《文心》
今天聊聊这本书。叶圣陶、夏丏尊,以中学生视角,结合教学,结合时代,结合语文实际书写的书籍,仿若小说,仿若纪实文学的教材。我今天问学生,如果教材是这样,你们会怎样。他们都笑。
无论是叶圣陶,或者说夏丏尊,既是教学的专家,更重要是,他们写作,写文学作品。这一点很重要,很多今天的教材编写者,他们写的是论文,论文只能同行交流。你看叶圣陶的诗歌,夏丏尊的散文,都是很有可读性,未必是最好的经典,但可以隽永如第一杯茶。
这很重要,这就是创作者,源头的视角去思考语文的教学。这样的写作教材,才是真正鲜活的。从生活来,从时代来,从创作来。如朱夫子,唯有源头活水来。而如果只是做研究,研究造诣深了,但是,实际上却是变成供在庙堂的东西,理念很高级,缺乏践行的智慧。
所以,也许真正的教学,是必须走进创作的。很多时候看下水文,偶尔也觉得合理,又觉得有些可笑。为何一定要框在里面,而不走出语文看看语文。不是说不看语文这个学科,而是要看到,语文的源头,文字,工具,世界,究竟是什么。
是使用的智慧,而不是研究的智慧。思维的理性,思维的流动,为何总是写不出来。不曾用过,自然是写不出来。我最近做很密集的作文训练,就很深刻看到这个问题。就是缺践行的智慧,于是我们把做题技巧,把各种知识翻来覆去,结果却都是无用功。
而践行的智慧,在探索,在挖掘源头,在真正去做,不在于纸堆的研究。所以我提出,每一个语文问题,都是在回答一个时代问题。然而自以为是,又用一堆空的东西生搬硬套,各种分析,于是,无效。
所以,其实就是要去写。就是要去行动。看《文心》每一次的学习,都是很生动的践行,绝不是我们所谓的一种新课改的假讨论,而是深度与时代的链接与研究,于是生发出力量来。
回答语文,我的指向,是知行读写。学生的践行,和社会的践行是不一样的,是读的知行读写,不一定身体力行,但应该浸润在平时的生活里,表达里,书写里,思考里。这,就是有创作者的思维,有知行合一的力量,是为,文心。
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