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虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
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创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
学而不厌参圣道
诲人不倦转仁风
三木秉鳳老师
专业
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道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
三木秉鳯老师
晨钟暮鼓
挥毫泼墨以文载道
弘扬中华传统文化
【音频】
朗诵老師
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯先生
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焦英武先生
翰墨•瑰宝
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著名权威作家
【齐鲁】
三木秉凤老师
经典撰作系列
精选
【1035】
风月临窗
庭梅无意惹人醉
雪源林野风流
断桥榭水飞舟
我欲临江漫笔
尘情凄婉绝留
忆昔湛然稚少
今度风扫残忧
寒窗岁月旧守
道统一贯九州
风月临窗
庭梅无意惹人醉
山风嘶语
翰林有声花何迷
自吐芳华
吟诗作赋寒兰翠
世求圣道
切磋琢磨雕玉玑
文以载道，大化天下。一切经典造化皆为圣贤传道授业解惑之悟语，故而孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”若我们此生与经典有缘，则为多世求道修文之幸事！古之自学，大都从四书五经典籍啃始，而经典之首则始于《论语》，“温故而知新，可以为师矣”，但若要恒久不绝温习《论语》，则必笃志于行，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”昔读《论语》，艰涩难入，且杂务扰乱，旦夕心不在焉。今复阅之，心清气朗，神凝目注，迳以落花流水，与圣贤对膝倾音之感，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。曦中细嚼之，似为吾专训。“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”，此乃宇宙精神，宇宙以成就它物而后成’就自己；“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，因为“德不孤，必有邻”。儒家思想以“仁义礼智信”为核心，孔子崇仁，孟子尚义，周公制礼，大智若愚，无信不立。
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”古人以“半部论语治天下”，盖为从政而言，先修己德，然后北辰身居其所，众星自然拱之。《论语》之奥，非人间之事皆贯之，上至天文，下至地理，草木虫鱼之律，天文地理之属，皆含其中矣。事，淡淡耳；时，匆匆耳；人，寂寂耳；心，明明耳。回首往事，多枉半世光阴，空食一腹杂粮。今知，不过一道求已，天道，地道，人道，王道，商道，皆出一道之贯欤。
宇宙之大，溥溥阔阔，现象之渺，熙熙攘攘，然而寒来暑往不过道术而已，道为本体，术为现象。道之何谓？《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。大道者，其状无状，万物者，其状各异。故“有与无”，“色与空”，“道与物”，“阴与阳”，不出一太极矣。太极何致！心通其中。道之于己者远乎？非也，于心，不莫过一“仁”言之大，于身，莫过一“孝”义之小，“仁”生出泛爱，播出大爱，衍出大慈，故外以义之，义者“宜”也，不过亦不及，实“中庸”之道也。“孝”者，敬也，在家敬亲，在乡敬邻，在朝敬天下，故古王以孝治天下，小孝修身，中孝齐家，大孝治国，广而远之则天下平。
“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”，《论语》将民众分为君子小人， “君子固穷，小人穷斯滥矣”。君子固穷，乐道而贱物，小人遇穷，入冦或谗人。孔子赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，此典型君子之举。
一切兴衰在于立废，“凡事预则立，不预则废。”故有一利，名曰以退为进，亦有一败，名曰得而复失。故，学而时习之，道自智得，行而常践之，道自履得，习而常思之，道自悟得。芸芸之中，孰优孰劣，非以貌凭，非以言评，非以物凭。德之厚，则文生，信之厚，则朋生，礼之厚，则谊生，尊之厚，则威生。食不得味，非味之过，听而不闻，非耳之过，视而不见，非目之过，身之五蕴所触，不过一念心耳！若心不在焉，道自远人矣。
“大道甚简，而民好径”，道隐何处？“百姓日用而不知”中，道出何处，性道一如，不出一心，“成性存存，道义之门”。生命之要在于悟道求真，而非是衣食住行之足，生死不过宇宙现象之幻变，而非天命之本。《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，性者，天命之本也；道者，宇宙之本也；教者，顺性修道也。中华文化以《易经》为百经之根首，犹如一木之花果，四书五经义理豁然相通一道贯之。
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创始人
中國•齐鲁
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
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创始人
中國•齐鲁
三木秉鳯老师
【综合学科】
文史自然社会科学
哲学辩证有机组合
【筆锐锋利】
古风雅韵文章皇冠
抛砖引玉钩沉史海
【气势磅礴】
荡气回肠气贯长虹
澎湃如潮引人入胜
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時空窥研圣典
