【编者按】

20年前，时任云南素质教育研究所所长的孟国泰就对中国教育产生了深深的忧虑。他觉得我们的教育正在误人子弟、误入歧途，把教育变成了“教狱”，把育人变成了“愚人”。孟国泰在全国各地学校、电视台进行演讲，不断发表教育类言论和文章，和应试教育“争锋相对”。

“我们正在进行满堂灌、填鸭式的教育。加班加点、苦拼硬干、搞题海战术、增大作业量，大小周末不放过，假期、假日全用上，为的都是各种各样的小考大考。这样做的结果是形成了中国教育的两大奇观：第一，把不同的人培养成了相同的人；第二，培养了一个厌学的民族！中国人的年人均读书量只有4.5本，而美国人是45本！”

“我们的教育历来是自上而下的。自上而下的文化、自上而下的课程、自上而下的课堂、自上而下的管理，压抑了人的个性，削减了人的创造力，培养出来的人往往是这样的：有脾气，无志气；有乱想，无理想；有冲动，无行动；有情绪，无情感；有顽固，无顽强；有自大，无自信；有试题，无问题；有自己，无自律；有体格，无人格；有妥协，无和谐；有学历，无能力；有文凭，无文化。”

在较长一段时间里，孟国泰几乎都在充当着一个批判者的角色，但他觉得自己的教育人生不应止于此。在反复追问之后，他决心做一个教育的“建设者”，“我们必须有实质性改变，否则教育就没有希望！”

经过大量的反复思考和论证，孟国泰推出了“从个体出发的新教育”，建构了“从个体出发的新文化、新课程、新课堂、新管理、新质量”体系，实现了从传统教育到新教育的华丽转身，找到了教育的“道”。8年后，孟国泰逐渐摸索出了一套从个体出发的“三标课堂”体系，找到了教育的“术”。他带着这一凝聚了自己教育智慧与激情的“道与术”走南闯北地讲学推广，让一所所平凡无奇的学校脱胎换骨、天翻地覆。

由一场公益教育活动开始

2000年，孟国泰将自己从教17年的思考和思想汇编成书，出版了《孟国泰教育思想言论选》，将自己之前的批判性教育言论逐渐升华为一则则的教育思想。

三年之后，孟国泰发起了“中国新人文教育运动”，并和他夫人合编了一整套名为《新人文读本》的书籍和一系列学生用书，正是在这个过程中，他把“新人文、新教育、新课程”这三个有机结合起来，对教育进行了更深入的思考与实践。

2005年底，孟国泰第一次开始了对从个体出发的“三标课堂”的思考。当时，他一心想让优质教育进入农家庭院、千家万户。2007年—2009年，他创设了“乡村新教育爱心工程”，和志同道合者一道赞助了昆明的一些郊县学校。这期间，他亲眼目睹了乡村师资的匮乏。作为自小在山区农村长大，一步步走出大山的人，孟国泰由衷地希望更多的山区农村孩子能够启迪心智，看到更远的世界。于是，一所名为散旦中学的山区学校成为了“三标课堂”的第一所实验学校。

这所学校位于群山环抱之中，通往学校的道路崎岖不平，物质条件可想而知。但自从实施践行了“三标课堂”及相应的新教育理念之后，散旦中学的命运发生了一个大反转，从2010年至今，散旦中学从生源全县倒数第一，连续7年的中考成绩在全县都名列前茅。

后来，孟国泰又相继在云南的五所学校、山东的3所学校、河南的两所学校践行“三标课堂”，如今，这些学校的中考成绩都在当地同类学校中首屈一指。

从个体出发的“三标课堂”

最开始，“三标课堂”的流程大致可以分成三个“标”：

第一标是设置目标。教师根据课程标准、教材要求、学生实际，设置三维目标。目标可设置在《三标导案》上，老师进行释标，并引导学生读标。

第二标是达成目标，学生以任务的形式先进行自学、解题，老师再出示答案，让学生互批互改、签名赋分。教师进行必要的典题精讲或思想、方法点拨。

第三标是反馈目标，可以是学生或老师出题，也可以用《三标导案》上的“强化训练”，之后，学生对设定的课堂目标当堂进行自我反思、内省、升华，对所学知识做到堂结堂清、不留尾巴。

如今在很多学校，导学案已经成了贯穿课堂的载体。然而，孟国泰想改变得更为彻底，在各学校的“三标课堂”实施了一两个月之后，他就要求老师们取消导学案！在他眼里，这仅仅是一种工具。“就像一个人骨折了之后必须用拐杖，才能很快地康复，但是当他康复了之后还需要拐杖吗？！”

