精华热点 讲到这个主题，首先要明白，什么叫天道？天道是宇宙的运行规律，涵盖大自然一切运行永恒不变的真理，也叫本源，真一；是无始也无终，无时也无空，不生也不灭，不增也不减，不垢也不净，本来如此，也称“如来”，简称为“道”。道也只不过是一个假（借）名，为了衬托一个概念的代名词，今天在这里讲了，已经不是道了，为什么？因为讲了，就入到文字相，道是一相不留，但若不讲，则阅而不明，便只好“落草”；手指月虽不能到月，但能指明方向，今就在这里头上按头，落草阐述吧！
我们进入主题，为什么审美符天道，方可安家国？难道家国的安定，与天道运行规律有关？答案是：肯定。今天来阐述这个主题，原因是今天的社会已难以找到真正的治根之本，各种灾情发生，与我们审美观有关，审美观衡量标准错误，人的思想也会随之而变，心的思想一变，行为就随之而变，行为一变，离道德标准就会越来越远，离道德标准越远，魔性激发，内在潜意识黑森林就开始外现，从个体波及集体，社会各种不良风气就会出现，如：自私，嫉妒，抱怨，记仇，发怒，急躁，焦虑，压抑，消沉等等。当个人触发了内在的黑森林，酿成的是自己身体病，当集体意识触发了这些黑森林，那就会产生各种自然灾难。今天来揭露底层逻辑，如看懂看明白了，相信能给你带来改变，如大家看明白了，看懂了，今天的各种不良的社会现象，各种不良的自然现象也随之改变，渐渐会往好的方向发展，会往道的规律运行。
我们知道，家是人组成，人安家就安；国有家组成，家安国就安；天下有囯组成，国安天下安。有了安定才可向前发展，所以，这篇文章本早要写，但这段时间一直在忙，今刚好有一空档，今与大家一起分享。
以下内容涉及面，小到个人，家庭，婚姻；中到社会，学校，传统习俗；大到社会现象，自然现象等等。可能表达整体不够完善，但能找到要表达的思路，有了思路，大家可以举一反三，连接到整体的主线，明白底层的根与本，了知后从而改变。
我们生在这个阴阳的世界里，从古历来，都在一阴一阳中互动，明与暗两套系统在运行，阴阳互动，才会生生不息，不断向前发展；但在这个三维的有相世界里，发展到一定值的至高点，超过这个至高点，这个至高点就会瓦解，或者说毁灭；像一个气球吹气，达到一定承受量，如超过这个承受量，就会破裂一样；文明的演化一直是这样周而复始演绎着。爱因斯坦曾说：“我不知道第三次世界大战会是什么样，但是我知道第四次世界大战，人类肯定会用石头和木棒打仗”。这是对这个文明最好的注脚。
明白到这套运行规律，了知后善加改变，这个气球吹的气是可控的，不让气球的气达到至高点后发生破裂。我们谁也不想看到世界大战，但如果发生世界大战，这个根在哪里？如果找到了根，我们可以改变这个根，也就是改变这个因，因变，果也自然变。要想有良好的果，必须找到因，因是什么？所以，今天的主题非常重要，希望各位耐心把此文看完。
根的因在“审美观”不符合天道，因在没有正确的衡量标准，因在概念模糊，因在没有方向感，因在没有定位，因在没有给自己一个正确的世界观，价值观，人生观。三观不正，方向模糊，自然各种乱象横生，如还不回头，世界将难以想象。谁也不想看到不良后果，谁都愿意和平，和谐共处，国泰民安，世界祥和。
审美观为什么发生偏差？原因是认知不足，自身能量不够，被外部势力影响，丢失了传统文化，丢失了道德标准，动了内在心境的根基。
那什么才是正确的审美观？在有形有相的三界内众生，任何事情都有一体两面，在处事应世中，符合与“道”合真的规律，就可得长存，触犯了这个规律，不符合天道规律运行，文明就会灭亡，这是规律，规律是恒久不变的真理，也是恒久运行的实相。
