学习郭培友老师《白脚浅析》
的体会
郭培友老师的《白脚浅析》一文为我们详细讲解了诗词创作中“白脚”的概念，以及怎样处理“白脚”。郭老师的文章，概念清晰，论述明白，易学易用，立竿见影。
一、什么是白脚
律诗（八句）通常偶数句子押平声韵，押韵的字称之为“韵脚”。
奇数句子尾字不押韵（首句可押可不押），就叫做“白脚”。
二、在《平水韵》中，什么样的“白脚”最理想？
《平水韵》中，汉字共有“平、上、去、入”四个声调。律诗的
“白脚”最好是“四声递用”。所谓“四声递用”，即四个出句的句脚须“平、上、去、入”俱全。当然，顺序可以根据实际需要，不一定按此顺序。
《平水韵》中，首句不入韵时，须“上、去、入”俱全。当然，也是不一定按此顺序。但是一定要避开相邻两联的出句句脚声调相同。
以上，便是理想的白脚形式。
三、现代通韵、新韵时白脚声调的形式
按照理想的白脚“四声递用”形式，可以类推新声韵白脚的理想形式。
但是，普通话分阴平、阳平、上声、去声。其中仄声只有上声、去声两个声调。
所以，首句入韵时，四个出句句脚只能“平、上、去、上”（或者是：平、去、上、去）。这样，才能解决白脚的声调要求（即相邻两句的白脚声调不能相同）。
首句不入韵时，只能“上、去、上、去”，（或者是：去、上、去、上），这样，才能解决白脚的声调要求（即相邻两句的白脚声调不能相同）。
四、那么，唐代诗圣杜甫是怎样处理白脚的？
郭院在文中列出了两种情况。
1、首句不押韵的，如杜甫《春望》：
《春望》
国破山河在（上），城春草木深。
感时花溅泪（去），恨别鸟惊心。
烽火连三月（入），家书抵万金。
白头搔更短（上），浑欲不胜簪。
“上、去、入”俱全。且，避开了相邻两联的出句白脚声调相同
2、首句押韵的，如杜甫《曲江》：
《曲江》
一片飞花减却春（平），风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼（上），莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠（去），苑边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐（入），何用浮名绊此身。
清代诗人、诗律学家董文涣（1833-1877）在《声调四谱》：“唐律高处在句中四声递用。清代诗人朱彝尊谓老杜律诗单句，句脚必上、去、入皆全，今考盛唐初诸家皆然。即，诗圣杜甫是严格按照白脚的规定去创作的。
五、唐中、晚期、宋元及其以后，文人写诗时，渐渐地丢掉了这种严苛的规定。不管是因为此法过于苟刻而不能用，或不愿用，总之是很少见到了。
六、现代诗作的白脚，该怎么办呢？
郭老师不惜以自己的诗作来为我们做讲解实例：
《建筑工（平水韵）》
郭培友
立身日月霭云攀（平），架上飞梯只等闲。
冷夜汗浇砂石土（上），骄阳盐渍衣衫斑。
路桥浩荡连天际（去），广厦巍峨赛岳山。
建得楼房千万座（去），难求半个卫生间。
郭老师也没有严格按照“四声递用”的原则。因为若想达到“四声递用”，就必须把“际、座”两个去声字改一个为入声字。只要用平水韵作诗，白脚不可避免地就会出现入声字，有了入声字，在诵读的时候必然带来困难。因为现代的入声字基本上不存在了，都已经改为上声和去声了。大多数人也读不准或不会读入声字了。
再看一看新声韵创作的情况。
岱庙（中华通韵）
郭培友
独尊五岳双遗产（上），登岱争先岱庙观。
汉柏森森接汉瓦（上），秦碑烁烁映秦砖。
春秋百世一园载（上），经史诸家万代传，
古往今来多少客（去），折腰天贶保平安。
注：贶，读kuànɡ 赐，赠是也。
因为新声韵仄声只有上声和去声两个声调，相邻的两个白脚同声调的概率就大，而字可选的余地也小。
这首诗中，如果要想把声调间隔开，就必须把“瓦”这个位置换一个去声字。岱庙历史文化厚重。有《泰山秦刻石》残字碑、《汉衡方碑》、《汉张迁碑》、汉柏、唐槐等等众多的人文古迹、自然景观，用“秦砖汉瓦”能较好地体现出这一特点。这已经是一个成语了。砖是平声，放到韵脚上合适，瓦是仄声，又要照顾到对仗，只好用到白脚处，很难改动，动则害意。所以，我不能为了那听不出来的所谓“好听”的“四声递用”而改动。
看来，郭老师也是无可奈何。
七、这样看来，“四声递用”与“上尾”并不是必须严格讲究的诗律。
“四声递用”与“上尾”的避忌，应该不能算为一种诗律。四声的递用只能认为是某一些诗人的作风，上尾的避忌，至多也只能认为技巧上应注意之点。
郭老师文中的观点，我深以为然。
为了声调的极端和谐，却给予了诗人一种不可忍受的束缚，这种诗偶然做一首则可，首首如此则势所不能，也不必要。勉强选词择字而有碍诗意，以致“使文多拘忌，伤其真美”。
用新声韵创作，入声字都没有了，更不必要刻意去追求“四声递用”了。
总之，律诗白脚“四声递用”不是诗律。能“四声递用”很好，不这样做也不要认为是诗病，更不要在比赛、征文中硬性规定。
以上，便是自己学习郭老师《白脚浅析》（郭培友诗歌创作谈二十二）的体会与心得。
希望得到郭老师和众多诗友的指正。
宋彩功敬上
2023.11.30
