错,攻守转换中打成这样局面的。比如楚国用苏秦之计让他挂六国相印,楚做盟主攻秦时,秦退守咸阳还曾经求和呢?但楚国失去时机,最后反被秦国用张仪连横之计各个击破而灭国了。秦国用了拘禁楚怀王的“人质杀心计”,让楚顷襄王国策连连失误,郢都被破,最终残喘国灭了。魏国赵国均有统一之势,但最终商鞅张仪等使秦,帮助秦国实现了天下一统。因而从当时情况看,统一乃大势所趋,谁都有希望一统天下,就看谁手段高明,计谋得当,人才归附了。而秦国各个方面均胜六国一筹,他不统一谁统一呢?大势使然也。不然屈原也不会仰天长叹,悔恨不已,因空失大好一统时机,反遭郢都攻灭,愤而投江了。
所以说,第一,统一是当时历史大趋势走到了那个节点的当然之举。
第二,秦国采取的一系列措施是正确的。商鞅变法,强国强兵,军功以斩杀人头记功,计谋以胜为上,忽悠也好诓骗也好,只要有利于国,均奇招百出,不问手段只问结果,丛林法则,胜者为王。这也是秦朝被斥为暴秦的主因,六国畏惧而称之为“虎狼之国”。而书同文车同轨统一度量衡,实行郡县制,均为有史以来之首行,开历史之先例。
第三,统一天下,开创帝业,的确意义重大。
一是奠定了华夏版图的基础。后来两千余年,中国版图均在此基础上缩小或扩大,但大致维持了版图的大格局。
二是让华夏儿女有了大一统的思想观念。如一颗种子滋养成了参天大树,之后对于妄想砍倒这颗大树的行为被指斥为叛徒汉奸,一国共斥之唾之讨之,以致遗臭万年,死有余辜。
三是建立了中央集权郡县制度。不能以现代的民主法制的眼光来吹毛求疵,觉得郡县制不行,现在世界上还不是州县制么?只不过注入了现代内容了。而欧洲中世纪不也一样么?所不同的是西方早于中国一百年进入了现代文明,如法国大革命是1789年,进入了启蒙运动,进入了第一次工业革命,而中国辛亥革命,推翻帝制,走向共和则在1911年。中国在历史进入十九世纪门槛时就已经落伍了。这个恰恰是中国皇权与封建力量的过于强大,阻碍了中国向现代政治制度与现代工业科技转变的步伐,而决不是中华民族智慧不行。
四是秦以后两千年,华夏文明创造了灿烂与辉煌。这个曾经在全世界也是首屈一指的,不能因为中国近代的落后而否定或割裂历史,搞历史虚无主义。对于中华民族开创祖业的艰辛和创造的成果一概视而不见,对秦代而下的两千年悉数否定是不对的。没有父母便没有后代,没有国土便没有赖以繁衍生息的地方。要记住,任何欺祖灭宗,否定祖邦的行为都是天谴的行为。
第四,那秦有过么?当然有。任何首创者均不可能全面周到一蹴而就,均需经过不断的汰劣存优,去伪存真,方可大成。只要看看司马迁的《史记》,贾谊的《过秦论》,苏洵的《六国论》,柳宗元的《封建论》及各种论述秦国成败得失的文章就知道了。
一是秦国用法家思想治国,失于严苛。法家讲“法、术、势”,法是法治,过严则虐民,虐民则民怨了。术是权术,过于讲统治权术权谋,也不好,如商鞅的《商君书》教皇帝如何治国驭民。张仪外交不讲信义,重于阴奸使诈,忽悠诓骗。李斯丞相用计用谋,开启宫廷恶斗,发展到赵高指鹿为马。这种用“术”治国用“术”宫斗,害了秦国。势讲势能,在用势上秦国还是把握较好的,比其它六国都要好,势也就是机,机不可失,时不再来,一旦时机来了,虎狼之师嗷嗷狂叫,挥刀砍杀,致敌狼奔豕突,四散奔逃。如长平之战白起对赵将赵括。王剪破李牧虏赵王。蒙恬北击匈奴而定边。直至公元前221年,王贲南下灭齐,齐将王建不战而降,顺天应势,灭齐而天下一统。