我们可以举例说明，如：家庭关系，亲子关系，婚姻关系，君臣关系，人与社会关系，还是个人的处世应事标准等，在中国的儒学思想里讲得很明白，三纲五常为处世应事标准；如：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；这是人与人之间关系；五常为：“仁、义、礼、智、信”，这是人与社会之间关系；讲到这里，可能有好多人会不认同，特别是一些年轻人，这是几千年前的规矩，今天是信息时代，高科技发展的时代，这几千年前的古老文化早已过时了。是不是有些人这么认为呢？好！我们今天把这个主题说清楚，是不是这些传统文化真的过时了？
我们知道，儒学创始人孔子，儒学文化核心是人与人之间的关系，人与社会之间的关系，这二种关系，儒学是传统文化之代表。儒学提出的三纲五常符不符合道的规律？答案是：肯定。为什么？因为天界就有大圣至圣孔圣殿，如不符合，天界也不会有。我们人间短短五千年的文明，与天界年数相比，那是微不足道，我们地球四十五亿年中，已产生无数个文明，眼前有记载的是五次轮回的文明，我以前文章中也阐述过；但没有记载的呢？
也是有各种文明早存在过，如从玄学角度，是可以观到以前文明的，但科学是无法承认的，科学也无法考究，但科学未考究到的，不代表不存在，一般这些闭而不谈，而事实是存在的，谈多了，马上把“迷信”的帽子扣在你头上；现宇宙的各个星球都有众生存在，只是维度不同，不在同一维度，科学无法证实而已，时间与空间本是不动，也只是我们自己的分别心产生，而产生了时间与空间，那些有宿命通的人，看到未来的情景，这情景本来如此，只是同一平面的呈现，如实阐述而已；维度的不同，看的结果也不同，例如：我们看到的二维空间小蚂蚁，在蚂蚁的世界里，爬树，爬墙，并不认为是悬崖峭壁在爬，在蚂蚁爬行的前方一直是平面，与人走平路类似。维度不同，看到的，认知观也不同，例如：水，在我们这个空间，水就是平常的水，但在地狱众生眼里，水是浓血，但在天人眼里，水是甘露。所以，维度不同，看到的结果也不同。
在三维空间的人道中，三维有三维的衡量标准，三维中，人为万物之灵，生物的高级生命体，衡量人与人，人与社会的标准，就以“儒”家思想作为衡量标准；如果一旦失去或偏离这个标准，社会就会出现乱象。有的人会问，法家思想如何？法家对一个国家发展初期，还是有一定的推进作用。如：一个企业刚发展初期，临时实施下是可以的，但不能恒久，为什么？法家与儒家思想，这想当于一对阴阳，儒为阳，法为阴，如把阴放在桌面上实施，违背天道运作规律，因宇宙天体中的四象，青龙七宿位，与中国地形相契，青龙讲仁爱，讲性。
但法家思想注重名利，与宇宙天体白虎七宿西相契；法家如为主导，就相当于奇门遁甲讲的宫位不得气，儒家思想得本位，自然得气，得气者自然长生。如中国人多数人是汉族，这个汉族文化，是汉朝汉武帝实施，把儒家思想作为国教而命名，至今二千多年，一直没有改变过族氏。儒讲仁爱，与五行木相对应，东方为木，为天体青龙七宿，和宇宙天体青龙位与地球地理的东方相契，所以，儒学作为桌面上的文化推广是符合天道的。
老法可以治政，可以拓展，但不可恒久作标本；例如：历史上的商鞅变法，秦朝统一六国，包括成吉思汗打天下，包括中国改革开放初期，提出“不管白猫黑猫能捉老鼠是好猫”；发展初期，都借用了法家思想，初期是可以用的，但发展到一定时期，需要改变，因为法家毕竟是阴性一面激发，如被长期运用，那太现实，有违常理，现实到太有相，这个有相是有时间性的，有相难以永恒。所以，要先发展，后规范。发展用法家，规范用儒家；规范如用法家，那就难得民心，规范如用儒家思想，才能得民心，合天意。当然，上层掌权者要用道家思想，国家才会更好运行。所以，儒家思想，特别是和平时代，儒能让社会安定，人与人互敬互爱，家庭之间和睦相处，社会之和谐稳定，这是必不可少的。
