2023.12.3

【诗艺天空】感谢两位名家题词

倪进祥：现为中国楹联学会副会长，2010 年当选中国书法家协会理事，2011 年当选中央国家机关书法家协会副主席。

吴继生：柬埔寨王国中柬文学交流名誉顾问 ，柬埔寨中元诗社创始人 。

【顾问】倪进翔  吴继生 沐子 海韵 诵雨 海涵

【责编】心海

【主编】李永玲

【图片】沐之  海韵  听雪  忘不了

【推送】海韵 刘书琴 

【主讲人简介】 杨俊林笔名青竹，中国诗歌学会会员、中国散文学会会员、天津作家协会会员、静海区诗词协会主席。出版诗集四部，曾获天津市作协举办的“纵笔讴歌新时代”征文一等奖；第九届“扎龙诗会”一等奖；“静沧廊同心奋进共享小康”征文一等奖等。参与编辑多本全国诗歌选集。作品常见于《天津文学》、《作家报》、《中国新诗》、《鸭绿江》、《天津日报》、《天津工人报》、《天津教育报》、《天津诗人》、《女士》杂志、《海河文学》、《中国诗》、《青年文学家》、香港《流派诗刊》、台湾《大海洋诗刊》等杂志，作品多次被推送学习强国平台，也被多个地区的融媒体制作播出。

又是一个晴朗的午后，冬日暖阳斜照，晴空万里无云，室内更是温暖如春，在这个普通而又特别的日子里，2023年静海区总工会诗歌创作公益课堂第四期第2次课如期而至。

主讲教师青竹，本次内容是：

1.名篇赏析（兰斯顿·休斯、罗伯特·佩恩）；会员作品赏析（望松，章云佳）

2.《道德经》第三十七章（道常无为而无不为）研讨，论诗歌创作如何开拓元认知思维。

时间；12月3日（本周日）下午2.30至4.30

地点：总工会服务中心新湖公寓底商，二楼第二教室

       杨俊林老师先讲解了伊莎老师翻译的两首外国诗作，介绍了口语诗派。之后而且还谈到了在诗歌讨论会上的一些对诗歌的见解：杨老师认为，作品可以分门派，但是诗人不建议分门派，一个人不同时期的作品有不同的特点，同一时期的作品也可能有不同的风格。

       译诗一般要做到三个原则，信、达、雅。信即忠实于原作;达，反映作品的内涵，雅是文字通顺、漂亮。黑人在美国历来备受歧视，黑人用自己的鲜血进行着抗争。黑人河传这首诗，把黑人的历史与河流融合在一起来写，“黎明年轻的时候”是指刚刚黎明。我的思想在体会。黑人与这片土地的关系紧紧相连。“泥泞的胸膛“，”矜持的落日”写得很有特色，“我知河流——古老而忧郁的河流，我的灵魂长得深如众河”，就是表达了他决心一生为黑人发声。

第二首，尘世鸟儿，也是作者的一个自画像。作者把自己的感情与社会，与时代紧密的联系起来，鸟鸣的沉静，这鸣叫的鸟儿是孤独的，也是抑郁的夜间，鸣叫没有人听，反映出了那种孤独的景象。所有的地方和容颜都褪去了颜色。表达了一种怀念;沉静，也反映出作者的孤独，有异化感。由此，杨俊林老师引发了一个问题，写好作品应当如何写？他说，好作品名词动词一般的运用名词和动词来表达，而且要适当的留白，形容词和副词不要过多的运用。在必要时用一些是可以的，过多的运用只是流于表面，显得肤浅。而且还有一种说是省略了形容词和副词，被一些人认为是留白，这也是错误的。在写作中要尽量的少用形容词和副词，造出言外之意，故为留白。所谓诗无达诂，也就是说，诗歌不能一字一译。

第三首作品是静海诗词协会的信松旺老师的作品《我踏上云端》。杨老师评价说，这首诗作比之前的作品有了一个逻辑性。作品由写景到情感的生发，然后揭示主题。逻辑性很强！‘’在人升起的地方我留下足迹/在心升起的地方我找准方向‘’这两句诗可以说生发了主题，是这首诗的诗眼，也是揭示主题的点。

第四首诗，《我看着她》。杨俊林说：‘’这首诗的作者是张云佳，中文系的高材生。‘’杨建林老师给这首诗予以高度的评价。比如诗中‘’带着时代的棘冠/披着女人的禁锢‘’。这些都巧妙的运用了留白，给人以很多的遐想。再比如，‘’吞咽着期待生存责任强塞给他的苦楚‘’。再比如‘’破碎的眼眸，再次被规训过的忍耐‘‘’’被规训过‘’，写得太精炼了！还有‘’被时间缝补过的双手‘’，这个用的非常的巧妙，很有特色，也很精准。‘’残留着谷物的生息‘’，运用的也很巧妙，很漂亮。

诗人前两段为观察陈述，三四段，从‘’我‘’的视角看奶奶。但下一句，‘’可每次回眸，总一头撞进了巨大的平和‘’。‘’‘撞进‘’一词好像不太恰当好像有违和感，建议作者再精进一些，再斟酌一下。

再比如诗中‘’一寸寸地将脊背拔直‘’这是一个亮点！一般拔直就显得这个人会高大挺拔了。所以用‘’拔直‘’一词来描写奶奶，写出这种高大和挺拔，非常的巧妙！

这首诗的视角不同，是有深度、有意象、有冲击力的组合！用词精炼准确，逻辑性强，建议把标题改为《奶奶》会更好一些。！

道德经·第三十七章

春秋·老子

       道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

直译：

道从来都是没有名字的，侯王如果能够持守它，万物就会自作自化。自作自化而有私欲出现，我就要用道的真朴来安定他们。用真朴安定了他们，也就不会再沾染私欲。不沾染私欲，他们就能保持真情朴实的面貌。如此，天地都将自行回归正态。

【赏析】道德经全书共81章，一至37章是道经，38到81章是德经，本章是道经的最后一章。侧重点在于治国，如孔德之容，唯道是从，如道法自然道、常无为道。是中国文化的最高境界是一种思维方式。——‘’举世而誉之而不加劝。‘’

万物无不是依道而生的。道永远是顺应自然而无所作为的，却又没有什么事情不是他所作为的。侯王如果能够按照道的原则为政治民，万事万物就会自我化育。自生自灭而得以充分发展，自生自长而产生贪欲时，我们就要用道。来镇住他，用道的“真朴”来镇住他。没有贪欲之心，万事万物也就没有了贪污之心，天下也就自证。无论是道家还是儒家，都是以善为标准的。正所谓道。常无亲，常与善人。做好事不一定让别人知道。一心为善是可以改变命运。

    【老师感悟】  最后跟大家说，你信什么，你就会成为什么，如果你相信没有永远的朋友，只有永远的利益，最后你就会成为一个小人;其实这是违背‘’道‘’的，就是违背了‘’真‘’和‘‘朴’’，这是道德本质！

        如果你相信有一种道的力量在引领着我们，然后我们就一直做行善，然后自我化育，那么你一定会成为君子！在这一点上最应该明白，咱坚定一个信念，挺深刻！

【杨俊林主席寄语】创作不是速成的，需要时间沉淀，坚持就会成功！诗歌是灵魂与万物的对话，大道至简，宇宙低飞于内心。