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2023年12月16日早9点，首届钜平文化论坛在山东省泰安市宁阳县钜平镇政府大礼堂举办。
李白诗作与钜平相关的地名
文/牛尊先
诗仙李白不但有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴诗句，而且寓居大汶河流域，并且在此写下了多首与地名有关的诗篇。这些诗作涉及了许多与“钜平”相关的地名，为中华灿烂的地名文化绽放出了璀璨的花朵，也使得“大汶口”地名放射出更加夺目的光彩。
钜平(也作“巨平”“距平”)，古县名。其地秦属济北郡，汉高祖元年(前206)在今岱岳区大汶口镇置距平县，隶属泰山郡。三国魏、晋因之(东汉、西晋曾设侯国)，至北齐天保七年(556)废除，前后存在了762年。
钜平县置，虽曾一度设在太平(今宁阳县磁窑镇),但长期在大汶口(今大汶口镇区)。大汶口，是大汶口文化的发祥地，是中华文明的摇篮。这里有着灿烂的文明。1000多年前，诗仙李白曾经寓居柴汶河新泰段的沙丘城，也就是在这一时期，李白写下了一系列带有地名的不朽诗篇。
(一)沙丘城下寄杜甫
我来竟何事，高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情。
思君若汶水，浩荡寄南征。
李白与杜甫，是举世公认的诗仙、诗圣，他们之间的友谊，是中国文学史上的佳话。现存李白诗歌中，公认的直接为杜甫而作的只有两首。其中之一，就是这首《沙丘城下寄杜甫》。这首诗是天宝四年(745)秋，李白在鲁郡送别杜甫，南游吴越之前，回到沙丘之后所作，是有据可考的李白写于山东新泰的一首诗。
唐玄宗天宝四年(745)秋，李白在鲁郡送别杜甫、南游江东之前，回到沙丘寓所，满怀深情地写下了这首五律。从天宝三年春夏之交，到天宝四年秋，两人虽然也有过短暂的分别，但相处的日子还是不少的。现在，李白送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的气氛中，独自一人回到沙丘，自然倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就抒发了这种情境之下无法排遣
的“思君”之情。
该诗中涉及的地名有“沙丘城”“城边”“古树”“汶水”等。
沙丘城，是李白东鲁居地。据羊烈墓志考，沙丘城即汉、北齐梁父城，晋羊祜封邑(借调羊钻城)。故址即为今山东新泰市天宝镇古城村。现存北段城墙长500米，基宽约30米，高约1-3米，城内文化堆积3米以上，采集有汉代泥质绳纹灰陶罐口沿、牛盘、卷云纹瓦当、菱形纹砖、铜散等。该城为汉代梁父县城、晋代为羊祜大将军封邑。因城南有柴汶河冲积沙丘地貌，俗称为“沙丘城”。1994年2月被公布为泰安市级重点文物保护单位，李白曾经离家于此10余年。
“古树”，位于古城城边，相传为羊祜家族庙宇中的银杏树，至李白寓家于此时已栽植千年，根深叶茂，干粗数围，此古树成为了当地的一个地理坐标。
诗中的“汶水”，即是位于“沙丘城”南的柴汶河水，浩浩荡荡，日夜西流，所以诗人说:我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠远行。
李白在该诗中，巧妙地运用了这些地名，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
(二)《梁甫吟》
长啸梁甫吟，何时见阳春?
君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。
广张三千六百钓，风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄!
我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，
帝旁投壶多玉女。
三时不笑开电光，倏烁晦冥起风雨。
闻阖九门不可通，以额扣关阍者怒。
白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。
狈输磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟，亚夫哈尔为徒劳。
梁甫吟，声正悲。
张公两龙剑，神物合有时。
风云感会起屠钓，大人脆屼当安之。
李白这首诗当写在李白被唐玄宗“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。
该诗中涉及到地名有“梁甫”“朝歌”“渭滨”“高阳”“山东”“齐城”“楚汉”“阖闾九门”“杞国”“南山”“吴楚”等。
“梁甫”，即梁父山，是中华名山，《史记》载上古帝王多次“封泰山，禅梁父”。史家对于梁父山的地望观点不一，但是位于大汶河流域已成定论。李白寓家柴汶河流城时，对于梁父山进行了实地考察，并对该山的厚重文化牢记于胸，在苦闷中以山为题，抒发感慨。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，运用“梁甫”“朝歌”“渭滨”“高阳”“山东”“齐城”“楚汉”“阖闾九门”“杞国”“南山”“吴楚”等地名的快速切换，如同运用现代电影的“蒙太奇”艺术手法一样，使人目不暇接，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。整首诗的意境奇幻多姿，错落有致:它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈;时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏，使得诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
(三)《送韩准裴政孔巢父还山》
猎客张兔置，不能挂龙虎。
所以青云人，高歌在岩户。
韩生信英彦，裴子含清真。
孔侯复秀出，俱与云霞亲。
峻节凌远松，同衾卧盘石。
斧冰漱寒泉，三子同二屐。
时时或乘兴，往往云无心。
出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。
今晨鲁东门，帐饮与君别。
雪崖滑去马，萝迳迷归人。
相思若烟草，历乱无冬春。