但如今，儒家思想的传统文化，几乎淡化到难以找到。要使社会恒久运行，必须要找到人与人之间关系的规律，人与社会之间关系的规律，这规律就是“道”。“道”是无形无相，但“道”能长久恒定；“道”的呈现是“德”，“道”与“德”是一体两面，好像一只手的手心与手背；“道”为“阴”，为隐，手心；“德”为“阳”，为显，为手背；德的标准：人与人之间关系标准是三纲，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；人与社会关系标准是五常：“仁、义、礼、智、信”。如在处世应事中，不与天道同频规律运行，天下会大乱，自然界的现象也同样会如此。
为什么？因为有核心才可稳定运行，自然界的植物也是如此。例如：一个桃子，桃子要生长，也要有核，有了核心才会向外扩张，桃子才能成熟，没有核的果子是成长不了。像一座山，下部要比上部宽，山才能结实稳固，像金字塔一样，金字塔的塔尖就是核心。有人会问，三纲中，夫为妻纲，这点我不认同，现在不是提倡男女平等，人人平等，众生平等吗？是的，是人人平等，男女平等，众生平等，但你要理解，这个平等讲的是法性的平等，而不是法相的平等，法相是不平等的。譬如：一头牛，牛是众生吧？是的，牛是众生之一，人也是众生之一，牛与人平等吗？肯定不平等，牛是动物，我们是人，怎么平等？对不对？那众生平等是这么回事？牛是众生之一，人也是众生之一，但人与牛有一点是平等的，是什么？是“法性”，法性是平等的，法性也叫佛性，牛有佛性，人也有佛性，所以，动物，人皆有佛性，皆可修行。所以，男女平等，讲的是法性平等，而非法相平等，如理解错了，男女平等，一个家庭，一山容二虎，肯定家庭闹得难以忍受，结果会走向离婚的边缘；大家仔细想想？
所以，以上讲人人平等，男女平等，众生平等，没有讲错，是我们理解错了。才让我们今天的社会，不尊重父母长辈，不尊重天地君亲师，不尊重自己的丈夫，原因是认知的偏差，所以才会有今天的社会乱像。在微信小视频里，有这样一个小段子，说：“乱套了，彻底乱套了，现在的年轻人都在养老，中年人在奋斗，老年人呐，在拼命；这媳妇过得像娘娘，婆婆过得像丫鬟；爷爷过得像孙子，孙子过得像爷爷；动物穿上了衣服，人像动物一样的露肉；这没结婚的像结婚一样的同居，结了婚的像没有结婚一样的分居；这以前是结婚容易离婚难，现在是离婚容易，结婚难。”
这是目前社会现象，为什么会这样？原因是把中国传统文化丢了，没有一个正确的衡量标准，多数向西方文化看齐了，讲到这里，可能好多人不认同了，西方文化怎么了？难道只有东方文化才能长久永恒吗？
好！我们心平气和，慢慢道来，耐心把话讲完，如讲得不对，尽管批评指正。东方文化与西方文化最大区别：东方文化是以佛道儒为文化核心，注重自心内在的开发，人人皆可成佛，成道，成圣，只要修行方向正确，人人皆可成就，所以东方文化讲开发自性本源，完善自我，唤醒自我，回归本源，与道合真。但西方文化讲自己是上帝的子民，还有的讲上帝的选民，不注重开发本源，注重外求。在道家五元中，“东”为“性”，“西”为“情”；情与性的区别，在汉字中，“情”字与“性”，“情”的右下角多了一个“月”，“月”在周易中为“坤”，“坤”为“地”，为“阴”，为“后天”；“性”为“本性”，所以开悟的人，讲明心见性；性是本性，是真一，是如来，是道。
所以在佛教中有句话叫：“中土难生，佛法难闻”，这个中土讲的是中道的大地上难以来投胎，因为中道就是东方的“性”，这里来投胎的人直接与本源相连，这“情”和“性”在整个宇宙天体运行对应有关，上面也讲到过，东方与天体青龙七宿位相应；西方与天体白虎七宿位相应，白虎为情，注重名，重利，重色，重外求；东方注重性，性为东，东五常为仁爱，重内求。哪怕自然界的寺庙选置，寺庙座落的位置，如：西面的白虎位高于东面的青龙位，这个寺庙的僧人注重名利，内部容易勾心斗角；如寺庙的青龙位高于白虎位，寺庙的僧人注重内在提升，修行容易上路快。这与天体磁场相应有关，所以，中国文化的风水学，虽无形，但能影响人修行的磁场；所以，懂得中国文化，懂得易经，就能了知磁场信息，对提升自我能量，完善自我，有决定性的作用。