二是虽然坑的是骗人术士,装神弄鬼的方术之人,不是知识分子,但焚书总不好,也贻人以口实,以为是钳制言论,打击儒生了。
三是对由诸侯分封制改郡县制,这一制度变革对利益集团的伤害而造成的反抗估计不足。自周以下都是这么个搞法,一下拿掉了既得利益集团的利益,当然就大为不满了,后续又没有跟进抑制他们这批旧势力的方法,这种方法周天子以下可是诸侯王得了好处几百年了。而军功升迁自然抢了他们旧势力的饭碗,那些旧的诸侯王老贵族自然不乐意了。而统一后,军功升迁一途又没有了,百姓闲暇无所事事自然又不满了。到了汉朝,看到秦灭亡这是一个因素,恢复了分封制,可又造成了汉景帝时吴王刘濞的七王之乱。后实行推恩令,才彻底终结了分封制而行封建制,而这个郡县封建制的建立,到汉武帝时已经经历了近百年的磨合呢。
四是对于前朝遗老遗少复辟势力没有有力打击。加上秦二世的软弱无能,赵高的指鹿为马,专权武断,一遇星火,便成燎原之势。如陈胜吴广的王侯将相宁有种乎?项羽的楚虽三户,亡秦必楚。刘邦的六国旧势力的麇集。均成为推倒秦国大厦的主力。项羽之所以失败,与他搞一楚一地,刘邦搞五湖四海联合旧势力旧贵族合力反秦不无关系,当然五湖四海力量大了。
五是秦建国后,上的大项目过多,四境征讨不断,劳民而伤财。雄才大略过大也不是好事,总想啥事都干好,干完美,不可能的事,舍得舍得么,有舍才有得,所以汉景帝时萧规曹随无为而治,国家反而生机勃勃了。如修陵寝,筑长城,建阿房宫,派大将镇守边境,派兵北击匈奴。四方出击,京城空虚,一旦乱起,无勤王之兵,烽烟四起而身死国灭了。而汉朝文景之治吸取了教训,与民休息,恢复生机,国库充盈。至唐朝水能载舟亦能覆舟,推行仁政,外儒内法,均是吸取秦亡教训之举。
因此,对于中国进入封建社会的第一个开创性王朝,不必太过歌颂,也不必太过抹黑,秦始皇的历史功绩摆在那儿,秦始皇的历史过失后世当已吸取,我们应当正确看待华夏民族所出现的这么一位具有雄才大略的伟大的历史人物。不然柳宗元在其《封建论》中何以称之为“祖龙”呢?秦始皇作为华夏历史上第一位开创帝业的皇帝,应为“龙”而决不是“虫”。他置植于中华民族思想意识中的“大一统”概念,值得每一个中华儿女永志不忘。但仁政不施,苛政如虎,也是不可取的。
国家统一则民族兴旺,国家分裂,则人民遭殃,对于国强民富更是一种奢望。而对于那种小国寡民,裂土分疆好于大国一统的言行,不管是以何种面目何种伪装何种理由蛊惑人心,必须予以坚决的斗争。如果有这种思想的人,把这个精力用于游说西方大国,叫他们先期小国寡民,如果能够说服施行,那可当得起现代的纵横家张仪与苏秦,评得个杰出人物大奖了。因此,中华民族伟大复兴的底线,就是反对分裂,金瓯无缺,华夏一统!
文至于此,我们还是重温一下秦人先辈开疆拓土的雄心吧!
赳赳老秦,共赴国难。
赳赳老秦,复我河山。
血不流干,死不休战。
西有大秦,如日方升。
百年国恨,沧桑难平。
天下纷扰,何得康宁?
秦有锐士,谁与争锋?
