王刘村的编席人

     我叫王福善，男，土生土长的鹿池川人。1948年1月生，幼承家学，爱好书法。从教四十余载，中学一级教师。退休惠普含饴弄孙，闲暇述文忆事，著有洛南民间故事集《鹿池川的故事》、《鹿池夜月明》。现在，我专门讲一下家乡的编席匠们的那些事情。

一、美丽的家乡

     我的家乡鹿池川位于洛南县景村镇杨圪崂境内，这里有洛南古八景之一的“鹿池夜月”，在县内外很有名气。鹿池川不光景色优美，更有许多勤劳聪慧的父老乡亲，凭手艺生身立命，养家糊口。在他们这“十八般武艺”里，编苇席就是非常重要的一门。特别是王刘村，编席的名气大得很。

     王刘村的先民们不知从什么时候就学会了编席，成了席匠，席匠把手艺一代一代往下传，会编席的人越来越多，就有了很多席匠，村上的人渐渐地就以编席为主要营生，成了远近闻名的席匠村。

     编席以芦苇(也叫作芋子)为材料，鹿池川河畔就生长着一大片一大片的芦苇，一望无际的夹岸芦苇是鹿池川一道靓丽的风景。芦苇园吸引着无数的小鸟儿来此栖息，小鸟给芦苇园带来了勃勃生机。小鸟中数量最多的是“雨呱呱”，它们在芦苇上垒窝产卵，淘气的孩子们经常进园掏鸟蛋，看园的大人们阻拦着，孩子们就和看园人躲起了猫猫，受到惊吓的小鸟儿“雨呱呱，雨呱呱”地叫个不停。种上了冬小麦就进入了农闲时节，芦苇叶子被严霜杀得所剩无几，开始割芋子了，农民把一捆捆芋子整齐地靠在树上、墙上、麦杆上，让其晾晒风干。鹿池川的芦苇因土肥水沛而长得高、粗、直、皮厚，用它编成的席子方正美观、结实耐用，一页能顶两页用，人们都乐意购买王刘村的芦席，也经常有贩席人把它运到河南、关中地区销售，生意一直很好。在那自然经济为主的年代，芦席是人们生活的必需品，谁家也离不开芦席，炕上、床上要铺席，晒粮食要用芦席，庄稼人谁家还不得有十页八页的。甚至公家房子的顶棚，供销社收药材打包都要用芦席，芦席的销量可好啦！

二、复杂的工序

     编席的工序是复杂的，基本上来说，大概可以分为五步。

     破篾是第一道工序。就是要把芦苇分解成条状，破篾的工具叫锁子，铁制的，可以一次性把一根芦苇破成三条、四条，甚或五条、六条。破篾时一般是右手持锁，左手将芦苇塞进锁眼里，右手向内拉，左手向外拥，双手协调配合，伴着刷刷刷的声音就把芦苇破成了篾。

第二道工序叫捋篾。就是剥去连接在篾上的苇皮儿，匠人左手拿着篾夹子，右手逮住篾稍儿，篾子通过夹子，苇皮儿就被哗哗地剥下。

     第三道工序是拔篾。这主要是给篾分等级，把捋好的篾子从大头（也就是根部）堆齐，从篾稍把同样长的篾一等一等地拔出来，分类绑好，便于碾。

     第四道工序碾篾。把拔好的篾压在碌碡下面掀动碌碡滚动，把瓦状的篾碾平展、碾绵和。

     基础工作到位，第五步就是编席。根据席的大小，选择长短不同的篾来编织。第六步是收席沿，也叫折席，把毛茬边上的席茬折倒别在规定的席缝里，使席边方整，这样才算编成了一页席。

     编席是艰辛的。人常说“席匠不算匠，蹲下猴儿相”，编席时人蹲下来，就成了一个肉疙瘩，只有双手不停地编着，长时间下来腿脚麻木都不会走路了。在破篾和捊篾时，苇篾就像刀子似的，一不小心就会把手割破，鲜血直流，只有时间长了，手上长出了一层老茧时，才不怕蔑皮割破手。碾篾是力气活，也是技术活，沉重冷冰的石碌碡有三四百斤重，要把它掀得在篾子上滚动起来，不用大力气是不行的。同时，还要把篾子左右、上下翻倒，才能使篾子受力均匀，碾得软硬合适。冬季是编席的主要时间，数九寒天冻得人瑟瑟发抖，手冻得全皴了，深深的裂子里流着殷红的血，一不小心让篾子刮进裂子里那是钻心的疼，最疼的是席签扎进指甲心，好比给人指上下竹签一样，疼痛难忍。编席是用时间熬出来的，冬天，夜长昼短，编席人得起五更睡半夜，每天天不亮就得起来摸黑碾好篾，晚上摸着黑破好篾，捊好篾，还要点上灯折席（收沿子）。