其次，东方文化与西方文化最大的区别是：东方文化是全副武装的，而西方文化难全副武装。人在这个世上，在处世应事中，无非是人与人之间的关系，人与社会之间的关系，人与自身的关系，人与自然之间的关系，人与自心的关系。这五大关系，中国文化全有；人与人之间关系，人与社会关系，这个处世应事衡量标准是儒家；人与自身关系，人与自然关系，这个处世应事衡量标准是道家；人与自心关系，这个衡量标准是佛家。
所以中国文化是全副武装；但西方国家就没那么幸运，就相对难，不像中国文化全副武装，以古圣先贤作衡量标准，开发自我，完善自我，与道合真。也许你会说，西方文化也有，如：耶稣，玛利亚，穆罕默德等。但我上面已讲过，他们传道的理念，自己是上帝的子民，有的说，自己是上帝的选民，不在自己本性开发上下功夫，而是外在参照，在外求。外求与内求的区别在哪里？外求是有相行为；内求能达到无相行为；这是最大区别。
所以，为什么四大文明古国，还有的说七大文明古国，除了中国外，其余的六大文明古国，如：古埃及，古希腊，古印度，古罗马，古玛雅，古巴比伦都在历史的长河中消失了，唯古中国几千年经久不衰，恒续长存着，这与中国传统文化内求离不开，因为中国文化是道文化，道是无相的文化；但西方文化是外求文化，外求是有相文化，有相文化总会有时间性；例如：有相的物体，一张桌子，一个杯子，大到一幢房子，都是有相的物体，几百年，几千年也会消失不见；但无相的，是永远长存的，经久不衰的。哪怕是文化概念，讲话表达，中国人讲话与西方人讲话，表达方式有区别的。东方人讲话是无相文化表达，但西方人讲话是有相文化表达，非黑即白。
举个例子：当吃了包子，问：这个包子味道好不好吃？西方人讲话“好吃”或者说“不好吃”；但中国人讲话可能会说，“还可以”；西方人就听不明白了。例如：看了一场电影，问：电影好不好看？西方人评价电影“好看”或者“不好看”，这二种选择，但中国人回答是三种回答：除了以上好看与不好看外，中国人还会说：“马马虎虎”，这把西方人搞懵了。又如，问：这个人能力怎么样？西方人会说“能力好”与“能力不好”；中国人会说：“差不多”；西方人理解不了这些问题，但在中国人面前太平常了，这些都是我们的日常用语，这些中立的话语是无相语言。不偏左，不偏右，保持中道思维，这是几千年来，中国人骨子里的东西。所以，有了中道思维，为什么几千年的文明经久不衰，其他六大文明古国都消失不见了。所以，弘扬中国传统文化，才是使文明长存的必经之路。
但如今，整体社会现象，中国传统文化并无好好推广与发扬，甚至好多往西方文化在看齐，这是社会的进步还是退步，值得每一位国人深思。为什么像上个段子讲的：“爷爷过得像孙子，孙子过得像爷爷”。这是严重的道德伦理错位；还有男女平等，男女平等讲的是法性平等，法相是不可以平等的；还是君为臣纲，如上下级关系平等，何来上传下达，何来做好管理？
今天的婚姻，包括生儿育女，全年的生育率回到中国四、五十年代，那时中国才四、五亿人口，现中国十四亿人口，生育率与那时几乎一样，如今的生育率，是严重的失衡，原因是没有一个衡量标准，男的不易找，女的不易嫁，把毒鸡汤作衡量标准，一切往外求，求有车有房，求多少礼金，求多少改口费等等，今天的女人嫁人，不像嫁人，而几乎成了“卖人”，嫁是无条件的，只有卖，才是有条件的，作等价交换；缘分是心与心相印，是内在火花撞击，不是商品，缘分是累世累劫进入第八阿赖耶识藏识的种子，今世相逢是来平衡前世磁场“疚”的显化，而非是外在物质交换，如这样，内在的疚永无平息，内在饥渴长久陪伴，离婚率可想而知。