取消了导学案，学生在“课堂目标”的引导下，完全成了自我学习的主人，真正地实现了“从个体出发”。与此同时，老师的角色也完全颠覆了传统。一堂课上，首先由每一个个体独立自主解决问题；如果个体解决不了，再由对子解决问题；如果对子解决不了，再由小组解决；如果小组解决不了，再由小组长汇报，全班来解决；如果全班也解决不了，再由老师闪亮登场解决。“所以往往到了最后，老师一句话都不用说了，尽管我们不规定老师在课堂上讲多少分钟。”孟国泰骄傲地说。

每个孩子的个性是千差万别的。在课堂上孩子们通过结对子的方式，两个孩子就能互相弥补弱点，互帮互助。而当两个孩子在一起讨论的时候，每当解决了一个问题后就双手击掌，在孟国泰看来，这既是一种仪式感，也是一种最好的自我评价。“击掌能让人得到生命的共振；能把帮扶成功的那种喜悦心情传递给其他对子，催促他们快马加鞭；还能强身健体。最重要的是，老师能及时把握学情，决定是否进入到下一个任务或者下一个流程。”孟国泰如是说。

孟国泰还界定了“三标课堂”的三大价值取向：“做人做事做学问”三位一体；综合发展人的各种能力；让人能够随时随地体验成功、感受快乐。通过课堂的过程和细节，这些价值都得到了充分渗透和体现。

熟知“三标课堂”的人都形象地将这种课堂评价为“好看好吃有营养”的课堂。在这样的课堂上，学生的精神面貌和灵动的氛围极具感染力，此为“好看”；学生学到了扎实的知识、形成了可靠的能力，此为“好吃”；而每个学生的学习方法、人生态度、情感价值观都得到了全面的打通，此为“有营养”。

从个体出发的“三标课堂”，只做减法，不做加法。近三年来，“三标课堂”还实施了“十一大取消”：1、取消老师统一布置家庭作业；2、取消老师统一批改作业；3、取消课前预习；4、取消导案（学案、导学案）导学；5、取消教辅资料辅学；6、取消全班性一问一答；7、取消全班性展评（典型、典题例外）；8、取消老师满堂灌、填鸭式；9、取消老师直接告诉学生现成答案和现成结论；10、取消学生死记硬背、苦拼硬干、加班加点；11、取消老师全班性批评、惩罚、帮扶某一个学生。

将梦想落实在每一天的课程和管理中

在“三标课堂”的背后，每个孩子都在“管理”着自己的梦想。孩子们每天给自己设定的目标不是孤立的，而是由自己的梦想分解而来的。

在实施“从个体出发的新教育”学校里，孟国泰专门设计了一本《目标规划手册》。借助这本手册，孩子们学会了将自己的梦想一点点分解，从人生规划到三年规划，再到一年计划、一月计划，直到细化成每一天的课堂目标。从每一学年开始，孩子们就要开始填写手册，规划自己的人生梦想。

为了保证孩子人生规划的完整性，孟国泰提出了“新五育”，包括体育、情育、智育、创育、和育。“情育”就是我们通常说的“六种非智力的教育”，包括志向、兴趣、情感、意志、性格、气质。“智育”是我们通常说的“五种智力因素教育”，包括观察力、注意力、记忆力、思维力、想象力；“创育”包括个性教育、人格教育、创新教育、创造教育、创业教育；和育是指和真教育、和善教育、和美教育、和乐教育。

在“新五育”的基础上，孟国泰又推出了“新五乐”，包括体乐、情乐、智乐、创乐、和乐。“体乐”指的是体格健全、体重均衡、体态优雅、体魄魁梧、体质良好；“智乐”指的是注意集中、观察敏锐、记忆快准、思维灵动、想象宽广；“情乐”指的是志向远大、情感丰富、意志坚强、性格迷人、气质高雅；“创乐”指的是个性鲜活、勤于实践、有所创造、不断创新、人格独立；“和乐”指的是和谐和睦、和平和气、和真和善、和畅和美、和分和合。“新五乐”的第一要旨就是“让快乐成为智慧人生的第一习惯。”

在所有实施“从个体出发的新教育”的其他学校，孟国泰及其同仁都把“体育和体乐”放在第一位，突出了“体育和体乐”在教育中的重要地位。孟国泰觉得“人生在世，如果身体不行，其他都是空的”。在“从个体出发新教育实验学校，孩子们每天至少睡9个小时，保证至少2个小时的体育活动时间，除了传统的体育项目，武术、气功也囊括在其中。

通过从个体出发的“新五育和新五乐”，“从个体出发新教育”实验学校的课堂体系被贯通起来，学校里出现了梦想课、乐育课、情感课、意志课、高快记忆课、高快思维课、高快阅读课、高快作文课、高快备考课、创新课、个性课、人格课、和真课、和善课、和美课等几百门课程。

除了每一天的课程之外，周末自主教育和假期自主教育也在梦想的管理计划中。在老师指定的范围之下，每个孩子按照“新五育和新五乐”去安排自己周末自主和假期自主教育课程。比如，为自己的体育所安排的课程可能就有登山、跑步、游泳、旅游等等。

