精华热点 真理标准问题大讨论的启示及其时代价值（陈政）
党的二十大报告指出:“中国坚持对外开放的基本国策，坚定奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世界提供新机遇，推动建设开放型世界经济，更好惠及各国人民。”改革开放已经45周年，也是真理标准问题讨论45周年。
45年前这场的大讨论，对重新确立党的思想路线，对推进我国改革开放的社会主义现代化建设的历史进程具有重大的意义。今天纪念这场大讨论，就是要深入贯彻落实科学发展观，自觉地继续解放思想，坚持改革开放，推进科学发展。
一 1978年5月10日，中央党校内部刊物《理论动态》发表经胡耀邦审定的《实践是检验真理的唯一标准》一文。5月11日，《光明日报》以特约评论员名义公开发表了这篇文章，新华社向全国转发，在广大干部群众中引起强烈反响，引发了关于真理标准问题的讨论。针对当时一些同志不理解甚至不接受、不赞成的情况，老一辈无产阶级革命家对这篇文章给予了充分肯定。一场顺应时代发展潮流，反映党心、民心的大讨论在全国范围内逐步展开，对党和国家的事业、对中国特色社会主义的创立和发展产生极大影响。
第一，真理标准问题的讨论，为党冲破“两个凡是”的严重束缚、重新确立马克思主义的思想路线奠定了理论基础。明确指出了这场讨论的重大意义，“目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。通过真理标准问题的讨论，明确了毛泽东思想永远是全党、全军、全国各族人民的最宝贵的精神财富，要完整准确地理解和掌握毛泽东思想的科学原理，并在新的历史条件下加以发展；明确了解放思想就是使思想和实际相符合、使主观和客观相符合，就是实事求是；明确了实践是检验真理的唯一标准这个马克思主义认识论的不可动摇的基本原则。
第二，真理标准问题的讨论，为党的十一届三中全会实现历史转折、我国迈向改革开放新时期作了思想准备。通过这场大讨论，党内外思想日益活跃，出现了打破习惯势力和主观偏见的束缚，努力研究新情况、解决新问题的生动景象。以此为基础，1978年12月召开的党的十一届三中全会，实现了建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。这次全会实事求是地解决了一批重大历史事件，对过去一些不符合客观实际的理论观点、形势估计和方针政策作了改变和调整，提出了一系列有利于增强党的团结和调动一切积极因素的方针政策；这次全会高度评价了关于真理标准问题的讨论，确定了解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的指导方针，要求全党同志进一步解放思想，开动机器，推动工作中心的转变，保证社会主义现代化建设顺利进行。真理标准问题的讨论，是伟大历史转折的思想先导，激发了人民群众的创造活力，催生了改革开放和社会主义现代化建设的崭新实践，开启了中华民族振兴新的伟大征程。
第三，真理标准问题的讨论，为党在改革开放30年中坚持和发展中国特色社会主义道路、形成中国特色社会主义理论体系提供了强大精神动力。改革开放是前无古人的开创性事业，没有现成的经验可循，只能在艰辛探索中开拓前进。每前进一步都是靠解放思想，靠大胆创新，才不断开辟新路。30年来，从农村改革到城市改革，从经济领域改革到其他各个领域改革，从沿海开放到沿江沿边开放，从东部开放到中西部开放，从尊重群众首创精神先行试点到逐步推开，这一历史上从未有过的大变革，极大地调动了亿万人民的积极性，极大地焕发了社会主义的生机活力。30年来，从完整准确地理解毛泽东思想的科学体系到实现马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，从确立邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导地位，到提出科学发展观等重大战略思想，这一在实践基础上形成的马克思主义中国化最新成果，既坚持了科学社会主义基本原理又赋予其鲜明的中国特色，开辟了马克思主义发展的新境界。
改革开放30年来，党历经艰辛探索的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，是与始终坚持实践是检验真理的唯一标准、始终坚持解放思想密不可分的。