这首《送韩准裴政孔巢父还山》，是李白寓居柴汶河沙丘城时创作的一首送别诗。全诗共计二十四句一百二十字，直接写出“竹溪六逸”在柴汶河流域的生活场景，表达了诗人对友人的深情厚谊。
该诗中的地名有“盘石”“寒泉”“竹溪”“鲁”“东门”“雪崖”等。
“竹溪六逸”，是唐开元年间隐居于竹溪的六位名士合称。唐开元二十五年(737)，李白移家东鲁，与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在柴汶河流域的徂徕山下竹溪隐居，世人皆称他们为“竹溪六逸”。他们在此纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思驰荡，诗中曾有~昨宵梦里还，云弄竹溪月“之句，便是对这段隐居生活的深情回忆。
六逸同隐的“竹溪”，位于徂徕山西南麓的山脚下。这里属于柴汶河流域的澳区，峰峦突起，一川萦回，林木棉蒙，凤尾森森。山前有一竹岩，石纹如深雕竹叶片片。攀上竹岩，可见到安升卿所书”竹溪佳境"四个大字，自此沿溪而行，但见溪水淙淙，奇石林立注，芳草葳蕤，杂树生花。这里便是六逸堂故址所在。
诗人在诗中接连运用“盘石”“寒泉”“竹溪”“鲁”“东门”“雪崖”等极具诗意的地名，使得“竹溪六逸”寄情山水、超然世外的生活跃然纸上，更加增添了全市的艺术魅力，使得该诗万古传颂。。
“迄今人去已千载，流风余韵犹宛然”。而今的竹溪，虽已无复唐代碧玉千竿的胜境但清流依旧，山月无恙，犹使人时时追怀太白诗仙的雅风遗韵。
(四)送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽
六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。
水国郁蒸不可处，时炎道远无行车。
夫子如何涉江路?云帆袅袅金陵去。
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。
我家寄在沙丘傍，三年不归空断肠。
君行既识伯禽字，应驾小车骑白羊。
据郭沫若先生考证，此诗作于唐玄宗天宝八年(749)夏六月。当时，李白在金陵(今南京)。由于在外颠沛流离，连续三年不曾回到家中，思乡心切，十分想念原在山东柴汶河流域的儿女。特别是他对于自己的儿子伯禽，更是牵肠挂肚。听到萧三十一(其人事迹不详三十一为其排行)就要回到沙丘(今新泰市古城村)的时候，李白喜出望外。他借送别友人之际，恳切地嘱托友人看望自己的孩子。想必友人的家离李白沙丘城的家很近。联想到友人可以回家，而自己却有家不能回，这更激起了李白的思乡之情，李白便托友人帮他代看一下自己的儿女特别是小儿子。
该诗中的地名先后有“白沙”“吴”“水国”“江路”“金陵”“鲁中”“沙丘”等。
该诗中的“白沙”，可以理解为“白色的沙子”，但是联系到此时的李白，对于“沙丘”家中的稚子、爱女牵肠挂肚到了“空断肠”的地步，那这里的“白沙”就应当和“沙丘”地名紧密联系起来，隐喻着李白借萧三十一回“沙丘”之机，希望自己的舐犊之情尽快传到“白沙”。实际上，“沙丘城”的地名，就是因为该城有着“沙丘”的地貌而得名。直至今日，“沙丘城”附近还有“四大白沙”的地名。
在该诗作中，诗人运用“吴”“水国”“江路”“金陵”“鲁中”“沙丘”等越来越与诗人朝思暮想的家乡越来越近的地名，产生了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的意境，形成了强烈的艺术效果。
李白想象着:住在“沙丘城”的儿子伯禽现在应该几岁大了，能驾着白羊拉的小车撒欢乱跑了吧。这些看似信手拈来的诗句，细致地刻画了一位慈父的舐犊之情。
可以说，至少在李白寓家柴汶河流域的“沙丘”期间，浓浓的乡情，舐犊的亲情，使得“沙丘”地名成为了这一时期李白诗作的一个不可或缺的创作符号。
(五)寄东鲁二稚子
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田?
春事已不及，江行复茫然。
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜?
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
据该诗题下注“在金陵作”可知，李白此诗作于金陵(今南京)，创作时间当在唐玄宗天宝七年(748)至九年(750)之间，有人认为是在天宝八年(749)所作。唐玄宗天宝三年(744)，李白因在朝中受权贵排挤，满怀抑郁离开长安，在他寓居金陵时写下了这首亲切感人的诗篇。
该诗中涉及的地名有“吴地”“东鲁”“龟阴田”“酒楼”“楼东”“汶阳川”等多个富有色彩的地名。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”(南京)桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，联想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年远在山东的家庭、田地、酒楼、桃树、儿女等等一切,无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜?”原载千里之外的李白想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川的家人。
在一些人眼中，李白有着醉酒狂歌、放荡不羁的形象，而这一挂念柴汶河流域子女的诗篇，却通篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情，感人至深，为千古佳作。
从地名学的角度来看，这首诗中为今天展示了1000多年前的“吴地”“东鲁”“龟阴田”“酒楼”“楼东”“汶阳川”等多个具有特色的地名。其中，有许多是汶河流域的地名，而且是属于原存在700多年的“钜平”县置的地名。“沙丘”“汶水”“龟阴田”“汶阳川”等地名还一直沿用至今，这也是诗仙李白在不经意间为今天的人们追寻“钜平”故县留下的线索。
(作者为《新泰文史》副主编、泰山国际品牌文化研究院研究员)2023年12月1日
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