(2020年12月30日)
【“飞龙在天”与“亢龙有悔”】
《易经》中“飞龙在天”“亢龙有悔”是什么意思呢?这是《易经》中的两个卦辞,说的是人生命运或者国家命运走到“飞龙在天”之境时,再往上走就是“亢龙有悔”之境了。在这里保持“飞龙在天”的良好状态非常重要,当往上走,进入“亢龙有悔”阶段时,就要适时调整,以使命运复归“飞龙在天”之境,而不是让龙继续亢奋下去,进而“有悔”,更不能一意孤行,强硬乱来,以至趋向“有凶”,破坏了“飞龙在天”的良好状态。
在《易经》之中,有一个现象可谓是“至上尊位”,也是所有人都期待的一个状态,那就是“九五爻辞”。一个人在生活中想要达到自己所期望的一个状态,需要经历不同的步骤。我们来看《易经》中的初九,九二,九三,九四,分别是代表着不同的状态。初九是为“潜龙”:需要沉淀蛰伏。九二是为“见龙”:需要努力上进。九三是为“无咎”:需要谨言慎行。九四为“跳跃”:需要静候机会。而九五则为尊位,代表着一跃龙门。一个人通过长久的蛰伏和历练之后,达到了九五尊位,那么也就是达到了自己所期望的那个点,对于一个追求事业的人来说,这就是一个成功的状态,对于这一个状态之中,可谓是顺风顺水。《易经》:九五曰:飞龙在天,利见大人。“九五爻辞”的意思就是说,龙得到天时地利的辅佐,飞升于空,将成为德才兼备之君子。在《易经》中,“龙”就代表现实中的君子,一条龙在经过不同状态之下,到达九五尊位的时候,就象征着这条龙飞上了蓝天,实现了自己的理想。而在生活中,可以代表“达到了自己的期望和目标”。一个人也好,一个国家也好,达到“飞龙在天”的九五爻辞的境界,可以说是理想之境了。如果再向前走,则可能进入“亢龙有悔”之境。
“亢龙有悔”,是《周易》《乾卦》上九爻的爻辞。什么是“亢龙”呢?《易传》说的很清楚,龙是用来象征具有天德的君子的。所谓天德,就是天道生生不息的性质。《乾卦》是纯阳之卦,是六十四卦的首卦,也是《周易》的灵魂。《周易》通过《乾卦》六爻的逐级变化,反映了龙和君子在各种情况下的处境、表现和命运。龙的最佳状态当然是上卦的中爻,也就是九五爻。这个九五爻也是天道爻的中爻。按照《易传》,初爻、二爻,是地道爻。三爻、四爻是人道爻。五爻、上爻是天道爻。代表龙的力量充足,并且处于与天道合二为一的合规律、合天时、合身位的地位,这时可以大展宏图,所以是“飞龙在天”。但是再往上上升到六爻,也就是最末端的爻,就是“亢龙”了。“亢龙”,就是离开了天道的中位,越过了正道,处于自己不应居有的过高的地位和层级,既不合于天道,也失去了天时,也不合身位,这就是“亢”。
“亢龙有悔”的启示有以下几点:1、要紧紧把握规律和趋势,保持既中且正,盛满时致戒。2、要知进知退,方能成事。3、形势是变动的,处事要不能失时。4、作为君子,不论是哪一方面的精英和管理者,都不能脱离社会实际和群众。5、“亢龙”的出路,在于复归中位。
除上述五点在个人进入“亢龙有悔”阶段时,还应注意知进退也是自知处于“亢龙”地位的君子的去悔之道。从“亢龙”之高位,返归中位,必须象《夬卦》表示的那样,应当决然了断,除去恋恋不舍的表面上的好处,外部袭来的诱惑,和内在心智所受的蒙蔽,以恢复和保全纯阳的天道和君子之德。这是非常关键的一个中间环节。否则,只能“亢龙”到底,由“有悔”可能招致到“终有凶”的境地。
作为个人来说,特别是事业有成,诸事皆顺,进入“飞龙在天”之境时,应该藏锋敛芒,激流勇退,而不是让龙进一步亢奋而得意洋洋,锋芒毕露,高高在上,颐指气使,老子天下第一,骄傲自满,奢侈淫逸,贪得无厌,欲望膨胀,人心无足,作蛇吞象。这时往往被别人看的一清二楚,却自以为是,不知进退。龙若被人看到形体那就不是龙了,“有悔”也就是迟早的事了,形势将急转直下,若仍不自知,悔之晚矣。物极必反,阳极而阴生,这时候就要谨记,履严霜而寒冰至矣。在现实生活中,由“飞龙在天”的命运状态而进入“亢龙有悔”的可真的是不乏其人,但有多少人到了那个状态而知放弃,知进退,知转擐,知权衡,知利弊而急流勇退,长保人生的天空永远阳光明媚,人生的大海永远一帆风顺呢!