新课程需要通过新管理来实现。为此，孟国泰提出了并指导项目学校实施了“从个体出发的新管理”，包括个体管理、对子管理、小组管理、班级管理、年级管理、学校管理，使各校的教育教学管理迈上了新台阶。

从个体出发的“个体课程”和“个体文化”

孟国泰一直在探索从个体出发的“个体课程”。个体课程，顾名思义就是学生根据自己的个性化需求而自主设置的课程。所有的过程都由学生自学，没有老师的参与。孟国泰认为，“个体课程”的前提是要对教育进行重新定义，“到底什么是教育？是把我懂的东西教给你，还是我给你提供阳光、雨露和土壤，让你独立成长？许多老师说，我只开设我懂的课程。这是不对的！你不是诺贝尔奖获得者，你就不能培养诺贝尔奖获得者了吗？”

有一个叫崔张睿敏的孩子，最近他出版了一本《崔张睿敏文集》。在这之前，她还组织成立了潍外科学院、潍外文学院，潍外学生自主管理委员会等学生社团，并编辑策划编辑了潍外文学院的第一本院刊——《青昱文刊》……所有这些，都是她一个人在策划实施，没有任何老师的帮扶。在孟国泰眼中，这个孩子的课程就是一门“个体课程”：策划课。这就是一门专属于崔张睿敏自己的课程。

有一个叫姜昊的孩子，孟国泰发现他身上具备成为未来国家领导人的可能性，就专门激励这个孩子自主开设“领导人课程”。孟国泰对他说，“你现在只有13岁，到60岁成为国家领导人还有47年！47年的时间足够让你去思考和探索成为国家领导人所具备的各种知识和能力！”姜昊听得心花怒放。

从个体出发的新课程，包括个体课程、对子课程、小组课程、班级课程、年级课程、学校课程、家庭课程、社区课程、县域课程、省域课程、国家课程、人类课程。

与此同时，孟国泰还着力于“从个体出发的新文化”建设。他希望将“精神文化、物质文化、制度文化、行为文化”这四种文化落实到每个人的言谈举止和音容笑貌，让每个人都成为一种流动的文化。他认为，“真正的文化是彰显在每个学生脸上的精气神，镌刻在每个学生心中的真善美。”为此，他还专门设计了个体文化、对子文化、小组文化、班级文化、年级文化、学校文化的建设流程和要求。

从个体出发，让不同的人成为不同的人

这几年，孟国泰依然深入到东部发达地区、中部欠发达地区和西部落后地区，带着自己的“从个体出发的新教育”理念和“三标课堂”，任它落地生根，自由生长。

他想唤起越来越多的人关注从个体出发的新教育，为此，他还创编了“从个体出发新教育三字经”：新教育，请遵循：勿操纵，宜尊重；勿洗脑；宜引导；勿填鸭，宜疏导；勿奴役，宜解放；勿掐断，宜点燃；勿泯灭，宜唤醒；勿羁绊，宜松绑；勿钳制，宜放手；勿笼养，宜放生；勿冷漠，宜发现；勿谴责，宜赏识；勿异化，宜转化；勿扭曲，宜通和。

他一直激励各学校的孩子们释放正能量，做最好的自己。为此，他还为孩子们创作了一首《做最好的自己歌》：

“每个人都有两个自己，一个勤奋的自己，一个懒惰的自己；勤奋的自己一旦战胜了懒惰的自己，你就做了最好的自己。每个人都有两个自己，一个勇敢的自己，一个懦弱的自己；勇敢的自己一旦战胜了懦弱的自己，你就做了最好的自己。每个人都有两个自己，一个自信的自己，一个自卑的自己；自信的自己一旦战胜了自卑的自己，你就做了最好的自己。”

为了让不同的人成为不同的人，让不同的人成为快乐幸福的人，他写下了大量从个体出发的新教育思想言论：

真正的教育像森林，每一种动植物都有自己的生存空间，上至高耸入云的望天树，下至匍匐前进的老葛藤，不论是天上飞的、地下走的，还是水中游的，他们都自得其所、自得其乐。森林能让高的挺拔、矮的精干、细的苗条、粗的丰满，甚至让铁树开花、朽木发芽。森林已形成了一个自循环体系：阳光灿烂、空气清新、土地肥沃、鸟语花香、五谷丰登、瓜果满园。真正的教育也应该如此。

真正的教育是适合每一个人的教育，让不同的人得到不同的发展。让“鹰”去搏击长空，让“鱼”去畅跃阔海，让“望天树”成为最好的“望天树”，让“老葛藤”成为最好的“老葛藤”，让“陈景润”成为最好的数学家，让“陈静开”成为最好的运动员，让“谭晶”成为最好的歌唱家，让“谭嗣同”成为最好的政治家，是真教育的永恒追求。

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（选编选自“校长派”微信公众号，图片为编者所加）

作者：孙迅

责编：铁木