真爱是无条件的，有条件的爱，不是真爱。既然不是真爱，何来长久？今天的离婚率与外求有密切关联，所以，如今的婚姻被毒鸡汤害了，什么是毒鸡汤？没有一个正确定位的审美观。例如：“女人不做家务，不做饭，就说明这个男人对她宠爱有加，男人不做家务，就说明这个男人是个渣男。”我们来看看这句话：结了婚，就是一个家庭，你做饭做家务是为他做，还是为你自己的家庭做？肯定是自己的家庭。
还有毒鸡汤：“给你花钱的男人不一定爱你，但不给你花钱的男人那一定不爱你”。请问：如果爱的前题是需要花钱的话，那这段爱情是不是失去了爱情的'意义，爱情不是商品，只有商品才做交易，如果用这些话来绑架夫妻之间感情，那就错了。还有毒鸡汤：“女人要有备胎，才能享受被爱的感觉”。这种言论是不负责任，难道你想当渣女吗？有这句话作衡量标准，离婚率必高。还有说：“婚姻需要仪式感，节日没有礼物就代表不爱我了”。这不是明里暗里在提示男人，要给你送礼物，送了是爱你的标志吗？如果不送，就代表不爱，在耍流氓。那请问：你给男人回礼了吗？这些毒鸡汤皆是暗中资本在运作，其目的，名义上是提升女人的智商，但实际上毒杀女人的情商。要想灭一个国家，不让一个国家繁衍生息，一般有五步，这是五步中的其中一步。
从古至今，灭一个国家，用各种手段与谋略，有的用武力战争，有的攻心为上，有的先灭文化，灭历史，有一句话，大家应该听过：“欲亡其国，先毁其史。”这是政治战略，我们远的不说，就从近的来说：苏联是怎么灭的？一些自称探寻历史真相和言论自由的人，在卓亚牺牲40多年后，对卓亚进行了诽谤抹黑，对苏联的历史和英雄事迹，进行全盘否定与质疑，之后，世界老大哥苏联走上灭国之路。我们如今的中国，有一群人抹黑董存瑞，黄继光，邱少云，刘胡兰，雷锋等英雄人物，否认中国的历史，幸好中国出台了法规和法律，保护了英雄的荣誉。历史是一份珍贵的财富，将永远铭记！也是所有国人的精神支柱，也是走向未来的动力，也是凝聚人心的向心力，这样，民族才有希望，国家才会强大。
如今的战争，早已不是军队与军队拼命的战争，早就省略了肉体血战时期，是直取对方人性的意志，信念；那些看起来是在交易工业、农业、经济、科技、文化等等，表面是贸易战，科技战，实际早就渗透文化，渗透思想，现在在比什么，比时间，因为“毒液”已经注射国人，让国人发作，幸好有识之士早发现，不让毒液在体内发作，推广传统文化，削弱毒液的发作。所以，传承发扬传统文化，是华夏民族兴邦安囯最好的有力武器，也是不倒翁，这个武器，几千年，几万年也不会倒，所以，我们要清醒，不要被毒鸡汤害了，要以道的思维，德的行为处世应事，才会家国安定，有安定才能发展，才能更好实现强国。
如今的外势力十分猖狂，不择手段，买断人心，要灭一个国家，历来如此，要灭一个国家，无非是以下这些手段，通常是五方面：一是现在，二是未来，三是农业，四是工业，五是打进内部话语权。这里稍解释下：一是现在，讲的是让年轻人感觉压力大，不敢结婚，不敢生孩子，用资本渗透毒鸡汤言论，放弃娶妻生子，直接躺平，不抱希望。二是未来，讲的是利用毒教材，文学，影视，演员偶像中下手，从无形中渗透，让人慢慢改变观念，让影迷追随者一同倾向。三是农业，像吴越战争那样，越国为了复国，把蒸过不发芽种子给吴国，吴国种子能生无长，闹粮荒，产生内乱，国人温饱不解决何来反抗，最后，吴国被越国灭；如今中国，想想种子被谁掌控？四是工业，高科技是否卡脖子，高科技是守国防疆的有力武器，如被卡脖子，就会被挨打。五是，打进内部的话语权。是否把专家，教授收买，让内部渗透毒鸡汤，让权威部门的负责人，被外势力操控等等。