从国家层面来说,也是同样道理,当一个国家进入强盛状态时,当然国运是处于九五爻辞中的“飞龙在天”之境了。这个时候就应特别清醒,对外不轻启刀兵,对内应力戒奢靡,如果恃强凌弱,运盛而骄,侵伐掠夺,到“亢龙有悔”,则为时已晚矣!比如说某大国在与苏联冷战中获胜,国力达于顶峰,已入“飞龙在天”之境,但很快步入“亢龙有悔”,亢奋地在全球称王称霸,以打遍天下无敌手,老子天下第一自居,长此以往,如不改弦更张,守飞龙而弃霸道霸凌,知进退而持公平正义,则难免坠入有悔之境地了。
今日之中国,正处国运昌盛,“飞龙在天”之境,正确把握国运走向,行稳致远非常重要。不称霸不做头不搞势力范围,不轻启战端而又备战能战,从而止战胜战非常重要。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,凝心聚力,作好自己的事情,努力践行【和平发展公平正义民主自由】的全人类价值观,就能永保“飞龙在天”之势,就能不做亢奋之龙而永远无悔,做到趋吉避凶,永保国泰民安,国运昌隆!
(2021年7月)
【中国的经济版图】
近日,中国宣布有意愿加入CPTPP,即原美日澳印等国还未组建成功的自贸区谈判,这是继加入中日韩自贸区,RCEP东南亚自贸区,欧洲经贸区谈判后,中国又一重大走向全球经济一体化的关键步骤。如果上述四大自由经济贸易区谈判均获成功,世界经济重要的贸易版图介入,就只剩下南北美洲自贸区了。这样,中国将更加实质性地加大与世界各大经济体的融合,这比当年加入世贸协定还有更加重大的意义。
也有人说:中国加入cptpp的可能性不大。不是说中国不行,是cptpp成员大部分受美国直接控制,单一个日本就通不过。个人感觉,中国与欧盟的投资协定是有战略基础的,至少欧盟方有可行意愿。再说中日韩自贸区,这个对中国意义非常重要,可惜日韩是受美国直接控制的,所以可能性也不大。中国面对的是世界霸主,是个随时能掀桌子的玩家,踏踏实实把功夫下在华为这种民族企业上,伺机而动才是上策。
这种忧虑是现实性的,但总不能不去一试,裹足不前,在世界疫情漫延,中国率先控制,实现经济良好复苏的今天,总不能放弃这些深度介入世界经济自由贸易区交融的良好机会。世界需要中国,中国需要世界,因而中国宣布有意愿加入CPTPP谈判,是抓住时机的明智之举。
中国首先应该加速推进RCEP谈判,以此为突破口,首先经营好东南亚这个自由贸易靠近中国的前沿阵地,采取稳步推进的办法,逐步加快与扩大融入推动全球化进程,以应对美国企图掀起的逆全球化的贸易单边主义行为。打破美国对中国的所谓脱钩孤立的设想!
世界经济不可能由美国主导的单边主义一家独大的玩家在那里玩,那样也很难玩转,中国积极介入世界经贸版图才是上策,才是化被动为主动的上选之举。中国利用好中国所处的地缘经济优势,东南西前依东南亚印度次大陆,西北后靠中东东北亚欧洲大陆,谁可以陆断中国的经济贸易交流呢?
