舞它个风和日丽霞飞彩云翥——序《舞龙舞狮》 

庞进 

2022年元旦刚过，就收到了黄益苏教授发来的微信，言国家体育总局科教司和高等教育出版社委托其主编了属于全国运动员文化教育统编教材的“全国普通高等学校武术与民族传统体育专业《舞龙舞狮》教材”，他“带领近20所高校、36人组成团队，历时半年，完稿30万字”，于是请我为这部即将面世的教材作序，并附目录、封面设计图样等。

十几年来，我受人敦请为其著述作序已有多次，但为一部教材作序还是第一回。这个序该怎么作呢？教材名为《舞龙舞狮》，那就从龙、狮的定义说起吧。

狮是人们在自然界中能看到的动物，故其定义也简单，曰：狮子，简称狮，是一种生存在非洲与亚洲的大型猫科动物。

龙是人们在自然界中看不到的神物，故其定义就比较复杂了。我研究龙文化三十多年，目前给龙下的定义是这样的：龙是中国人对自然界中的蛇、鳄、蜥、鱼、鲵、猪、鹿、熊、牛、马等动物，和雷电、云、虹、星宿、龙卷风等天象，经过多元容合而发明、展现的，具备长身、大口，大多有角、有足、有鳞、有尾等形象特征，具有喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、示威等神性，和容合、福生、谐天、奋进等精神蕴涵的神物，其实质，是人们对宇宙力的感悟、认知和神化。经过八千年，甚至上万年的演进和升华，龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。海内外华人，大都认同自己是人文意义上的龙的传人。需要说明的是，此定义中的“容合”一词，是“兼容、包容、综合、化合”的概称。

定义了龙和狮，对什么是“舞龙”“舞狮”就不难说明了。

舞龙源于龙舞。龙舞是一种起源于中国的传统民俗文化艺术活动，因舞蹈者手持龙形道具或以人体组合模仿龙的形态而得名。舞龙已发展成为一项中华传统体育项目，分为舞龙套路练习、表演与竞赛等形式。

舞狮源于狮舞。狮舞是一种起源于中国的传统民俗文化艺术活动，因舞蹈者手持狮形道具模仿狮的形态而得名。舞狮已发展成为一项中华传统体育项目，分为南、北狮套路练习、表演与竞赛等形式。

舞龙在两千多年前的汉代就有了，且具备了一定的规模，史料记载和出土的画像石上的图案都证明了这一点。也有学者认为，舞龙发端于商代，其理由，主要是甲骨卜辞上有祭龙祈雨的记载，而其时的祈祭活动，都要假以巫舞的形式。这样的观点是有道理的，甚至我们还可以考察得再早些：龙在大约公元前6000年的时候就出现了，生活在新石器时代的先民既然能在地面上摆砌龙、在陶器上刻画龙、在身体上佩戴龙，也就有可能在一定的场合舞蹈龙。当然，这只是一种推想，有待考古发掘出明显的证据，才能成为确论。

至于舞狮，由于中国本土不产狮子，那么舞狮，就只能是狮子由西域传入中国后才会有的事。一般认为，舞狮活动最早出现于北魏時期。

我曾言，舞龙除整体上体现龙的容合、福生、谐天、奋进的精神外，还有祈雨祈福、娱神娱己、彰力显威、旺丁兴族等意蕴和功能。我还说过，推广、开展舞龙活动，至少有三大好处：一是传承中华优秀文化。龙是中华民族、中华文化的徽标和象征，其表象瑰丽神奇，其内涵丰富深邃。通过舞龙，可以使人们对龙的容合、福生、谐天、奋进的精神内涵有一个形象化的感受和理解，从而热爱中华文化的优秀精华，自觉地担负起传承、发展、弘扬的责任。二是培养团结协作精神。舞龙是团结凝聚的产物，是众人合力的结晶，没有团结和协作，任何一条龙都难以舞动；而在舞龙的过程中，任何一个个体的不配合或出现失误，都会对整体质量产生不好的影响。所以，学习和练习舞龙，无疑有助于团结协作精神的培养。三是强健体魄，娱乐身心。舞龙属于大运动量有氧项目，可以强健人的体适能力，如心肺耐力、肌力、肌耐力、柔软度、身体质量指数，及敏捷、平衡、协调、速度等等。同时，舞龙的参与性和娱乐性都很强，对人们身心健康，好处多多。

