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虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
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三木秉鳯老师
学而不厌参圣道
诲人不倦转仁风
三木秉鳳老师
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晨钟暮鼓
挥毫泼墨以文载道
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【世界大同文化传媒】
三木秉鳯先生
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世界大同文化传媒
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【齐鲁】
三木秉凤老师
经典撰作系列
精选
【1033】
单骑雄关战
功胜幽听禅
秀色郁山川
岁旧情依然
历历传风碎
书书寄君还
江清疑水浅
灯火入阑珊
单骑雄关战
功胜幽听禅
梅香自寒，无欲品高，乱花迷眼，灯火楼台，娉娉袅袅，天怜幽草，世无一物，何惹尘嚣。《易传》曰：“富有之谓大业，日新之谓盛德”，由之可见，世间完美无缺的上下求索也不过是功业与盛德的双馨所系，而由功业走向盛德的“拾阶而上”，其实就是生命由量变走向质变的必经之路。《大学》将人生的修炼层次分为八个阶段，分别是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。当然，能够修到最高境界并用以治国平天下的人物毕竟是少数，大部分人能做到修身齐家已是难能可贵了。其实对人生“品位”层次的几个要素的概纳，就来自对《大学》中八个阶段的升化与蜕变。
“文章千古事，得失寸心知”。富与贵是人之所欲也，富有源自于功业与财富，高贵则源于文化与盛德！生命之富有不仅需要功业财富的数量堆彻，更需要文化修养与道德教育带来的知书达礼与高贵情操。一个有品味的人，并非腰缠万贯，但他言谈举止，自带气场，卓而不群，光而不耀，直而不肆，春色满园关不住，腹有诗书气自华。人生品位源于何来？这就是长期的自我修养与灵魂磨练，包括成长过程的优良国风、世风、校风、家风的不断熏陶。一个人的品位高度就是他的灵魂高度，它由文化修养、人格魅力、社会责任和爱的奉献等四部分组成。
记得小时候写作文，老师都会让我们立下雄心壮志，“孩子们长大了想做什么？”有的回答是企业家，有的是科家家，有的想做政治家，有的想做教师，唯独没有人回答做一个平平淡淡、品德高尚之人。我们从儿童到少年，从青年到中年，从不惑之年走向天命之年，然后逐渐变得默然“耳顺”，也要当初那铿锵有力的回答历历在目如似眼前，但多数人到此终生已定，其实回顾周围，我们大都过着平淡朴素且默默无闻的生活。当然，如果今天继续让我回答这个问题，“我们的理想志向是什么？”我不求富贵满堂，但求品味卓尔非凡，坚定不移地做一个德高望重的笃学老者，此生一剑，霜刃不试。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”时光荏苒，青春不再。孔子告诫后人，壮年戒刚，老年戒得，中年之后戒掉自己的刚烈性格，老年之后不再患得患失。孔子曰，不义而富且贵，于我如浮云。一个人，除了追求“德行品位”以外的东西都是身外尘浮之物，而身外之物只能在人生的某个阶段陪伴过你，例如，我们小时候酷爱的玩具等长大后会弃于一隅，我们拥有的权力地位也会在退休后与返还社会，我们的财富早晚会被耗尽，让人魂断“蓝桥”的情感也会在百年之后变成一缕平淡无奇的轻装回忆，身如繁之菩提，心如止水明镜。
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。德行品味的培育非是“一日之寒”。一个有品位的人，首先是道德高尚的人，一个道德高尚之人首先是个有文化修养的人。文化是什么？文就是文以载道，化就是感化、教化我们的灵魂。文化修养就是通过文字中所包含的正确思想、真挚情感影响到我们的灵魂，以达到修炼灵魂高度甚至提高思想深度的目的。一个有品位的人，也必然是一个具有人格魅力的人。什么是人格魅力？人格魅力就是一个人的外现气质，是一个人的影响力、感染力、亲和力的来源。
古人言“腹有诗书气自华”，这里的“腹有诗书”就是文化修养，而“气自华”就是人格魅力的品质外现。文化修养是人格魅力的前提基础，人格魅力是文化修养的外在透现，两者实为一体内外之两面。一个有品位的人，必须是个有责任的人。责任！不仅包括家庭责任，也有社会责任，甚至“国家兴亡匹夫有责”的国家责任。责任是什么？是我们应承担的家庭义务、社会义务、法律义务、国家义务、历史义务等等的综合。享受权利承担义务是作为公民之必备要件，然而，今天的人却大都喜欢享受各种权利，拖延、拒绝甚至远离各项义务，其人生之品位自此失色。
“知有前期在，难分此夜中。无将故人酒，不及石尤风”。一个有品位的人，一定是个具有爱心的人。爱！不是狭义的男女之间的情感私爱，而是大爱、博爱、泛爱、慈爱等等，孟子言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就是此类之爱。从自利到互利，从互利至共贏，从迷茫到清晰，从低级趣味到高风亮节，人类灵魂在互爱中饱满起来，这样的一生也才是有品位的一生。人生，也许做不到品味高雅，做不到道德崇高，做不到先人后己，做不到胸装世界、放眼未来。但！至少做一个自我欣赏的人，自我感觉良好的人，自我能够肯定的人。如果一个人，由于自身追逐低级趣味，自我丧失尊严与高贵，这就是灵魂敢于自我堕落。
品位是什么？品味代表一个人灵魂层级，品位体现一个人的生命格调，品位表达一个人的魅力源泉，品位评价着一个人的修养含量，品味反映着一个人的品质高低。真正的品位用金钱买不到，用权力贪不到，用情感换不到，它是一个人知识、信念、形象、能力、健康、道德以及当下生命状度的综合评判，得到它没有其他路径捷径可达，唯有从点滴修养中得来。品位体现出一种人生风格，成熟淡泊，张弛有度，超然世外。品位是完善自己又影响他人，品位是脚踏实力却从容还迫，品位是丰富多彩又不嗜一物，品味是涵养深厚又仁智慈和。品味属于精神层面，其之追求如幸福般永不止境，所以品位的人生一定是在体验着幸福的人生，这也是幸福安康的永恒定理，波心孤荡，冷月无声。
世界大同文化传媒
创始人
中國•齐鲁
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
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中國•齐鲁
三木秉鳯老师
【综合学科】
文史自然社会科学
哲学辩证有机组合
【筆锐锋利】
古风雅韵文章皇冠
抛砖引玉钩沉史海
【气势磅礴】
荡气回肠气贯长虹
澎湃如潮引人入胜
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時空窥研圣典
古为今用摆渡梦魂
【严于律已】
以身作则谦虚谨慎
脚踏实地学而致用
【恪守诚信】
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
【肩负使命】
金戈铁马征程万里
只争朝夕砥砺奋进
世界大同文化传媒
创始人
中國•齐鲁
三木秉鳯老师
文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
世界大同文化传媒
创始人
三木秉凤老师
世界大同文化传媒，由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。在中央十九大精神的指下，为传承经典文化，延续l1华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力。三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。三木秉凤先生微信： www1836307207。
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
艺林文苑
江宏卿老师
网络名：读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧•犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。
在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是：大爱无疆的中华文人典型代表！
三木秉鳯老师
恪守诚信
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
编辑制作
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國防绝密軍企
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