例如：今天的传统节日不重视了，说是农耕时代产物，今天是信息时代，要时髦，要洋化，才符合时代。春节不能放鞭炮，会污染环境。要明白，春节放鞭炮，从易经的角度，非常重要，春是一年四季最重要的季节，俗话说：“一年四季在于春，一生之中在于青，一日之中在于晨”，春五行为木，也为东方，东为生发，也代表发奋向上；为什么古代打仗前，用战鼓来助威？因为战鼓能提升胆经，胆经能提升阳气，壮胆能奋勇杀敌，奋不顾身。
春节放鞭炮，是中国传统节日，提升阳气，为开春有一个好兆头，开业放鞭炮，也是一个企业生发的好兆头，开一个好头，才会自强不息，奋发图强。 但今天说环境污染，把向上生发的能量直接压制，胆气不去生发，这一年何来奋发图强？何来保持积极乐观心态？何来在商海中保持向上心态？看是很不起眼的放下鞭炮，但春的震宫一动，直接会带动兑宫的士气，在九宫中，后天八卦中，震与兑是一对跷跷板，震不生发，相当于占了四害，兑宫直接影响。震宫如无四害，兑宫自然有利；震占四害，兑宫也占四害；那一年中，其二个月就遭殃，这是易经角度解释。在各行各业中，公司，厂家，单位，中国企业百千万家，如缺失了这一举动，对一年的生发是有直接关联的。当然，放鞭炮容易火灾，但利大于弊，应该以利为重，是不是有关部门，以整体全局观为重，来衡量下，作一个有利措施？这一观点，不代表所有人观点，仅代表我个人观点。
还有农民的农田不能烧秸秆，国内第一个提出的专家是在2008年。我们先来看看烧桔杆好处：一是烧秸秆能够减少病虫害的发生，农作物收割后，虫卵留在秸秆上，如果将秸秆烧了还田，害虫直接烧死，大大减少下一季农作物病虫害的发生；现据长沙市农业和农村局网站消息，
2022年冬，长沙地区农作物名数量比2017年达到15.8倍，在五年时间，害虫增加近16倍，非常可怕，这是不烧秸秆的结果。第二，烧秸秆能减少杂草的数量，如不烧秸秆，杂草用除草剂，除草剂用多，杂草的耐葯性强，对农作物生长不利。第三，烧秸秆能增加土壤肥力，烧了后的草木灰，含有大量的钾元素，磷元素，作肥料入田，能够快速补充肥料，给下季农作物收获有帮助，同时为农民减少肥料费。第四，如果不烧秸秆还田，不容易全部腐烂，这样会导致下一季农作物的根系不能很好扎在泥土中，悬空掉根，从而造成植物根系腐烂而影响产量，如果燃烧掉，此类问题全解决。第五，如烧秸秆，自然少用化肥，对农产品的口味口感与化肥栽培是不一样的。
当然，烧秸秆有不利点，容易引起火灾，产生大气污染，虽然有利也有㢢，但同样是农业大国的美国，在特定情况下，美国可以烧，而中国不可以烧，是不是中国也重新审视，制定下规则？如要烧秸秆，在特定情况下允许烧呢？是不是值得我们深思？中国毕竟是农业大国，“民以食为天”，这与每一个人息息相关，是不是有关部门重新制定规则？这是我个人观点，不代表大家。
一个国家存亡，最大的敌人不是外侵，而是内斗，内鬼；俗话说：“明枪易躲，暗箭难防”；搞跨一个国家；最可怕的是无形的审美权被扭曲，被夺走，对事物看法偏执，以点论面，利弊颠倒，从而夺去审美权，审美权一旦夺去，正义的解释权就会偏离，一旦正义权偏离，就相当于抽去集体主义的灵魂，这就相当于抽去金字塔的塔基，只剩下金字塔的塔尖，一个爱国主义的塔尖，这塔尖如被一些资本再操控，那就会在狂风暴雨中摇摇欲坠，苏联这个大国是怎么亡国的，就是扭曲事实，把英雄否定，击跨民族精神的支柱。衡量一个国家审美权和正义解释权是否丢失？关键是叛国者是否有道德优越感，因为自古以来，判国都是要被骂的，如果夺去了审美权，投靠了外势力，还自己不觉得自己是叛国，像那些为清华美院迷迷眼辨护的人那样，还坚信自己，自己在做正确的事，在保护多元化审美权，在创造一个包容的社会，而反对的人，是一群不包容的民粹分子。