古为今用摆渡梦魂
【严于律已】
以身作则谦虚谨慎
脚踏实地学而致用
【恪守诚信】
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
【肩负使命】
金戈铁马征程万里
只争朝夕踔厉奋发
风月临窗
庭梅无意惹人醉
雪源林野风流
断桥榭水飞舟
我欲临江漫笔
尘情凄婉绝留
忆昔湛然稚少
今度风扫残忧
寒窗岁月旧守
道统一贯九州
风月临窗
庭梅无意惹人醉
山风嘶语
翰林有声花何迷
自吐芳华
吟诗作赋寒兰翠
世求圣道
切磋琢磨雕玉玑
文以载道，大化天下。一切经典造化皆为圣贤传道授业解惑之悟语，故而孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”若我们此生与经典有缘，则为多世求道修文之幸事！古之自学，大都从四书五经典籍啃始，而经典之首则始于《论语》，“温故而知新，可以为师矣”，但若要恒久不绝温习《论语》，则必笃志于行，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”昔读《论语》，艰涩难入，且杂务扰乱，旦夕心不在焉。今复阅之，心清气朗，神凝目注，迳以落花流水，与圣贤对膝倾音之感，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。曦中细嚼之，似为吾专训。“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”，此乃宇宙精神，宇宙以成就它物而后成就自己；“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，因为“德不孤，必有邻”。儒家思想以“仁义礼智信”为核心，孔子崇仁，孟子尚义，周公制礼，大智若愚，无信不立。
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”古人以“半部论语治天下”，盖为从政而言，先修己德，然后北辰身居其所，众星自然拱之。《论语》之奥，非人间之事皆贯之，上至天文，下至地理，草木虫鱼之律，天文地理之属，皆含其中矣。事，淡淡耳；时，匆匆耳；人，寂寂耳；心，明明耳。回首往事，多枉半世光阴，空食一腹杂粮。今知，不过一道求已，天道，地道，人道，王道，商道，皆出一道之贯欤。
宇宙之大，溥溥阔阔，现象之渺，熙熙攘攘，然而寒来暑往不过道术而已，道为本体，术为现象。道之何谓？《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。大道者，其状无状，万物者，其状各异。故“有与无”，“色与空”，“道与物”，“阴与阳”，不出一太极矣。太极何致！心通其中。道之于己者远乎？非也，于心，不莫过一“仁”言之大，于身，莫过一“孝”义之小，“仁”生出泛爱，播出大爱，衍出大慈，故外以义之，义者“宜”也，不过亦不及，实“中庸”之道也。“孝”者，敬也，在家敬亲，在乡敬邻，在朝敬天下，故古王以孝治天下，小孝修身，中孝齐家，大孝治国，广而远之则天下平。
“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”，《论语》将民众分为君子小人， “君子固穷，小人穷斯滥矣”。君子固穷，乐道而贱物，小人遇穷，入冦或谗人。孔子赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，此典型君子之举。
一切兴衰在于立废，“凡事预则立，不预则废。”故有一利，名曰以退为进，亦有一败，名曰得而复失。故，学而时习之，道自智得，行而常践之，道自履得，习而常思之，道自悟得。芸芸之中，孰优孰劣，非以貌凭，非以言评，非以物凭。德之厚，则文生，信之厚，则朋生，礼之厚，则谊生，尊之厚，则威生。食不得味，非味之过，听而不闻，非耳之过，视而不见，非目之过，身之五蕴所触，不过一念心耳！若心不在焉，道自远人矣。
“大道甚简，而民好径”，道隐何处？“百姓日用而不知”中，道出何处，性道一如，不出一心，“成性存存，道义之门”。生命之要在于悟道求真，而非是衣食住行之足，生死不过宇宙现象之幻变，而非天命之本。《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，性者，天命之本也；道者，宇宙之本也；教者，顺性修道也。中华文化以《易经》为百经之根首，犹如一木之花果，四书五经义理豁然相通一道贯之。
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中國•齐鲁
三木秉鳯老师
文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
世界大同文化传媒
创始人
三木秉凤老师
世界大同文化传媒，由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。在中央十九大精神的指下，为传承经典文化，延续l1华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力。三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。三木秉凤先生微信： www1836307207。
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
艺林文苑
江宏卿老师
网络名：读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧•犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。
在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是：大爱无疆的中华文人典型代表！
三木秉鳯老师
恪守诚信
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
编辑制作
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國防绝密軍企
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