对舞狮的意蕴和功能，我未作深入研究，或可用辟邪、祈福、娱乐六个字来概括。

至于舞龙舞狮形成的种种文化，包括舞龙舞狮的基础知识、品种、音乐、动作、套路、造型，以及竞赛与裁判、创新与科研、宣传与推广，等等，《舞龙舞狮》教材中都一一有列，相信其介绍、析理、阐述，是全面、系统，且精准、生动的。而这部教材，作为国家体育总局科教司“体育专业教材与在线学习平台建设项目”之一，作为全国运动员文化教育统编教材和全国普通高校武术与民族传统体育专业教材，作为中国大学向世界开放的大学精品资源课程，其出版发行，对于完善《普通高等学校本科专业类教学质量国家标准》课程教材体系，构建科学、系统、完善的舞龙舞狮课程教学内容，引领广大院校深入开展舞龙舞狮运动，培养一支舞龙舞狮骨干教师队伍，传承龙狮文化，促进舞龙舞狮运动的发展等，其积极意义都是不言而喻的。

主编这部《舞龙舞狮》教材的黄益苏教授，是国际著名龙文化专家、国际级舞龙舞狮裁判。他在任中南大学体育教研部主任期间，创建了我国高校第一家舞龙舞狮研究基地，组建了中国高校第一支教工舞龙队。他悉心钻研舞龙舞狮技艺，编纂相关书籍20多部，使舞龙舞狮成为一门学问。他倡导的“百校百龙大学生迎奥运舞龙舞狮表演”，成为教育部唯一推荐给北京奥组委在奥运会开、闭幕式上的表演项目。他团结多位龙狮学者，首创并努力推行“百校龙狮进课堂推广计划”、发起并实施“全国千校龙狮进中小学推广计划”。他先后数十次担任国际、国内舞龙舞狮竞赛总裁判长，多次率龙狮队赴马来西亚、尼泊尔、迪拜等地表演……中国的舞龙舞狮，能由民间一般性的表演，上升为一项融娱乐、喜庆、竞技和健身于一体，并向海外广泛推广的文化体育活动，黄益苏教授投入了几十年的心血、智慧和努力。在中华龙文化的研究、推广、弘扬事业中，黄益苏教授的贡献是创造性的、卓越的。

前些日子，我完成了诗歌《中华舞龙》的创作，现将内容展示在这里，作为这篇序言的结语—— 

呼风唤雨八千个寒暑， 

伴随着羲娲炎黄披荆斩棘的脚步； 

见证着周秦汉唐开疆拓土； 

标志着屹立东方神州展鸿图。

啊，舞龙！ 

啊，龙舞！ 

舞它个青史悠悠山河锦绣铺， 

舞它个风调雨顺处处丰五谷； 

舞它个国家强盛喷薄红日出， 

舞它个复兴梦圆代代享富足！ 

心系天下亿万家和睦， 

象征着地球生灵命运与共的倾诉； 

彰显着团结向善奋进图谱； 

鼓舞着中华儿女大爱仁万物。 

啊，舞龙！

啊，龙舞！ 

舞它个电闪雷鸣星颤月晃乎， 

舞它个山摇地动震宇撼天腑； 

舞它个风和日丽霞飞彩云翥， 

舞它个世界文明人人都幸福！ 

（2021年1月6日于加拿大枫华阁。《舞龙舞狮》，黄益苏  张智 主编，高等教育出版社2023年10月出版）

庞进 龙凤文化研究专家、作家，龙凤国际联合会主席、中华龙文化协会名誉主席、中华龙凤文化研究中心主任、西安中华龙凤文化研究院院长、西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，陕西省社会科学院特约研究员，中华龙凤文化网（www.loongfeng.org）主编，加拿大西安大略出版社副总编辑。20世纪70年代起从事文学创作和文化研究，发表各类作品两千多篇，出版《创造论》《中国龙文化》《中国凤文化》《中华龙凤民俗》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《庞进文集》等著作四十多种，获首届中国冰心散文奖、首届陕西民间文艺山花奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号：pang_jin