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《易经漫谈》（六十二）
损下益上 有舍有得
作者/三木秉凤（周凤森）
损下益上远干戈
故朋新友共谐合
碧海长空白鹭尽
江山万里泛青波
不管阴阳五行还是天干地支，不管六亲还是六神都是自然元“气”的疏密聚散流布之象。太极之气有序流布对于自然界而言没有吉凶只有聚散，没有福祸只有疏密，没有得失只有往来。自然阴阳气流运行规律就是追求动态平衡！由之易有太极是生二仪，二仪阴阳二气之动，在宇宙中就讲动态中达成平衡，在人类社会则讲发展中形成和谐，作为自然界六十四种天垂卦象本身没有吉凶悔吝，《易经》所存之道德因素、善恶评价、良莠分明以及情感悟痴等乃文王、孔子、京房等为人伦顺应自然所修加而已，也许并非伏羲原创之本意！人类社会由自然阴阳而化生，阴阳五行天干地支之宇宙规律亦当自然适用人类社会的“生生之谓易”，万事不过太极分而阴阳、然后阴阳合而太极已矣。
损卦。山泽损100011，艮上兑下。损，有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。彖曰：“损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享，二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行”。象曰：山下有泽，损，君子以征忿窒欲。泽在山下，从损之卦象看，山之增高以泽损为前提，损者减失矣。万物之理皆在损益盈虚之间，《易传·乾之文言曰》：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其惟圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其为圣人乎？”。由此观之大千世界在顾及阴阳平衡之间互为奉献、互为损益、互为得失乃天地规律自然法则使然！
上九爻辞：上九。弗损，益之，无咎。贞吉。利有攸往，得臣无家。象曰：弗损益之，大得志也。上九，处损之终，下应六三，（只要政策得当）即使不损自己亦益天下，行无过错，贞固吉祥，利有所往，臣民以身相助舍小家而拥戴国家。上九之损，不用减损就令人受益，没有过错，坚守正道自获吉祥，事业进展顺利，得臣扶助，不限于家族成员。
损卦乃丢卒保车之象，天下之势，从来都是有损有益，有得有失。适度之损，合理之损，其实是一种智慧！塞翁失马，焉知非福？世间万事，有得有失，有进有退，有生有灭，有损有益。损益有度，方为中庸。圣人洞察其理，故而损之无悲，得之无喜。《序卦传》曰：“缓而有所失，故受之以损”。山泽损，泽低山高，损泽之低以助山之高，为损之卦象。老子《道德经》曰：福兮祸之所依，祸兮福之所伏。自然万物之变化不过在“损益”之间，损者减也，天道损盈酬虚，抑强扶弱，地道祸盈福谦，富不过三。天道、地道、人道乃“天人合一”，阴阳五行规律并未因物之变化而变化！我们由自然推及社会发展，风水轮流转，三十年河东，三十年河西，“失之东隅，得之桑榆”乃自然规律对社会尘缘之安排，人生的超越其实就是在淡观“损益”“得失”“进退”等外象变化，任凭风浪天卷，而己身稳在钓船，内心如如不动罢已。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第十九届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3—4首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。短小说不得少于三百字.
5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十九届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2023年8月1日起至2024年1月底 截稿。
6. 阅读量与系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，永远不得参本平台的赛事！
六、奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖100名：奖金100元。
优秀奖200名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
投稿处：主编，希望之梦（木易）
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