第四，真理标准问题的讨论，使党在改革开放30年中坚持解放思想，形成了一系列行之有效的宝贵经验。始终牢记解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义活的灵魂，是我们适应新形势、应对新挑战、认识新事物、开拓新局面的根本思想武器；坚持马克思主义指导地位，把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民；坚持实践是检验真理的唯一标准，人民群众是实践的主体，尊重人民群众的首创精神，在实践中认识真理、发展真理、检验真理；始终立足于社会主义初级阶段的基本国情，自觉地把思想认识从那些不合时适的观念、做法和体制的束缚中解放出来；坚持以我国改革开放和社会主义现代化建设的实际问题、以正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，勇于开拓前进；树立世界眼光，以宽广的眼界观察和把握世界发展趋势，积极借鉴和吸收人类社会创造的一切有益文明成果；坚持把大胆探索的勇气同科学求实的精神统一起来，充分发扬民主，鼓励畅所欲言，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响，努力在多元多样中立主导，在交融交流中谋共识，在解放思想中统一思想，自觉用党的创新理论成果武装头脑、指导实践、推动工作。这些宝贵经验在实践中不断丰富和发展。
二 这场讨论之所以选择“真理标准”这个哲学命题作为切入点和突破口，是因为“两个凡是”本身就是对马克思主义哲学的严重挑战。按照马克思主义观点，任何一种认识，包括无产阶级革命领袖的决策和指示，只有通过实践才能证明其是否正确。“实践是检验真理的唯一标准”，是马克思主义认识论的基石。而“两个凡是”实际上把毛泽东同志的决策和指示当作了真理标准，它无需接受实践的检验。相反，实践倒要受到它的裁定。这就完全把思维和存在的关系、理论和实践的关系弄颠倒了。毛泽东思想是科学真理，但真理和真理标准不是一回事，真理是正确的认识，真理标准则是检验认识是否正确的依据，两者不能混为一谈。说毛泽东思想不是真理标准，丝毫也没有否定它对实践所起的伟大指导作用。把毛泽东思想当作真理标准，表面上是对它的尊重，实际上却是对它的歪曲和损害。 真理标准虽然是一个哲学问题，但真理标准问题的讨论决不只是一场理论是非之争。它关系到党应当执行一条什么样的思想路线，是一切从实际出发，还是一切从本本出发；它也关系到社会主义今后将怎样发展，是沿着“文化大革命”的错误道路继续走下去，还是弃旧图新，走出一条符合中国实际的建设社会主义的新路。真理标准问题讨论的意义远远超出理论本身的范围。
真理标准问题的讨论，是一场解放思想的运动，也是一场普及马克思主义哲学理论的运动，其涉及主题之重要、规模之大、意义之深，在社会主义发展史和我们党的历史上，都是值得大书一笔的。这场讨论给了许多重要的启示：
一是，重视正确理论在社会发展和社会变革中的先导作用。以极大注意力关注理论，在理论原则问题上旗帜鲜明，积极推进理论建设和理论创新，保持理论的先进性，是党领导人民不断夺取胜利的关键。
二是，树立实践标准的权威性。密切关注实践的进程，时刻倾听实践的呼声，充分依靠亿万人民在实践中的创造，坚持任何理论和认识都必须接受实践的检验，是党科学决策的前提和完善政策、创新理论的基础。
三是，用科学理论武装群众。正确的理论代表最广大人民的利益，但这种理论只有通过各种方式和途径为广大群众所理解和掌握，变为自觉指导自己思想和行动的武器，才能发挥其最大的效能。
四是，创造理论探讨的良好氛围。理论探讨需要思想活跃，需要独立思考，需要畅所欲言。民主是解放思想的重要条件，万马齐喑的窒息空气是理论创造的大敌。
因此，形成和保持民主和谐、生动活泼的政治局面，对激发理论创造的活力至关重要。 真理标准问题的讨论是一次思想大解放，它使人们从迷信盛行、思想僵化的状态下解脱了出来，使党恢复了实事求是的优良传统，并重新焕发了生机和活力。十一届三中全会确立的解放思想、实事求是的思想路线，是真理标准问题讨论的重大成果。在这条思想路线指引下，党作出了工作重点转移和实行改革开放这两大决定当代中国命运的战略决策，中国社会主义的历史翻开了新的一页。
三 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。任何真理都是客观内容和主观形式的统一，真理的内容是客观的，真理的客观性是指真理中包含了不以人的意志为转移的客观内容。真理作为认识的范畴，其形式是主观的。真理的来源只有一个，即客观世界，获得真理的根本途径，只能是社会实践。因此，在同一时间、地点和条件下，对同一个事物的正确认识只有一个。即就是说真理是一元的。
马克思哲学告诉我们，实践是检验主观认识是否是真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