(2020年12月)
【人质杀心计】
就在昨天晚上,孟晚舟案再次宣判,加拿大法院裁定,孟晚舟被加拿大法院扣上“双重犯罪”的罪名。在双重犯罪成立条件下,美国随时都能够将孟晚舟引渡至美国。
美国唆使加拿大拘押孟晚舟,采用的是秦国张仪拘押楚怀王的“人质杀心计”,这是一种心理战手法,通过拘押人质,在心理上击垮对手,挫伤对手的民心士气。秦国当年用此毒计,让即位的楚顷襄王在国家战略上出现失误,秦国使用“离间计”,拆散了楚作为合纵之长与六国的关系,加之楚国内部出现了软弱投降派令尹子兰,以致“纵散约败”,怀王死秦,一国皆悲,世人虽斥秦国不义,然秦心理战法已经成功实施,所谓成王败寇,莫可奈何也。导致郢都被破,三闾大夫屈原,忠臣问天,仰首浩叹,盛世顿转,国势靡颓,大好前程,瞬间葬送,前途渺茫,信念尽失,心怀悲怆而怀石投江。秦国施用“人质杀心计”成功地让与之实力相当的楚国走向了衰落。
今天美国又想施用当年秦国的“人质杀心计”,在精神心理上击垮华为,击垮中国向高科技进军的信心和决心。因而美国不会轻易放回孟晚舟,还会按照他们设计的剧本继续演下去,不达到其设定的目的是不会放手的,将孟晚舟引渡至美国将是大概率事件,中国人民一定要有这个长期的心理准备。美国的心理战法的实施是非常厉害的,除了在孟晚舟事件上采用“借刀杀人计”,即指使加拿大拘押孟晚舟,从而成功实施了“人质杀心计”外,长期不间断施行的便是“心理刻蚀法”“心理洗脑法”,通过意识形态战,宣传舆论战,让人相信其霸权理念,一旦被“心理洗脑和刻蚀”,是很难药救和回头的。这种手法在苏联时代成功运用,东欧以至中东成功运用,香港动乱中成功运用,在中国大陆已经在部分人中达到了相当的奇效。比如时殷弘说“中国应销毁核武器结与国之欢心”“中国应同意日本成为联合国六常以结与国之好”,就是这种心理刻蚀手法所达成的反智效果。
而美国对华为采用的千年以前在中国早已使用的“人质杀心计”, 这是华为在奋斗过程中必然经历的对手打压的痛苦,是任正非必须坚强面对的痛苦,也是每一位具有爱国之心的中国人必须面对的痛苦。因为对手设下此计时,就是一种心理战法,心理战法的目标就是最大限度地击倒对手,在心理上击溃甚至毁灭对手。而被施用此计的对手,唯有坚强面对,才能迎来最后胜利的曙光。
祝福华为挺住,祝福孟晚舟坚强,祝福任正非健康长寿!祝福伟大的祖国,繁荣昌盛!(2020年10月)
【何谓“洞悉世道人心”?】
3月12日(周四)美国标准普尔500指数跌破2500关口,早盘跌幅扩大至7%,触发美股史上第三次熔断,本周第二次熔断。道琼斯指数收跌约2352点,创史上最大下跌点数,以及1987年10月以来最大单日跌幅。至此,道琼斯指数从最高的29950点至昨天收盘21200点下跌了8750点。
而根据美国《纽约时报》的数据,美国的新冠病毒确诊病例已经超过了 1200 人,并仍然在继续恶化。其中华盛顿州最为严重。而3月14日特朗普已经宣布美国进入国家紧急状态了。
在美国股市暴跌,疫情严重到国家进入紧急状态的情况下,美国政客仍然颠倒黑白,卖力地贬损抹黑中国,从这里我们就可以看出什么才是世道人心了。如果要更清楚地了解美国高层和媒体的内心思维特征以及现实目的,我们不妨归纳一下近年以来,他们的所作所为,言行举止,或许就看得更清楚一些了。