这些人为什么有这样的见解？原因是一开始的审美权给对方夺走了，被扭曲了。像上面的婚姻观毒鸡汤：“给你花钱的男人不一定爱你，但不给你花钱的男人那是一定不爱你。”初看一下，好像有点道理，但细品，问题大有存在，就是这样的言论，图像，影视等等一点点渗透，把审美观一点点扭曲，一点点夺走，一旦审美观扭曲，夺走；如站在正确的一面说对方，对方还会说你不包容，还打着言论自由，打着多元化审美的旗号。如不接受多元化审美，反而会觉得，你在打压弱势群体，说你一点也不包容；一点不包容，那这个社会还有正义可言，没有正义，这个国家，社会还值得留恋吗？为什么有大批有识之士移民出国，站在外势力处说话，原因是审美权被外势力夺去，当审美权夺去，后面的正义权也自然夺去，相当于抽去集体主义的灵魂，这一点，不可不知呀！请华夏子孙细细品？细细思！
目前是非常时期，难有人生看清事物的本质，难有人看清事情的底层逻辑，如还不回头，还被外势力扭曲审美权，自己竟然一概不知，还觉得自己的选择是正确的，没有一点怀疑，那你已走向一条不归路。
离九运快已踏上，2024至2043年是20年离火大运，从易经的角度，离位先天八卦位为东方，后天八卦为南，离对东方国家有利，天时对西方国家相克，离为火，西为金，火克金，所以，西方国家这二十年会受损，不得天时，东方得天时，会崛起，这是天道轮回运行规律。
总之，要想家国安，先要个人安；个人要认知正确理念，不被外势力，毒鸡汤伤害；家是人组成，人正家就正；国是家组成，家正国就正。华夏文明古国几千年，至今屹立在东方，这与古圣先贤的智慧密不可分，只有传统并弘扬传统文化，华夏文明才能得以长存；如外国，也按华夏文明的传统文化传承，外国也能恒久长存，因为华夏文明的传统文化是道文化，道是恒久不变的规律，只有遵照规律，国家，民族，才有希望，才能更有利的发展。
最后一谒与大家共勉！
宇宙洪荒长运行，
唯有道源方不停；
若离道根自作孽，
翻江倒海灾绵存。
——元归——
文章作者介绍：
章羨仝,男，浙江绍兴人,现驻中华文明的起点上古昆仑山、天下第一洞天——王屋山，传统文化传播者，当代风水名家百强，百名行业杰出人物，《名家推荐》栏目特邀嘉宾，中国影响力人物数据库收录名家，《决策中国》智库联盟副理事长，现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人，道家全真派传承人，道家正一派传承人，佛教唐密三十五佛大礼忏传承人，大道风水传承人，易数神断传承人，玄学九天道法传承人，借物炼心——“生活道”创始人。现中管院（中国科学管理研究院）聘请章羡仝为“品牌强国科技智库专家”。
章羨仝对《易经》风水学、外应学,奇门遁甲、易数神断,佛学、道学、儒学、中医、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道颇有造诣。在从事教育工作前,章羨仝曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次“个人书画展”。退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长、校长、社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化工作。章羨仝老师为了体验僧人生活,专门在泰国短期出家过托钵生活,他的使命，“如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”——生活道,受广大修行爱好者的青睐与实修。让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。