第一，从真理的本性看，真理是同客观实际相符合的主观认识，检验真理就是看主观认识是否与客观实际相符合。检验认识是否是真理，就是要把主观认识和客观认识实际联系起来加以对照。
第二，从实践的特点看，实践是主观见之于客观的物质活动，具有直接现实性，是唯一能把主观和客观联系起来的桥梁。
因此，实践是检验真理的唯一标准。实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的。实践标准的确定性，也就是它的绝对性和唯一性，即任何认识是否正确定的，又是不确定的。
实践标准的确定性，也就是它的绝对性和唯一性，即任何认识是否正确，归根到底只能靠实践检验；
实践标准的不确定性，也就是它的相对性和条件性，即任何实践活动总是具体的和历史的，实践对真理的检验也是一个历史过程。因此，实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的，是确定性和不确定性的统一。
真理标准问题的讨论虽已过去了45年，但它在当时所引起的思想震撼，使人至今记忆犹新，这说明一次大的思想解放确实能起到振聋发聩的作用。党的十七大报告中指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。”
在新时期，一定要用好这个法宝，而要用好它，就必须正确认识它。
第一，要认识到解放思想不能和实事求是相脱离，二者是统一的整体。 “解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”
“解放思想与实事求是是统一的，应一以贯之。不解放思想，教条主义盛行，不可能做到实事求是；离开实事求是，脱离实际，脱离亿万群众创造性的实践，不是真正的思想解放。”
由此可见，解放思想决不是脱离实际的空想。有人把解放思想归结为一个破字，这种认识不全面。照这种说法，只有破是解放思想，立就不是。其实，只要符合客观实际的要求，无论是破还是立，都是思想解放的表现。既要有摧毁旧事物的勇气，也要有创造和发展新事物的勇气，两者都是解放思想所必需的。
第二，回顾改革开放30年的历史，既有大破，也有大立。 破除了高度集中的计划经济体制，建立并逐渐完善了社会主义市场经济体制； 正在扬弃结构不合理、效益低下、资源消耗严重、容易造成环境污染的粗放型经济发展方式，逐步向优化结构、提高效益、降低消耗、保护环境的经济发展方式转变； 纠正了片面强调发展速度的不正确观点，确立了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。整个改革开放过程，就是一个破旧和立新相统一的过程。改革开放不能没有破，更不能没有立。改革开放中最重要的立，就是几代中央领导集体从中国实际出发进行的理论创新，就是中国特色社会主义理论体系的创立。正如党的十七大报告所指出的，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，“坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础”。
当前，解放思想的首要任务，就是高举中国特色社会主义伟大旗帜，认真总结实践经验，破其所该破，立其所该立，把改革开放和现代化建设的伟大事业推进到一个新的发展阶段。
第三，要认识到解放思想不能和解决问题相脱离，二者也是统一的整体。解放思想必须真正解决问题。思想解放不能停留在讲现成话、讲空话上，而是要仔细地研究新情况，解决新问题，切实地想办法使我们的步伐快一些，使生产力发展快一些，使国民收入增加快一些，把领导工作做得更好一些。邓小平的这些论述，对理解解放思想同样十分重要。
现在，解放思想是一个热门话题，各行各业的人都在谈论，但关键是要把功夫用在研究新情况、解决新问题上。因为口头上谈论解放思想易，而扎扎实实地解决实际问题难。而且，不解决实际问题的解放思想，又怎能算得上是真正的解放思想呢？实践出真知。因为只有深入实际，调查研究，才能了解事情的真相，知道问题的所在，才能有针对性地提出解决问题的办法。深入实际，调查研究，获得真知，是马克思主义认识论的本质体现，是党的思想路线的必然要求，也是解放思想的必由之路。与其关在书斋和办公室里冥思苦想地探寻解放思想的门径，不如到实际中去，听一听群众的呼声，也许打开解放思想之锁的钥匙就在其中。立党为公，执政为民，一切工作以最广大人民的根本利益为出发点和归结点。解放思想之所以特别重要，是因为通过解放思想，能够切实推进工作，真正解决问题，更好地为人民服务。离开这个基点，所谓的解放思想，就成了一句毫无意义的空话。
（陈政，贵州省人大常委会研究室。产业经济学博士，应用经济学博士后）