     编席又是快乐的。编席的快乐源自编席人乐观的心态。编席一般都是单个人独自在家里编，寂寞了，就吼两句秦腔。在合作化以前，家里房子紧张的编席人就到庙里去编席，王刘村有三座较大的庙宇，那属于公共场所，其中最大的庙要数王村的菩萨庙，三间庙里可以挤下六七个人同时编席，在那里可以进行编席竞赛。只见那六七个编席人脚下踏着启好的席底儿，犹如菩萨脚下的云朵，编席人手舞着篾儿于经纬之间，那云儿不断地长大，你赶我，我追你，忙得连话都顾不上说，一会儿一页页席儿就编成了。这样的竞赛有利于提高编席的速度和技艺。更快乐的是，在一起编席海阔天空地闲聊，一段段鲜为人知的故事、一个个古老的传说就从这儿传播和继承。还有更快乐的是姬涧有一位叫姬贵的老盲人，以前在戏班里唱过戏，他会唱秦腔、眉户、花鼓戏。只要小伙子要求他唱，他从未拒绝过。老盲人唱着，小伙子们学着，人人都学会了几段唱腔，懂得了几段戏文，了解了几段故事。你别看碾篾是苦活，但技术熟练的编席人是不用费力气用手掀碌碡的，他们是站在碌碡上用双脚蹬得碌碡转动，仿佛就是一名杂技演员在进行蹬碌碡表演，由于增加了一个人的重量，篾碾得更快了。

三、时代的变化

     编席人是幸福的，幸福地编织着自己的梦想。编席是编席人的百宝箱，想要什么编什么。没有房子的，编出了椽，编出了瓦，编出了檩，编出了一座新房子。儿子为老人编出了棺材，父亲为儿子编出了媳妇，大家玩笑地说，看到儿媳妇没有？回答：看到了，看见儿媳妇的头发辫子从席缝里冒出来了，有了眉目了。他们编出了新衣裳，编出了油盐酱醋，编出了妇女们的针头线脑，编出了过年的肉吊子。有不少人还编出了一个个大学生。总之，他们编出了希望，编出了美好的生活。

     长时间以来，王刘村的人，家家都有席匠，不仅男人会编，就连妇女和孩子也会编。除了农业收入外，家家都有副业收入，有粮吃，有钱花，虽不能大富，但日子一直过得比较宽裕，在整个鹿池川，生活一直都是最好的。在集体化时期，生产队也组织过以编席为主要产业的副业队，除了专业编席以外，还有辅助的副业人，他们利用空闲和雨天领些苇子编些席，多挣了工分，还能得到一些补贴，于公于私都是有百利而无一弊。有了副业的支撑，在其它生产队劳动日只有一毛钱甚或几分钱的情况下，王刘村的劳动日一直没有低于过五角钱，令别队羡慕不已。

     到了上世纪七十年代，粮食奇缺，不少人吃了上顿没下顿，王刘村人硬是依靠编席支撑着全家人的口粮。尽管编一页席仅能挣得二斤多玉米，但他们没黑没明地干，全家老少齐上阵，一星期也能挣得四五十斤粮食，保证了全家人不饿肚子。曾有一段时间，队上把各家各户的芋子都收归公有了，但人们还在偷偷地买些苇子编席，维持着生计，编席是王刘村人赖以生存的法宝。

     进入八十年代，改革开放了，允许一部分人先富起来，编席人甩开膀子大干了，芦苇不够用，王刘村买芦苇人的足迹踏遍了县域内的沟沟岔岔，甚至开上拖拉机到河南去买苇子，家庭副业搞得热火朝天，商洛电视台曾作了专题片予以报道，那是编席人的黄金时期。

     随着工业化进程的不断加快，芦席的需求锐减。睡上了席梦思，再也不用铺席了。粮食晒到楼房顶和硬化了的院子里，没有硬化院子的人买来了防雨布晒粮食，很少用芦席晒粮了。原来机关学校单位要用芦席做顶棚，现在修成楼房了，芦席又失去了一个市场。过去药材打包都用芦席，现在全部用编织袋，芦席算是退出历史舞台了。编席人再也不能靠编席生活了，纷纷改学瓦工了，拿着瓦刀穿梭于城乡之间，修建了一幢幢高楼大厦，挣回来了一沓沓的人民币，日子过得很滋润。

     时代变了，芦席没有销路了，席匠没有了，一片片芦苇园被垦为耕地，以后再也听不见“雨呱呱”的叫声了。现在王刘村继续编席的人不到十个，大多是出不了门的老年人。席价也在不断下跌，需一个工作日才能编好的一页席，只能卖40元左右。然而，劳动力市场上一天至少也得80多元，身强体壮的年轻人谁还去编席呢？

     看来编席或将永远成为历史了。