《文心》

今天聊聊这本书。叶圣陶、夏丏尊，以中学生视角，结合教学，结合时代，结合语文实际书写的书籍，仿若小说，仿若纪实文学的教材。我今天问学生，如果教材是这样，你们会怎样。他们都笑。

无论是叶圣陶，或者说夏丏尊，既是教学的专家，更重要是，他们写作，写文学作品。这一点很重要，很多今天的教材编写者，他们写的是论文，论文只能同行交流。你看叶圣陶的诗歌，夏丏尊的散文，都是很有可读性，未必是最好的经典，但可以隽永如第一杯茶。

这很重要，这就是创作者，源头的视角去思考语文的教学。这样的写作教材，才是真正鲜活的。从生活来，从时代来，从创作来。如朱夫子，唯有源头活水来。而如果只是做研究，研究造诣深了，但是，实际上却是变成供在庙堂的东西，理念很高级，缺乏践行的智慧。

所以，也许真正的教学，是必须走进创作的。很多时候看下水文，偶尔也觉得合理，又觉得有些可笑。为何一定要框在里面，而不走出语文看看语文。不是说不看语文这个学科，而是要看到，语文的源头，文字，工具，世界，究竟是什么。

是使用的智慧，而不是研究的智慧。思维的理性，思维的流动，为何总是写不出来。不曾用过，自然是写不出来。我最近做很密集的作文训练，就很深刻看到这个问题。就是缺践行的智慧，于是我们把做题技巧，把各种知识翻来覆去，结果却都是无用功。

而践行的智慧，在探索，在挖掘源头，在真正去做，不在于纸堆的研究。所以我提出，每一个语文问题，都是在回答一个时代问题。然而自以为是，又用一堆空的东西生搬硬套，各种分析，于是，无效。

所以，其实就是要去写。就是要去行动。看《文心》每一次的学习，都是很生动的践行，绝不是我们所谓的一种新课改的假讨论，而是深度与时代的链接与研究，于是生发出力量来。

回答语文，我的指向，是知行读写。学生的践行，和社会的践行是不一样的，是读的知行读写，不一定身体力行，但应该浸润在平时的生活里，表达里，书写里，思考里。这，就是有创作者的思维，有知行合一的力量，是为，文心。