1、蓬佩奥说中国新冠肺炎信息不透明。中国是“新威权主义国家”。2、彭斯说,中国应支援美国抗疫物资,以体现大国担当。而中国抗疫关键期美国的大国担当不知哪里去了。3、美国商务部长罗斯说,中国疫情有利于制造业回归美国。4、美国媒体说,中国疫情“封城”是违反人权,中国方舱医院是集中营,谭德赛赞扬中国抗击疫情是中国要求的。5、美国两院3月通过《台北法案》。6、去年美国通过涉藏法案。7、去年美国通过涉疆法案。8、去年美国通过香港人权与民主法案。9、去年美国通过与台湾关系法。10、污蔑中国的“一带一路”给发展中国家、尤其是非洲套上债务陷阱。11、污蔑华为产品存在严重安全隐患,煽动盟国不要跟华为做生意。12、佩洛西说,香港动乱是一道亮丽的风景线。13、以航行自由为名军舰屡次窜行南海台海。14、屡屡售台武器支持台独。15、接见藏独疆独港独势力代表人物。16、美媒借新冠肺炎诬蔑中国为东亚病夫。17、诬称新冠肺炎是“中国病毒”“武汉病毒”。18、无理要求中国就新冠肺炎道歉,而脑残粉阿丘竟然随声附和。19、美国3月11日发表人权报告,蓬佩奥大肆指责中国侵犯人权,为四独势力撑腰打气。20、第一个撤离美国驻武汉使馆人员,当中国有难时隔岸观火。21、中国抗疫期间,蓬佩奥每次出访欧洲时必定诋毁华为诋毁中国。阻止西方与华为公司合作,打压中国5G技术。22、美国国防部中国事务顾问白邦瑞说得很直白:针对中国推动颜色革命,将中国拉入混乱,是美国政府坚定不移的国策。23、去年为打压华为宣布国家进入紧急状态。24、《纽约时报》3月8日推文,意大利“封城”是“冒着经济风险遏制病毒在欧洲肆虐”,中国“封城”是“以牺牲人民生计和自由为代价”。这“双重标准”玩的实在够溜了。够了,够了!凡此种种,不一而足,美国政府和美国媒体对中国的“友善”之举实在太多了。有人说中国人要记住美国历来对中国的好,可近年来这种打中国左脸还要让中国笑嘻嘻送上右脸的言行实在太多了,这如何让人笑得起来淡定得起来呢?这岂是已经站起来的有血性有龙魂的中华民族能够隐忍得了的么?
从以上美国的言行来看,从心理层面分析,美国的高层决策层的“世道人心”到底是什么呢?依我看来,这就是运用一切手段,禀持西方常来运用的丛林法则,“物竞天择,适者生存”,“豺狼虎豹,弱肉强食”,“真理只在大炮的射程之内”等等,以达到如下目的:
一是借各种法案以民主自由人权名义支持独立势力,分裂中国。中国分裂了就可以分而治之,各个击破。美国真的就可以“和尚打伞,无法无天”了,真的可以“再活五百年”了。二是借贸易战打压中国经济发展势头,迟滞中国向高科技前进速度。三是诬化中国抗击新冠肺炎成果,形成全球指责中国舆论,企图借机孤立中国。四是利用香港进行颜色革命实践与演练,将祸水引入大陆,撬动大陆民愤民怨,利用突发事件展开攻势。此次武汉抗疫关键时期便见得到这种港媒与外媒造谣生事,煽风点火的影子。五是借助在南海炫耀武力,刷存在感,为分裂势力撑腰打气。六是疫情严重期间与台湾蔡英文眉来眼去,大打台湾牌,以此恶心大陆。七是认为新冠肺炎是打压中国的一个好时机。因而火力大开,落井下石,作壁上观,挑拨离间,看人笑话。岂知现在自己新冠肺炎爆发,股市大跌,民众恐慌,不得不宣布国家进入紧急状态。
综上所述,看一个人也好,看一个国家政府也好,只要从言行举止上进行合理深入的分析,就能够“洞悉世道人心”,不为外界各种喧嚣干扰所迷惑,从而得出正确的推断来。
(2020年3月)


张有清: 男,汉族,中学高级教师。对古诗词,现代诗歌,小说散文,时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《今日头条》《百度百家》《知乎》《都市头条扬歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》等网络平台发表诗歌五百余首,被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇,时政论文发表六百余篇,编发中短篇小说若干!
