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虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
学而不厌参圣道
诲人不倦转仁风
佛為心
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
三木秉鳯老师
晨钟暮鼓
挥毫泼墨文以载道
弘扬中华传统文化
三木秉鳯老师
点墨成金
以德弘扬先贤圣典
只争朝夕日出新文
【音频】
朗诵老師
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯先生
河南省
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著名书法家
焦英武先生
翰墨•瑰宝
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著名权威诗人
综合学科
著名权威作家
【齐鲁】
三木秉凤老师
经典撰作系列
精选
【972】
杳杳谁为伴
茕茕书香浓
山翠弯菊径
南鹤乘松风
叶疏桐莺啭
江滟单舟行
书掩白头翁
帆起文海中
杳杳谁为伴
茕茕书香浓
《易》曰：“易有太极，是生两仪”。我们知道，宇宙太极世界由阴阳这对矛盾共同构筑，缺一不可，太极阴阳的对立与统一推动一切万物生老病死。人生的阅历来自哪里？不只是来自知识的积累、学校的浇灌以及家风的熏陶，更重要的是来自文化教育的明书达理，来自社会实践的挫折磨砺，甚至是死里逃生或九死一生的刻骨铭心，这就叫“吃一堑，长一智”。
《道德经》曰：“物壮则老。”古代启蒙教育除了文化教育以外，还有一种教育就是生死教育，这就是人生观中的生死观。历史古贤在面对死亡时的坦然与从容，就是来自这种教育的启示。有的人为财舍命，有的人为义舍命，有的人为真理舍命，有的人因无知而舍命，有的人为疾病而舍命，而大多数人则无可奈何地选择着死亡方式，那么生死观是什么？它告诉我们生命的来龙去脉，生与死，天与地，阴与阳，有与无，能量与物质，其实永远在相互转化中，生无所喜，死无所悲，只是宇宙能量的表现形式而已。
生死观的理论包含在因：果之律里，蕴含于圣人的思想里，如《易经》曰:“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，又如道教经典《太上感应篇》言之 福祸无门，唯人自召，善恶之报，如影随形”等等。
宇宙万物包括日月星辰本来就是生死过程，生之勃勃，死之冥冥，循环往复，来去始终。生，没有什么可贺，死，没有什么可惧，宇宙本来道法自然，天人合一，宇宙能量的表现形式犹如水、气与冰的转化一样，水化为云蒸霞蔚，水凝则冰封川海，千变万化不过是宇宙能量载体而已，而宇宙能量只有转化，却从未消失！
人生一世终有一死，既然死是每个人都无法回避的，且又是无法预料的，我们不知道我们自己会什么时候死，以什么方式死，我们就有必要对死亡有个正确认识，即要有个正确的生死观。从某种程度上讲，生死观教育能让人更清晰更全面的看待人生的整个历程，从而能活的更淡泊从容，走得更宁静安详。
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥一首《过零丁洋》中因其名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”而诗垂千古，他将生命的终极价值追求诠释得淋漓尽致。是的，人生自古谁无死，有人死后狗彘不如，有人死后万年缅怀，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。
【世界大同文化传媒】
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
【综合学科】
文史自然社会科学
哲学辩证有机组合
【筆锐锋利】
古风雅韵文章皇冠
抛砖引玉钩沉史海
【气势磅礴】
荡气回肠气贯长虹
澎湃如潮引人入胜
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時空窥研圣典
古为今用摆渡梦魂
【严于律已】
以身作则谦虚谨慎
脚踏实地学而致用
【恪守诚信】
表里如一言传身教
潜移默化润物无声
【肩负使命】
金戈铁马征程万里
只争朝夕砥砺奋进
【肩负使命】
金戈铁马征程万里
只争朝夕砥砺奋进
杳杳谁为伴
茕茕书香浓
山翠弯菊径
南鹤乘松风
叶疏桐莺啭
江滟单舟行
书掩白头翁
帆起文海中
杳杳谁为伴
茕茕书香浓
《易》曰：“易有太极，是生两仪”。我们知道，宇宙太极世界由阴阳这对矛盾共同构筑，缺一不可，太极阴阳的对立与统一推动一切万物生老病死。人生的阅历来自哪里？不只是来自知识的积累、学校的浇灌以及家风的熏陶，更重要的是来自文化教育的明书达理，来自社会实践的挫折磨砺，甚至是死里逃生或九死一生的刻骨铭心，这就叫“吃一堑，长一智”。
《道德经》曰：“物壮则老。”古代启蒙教育除了文化教育以外，还有一种教育就是生死教育，这就是人生观中的生死观。历史古贤在面对死亡时的坦然与从容，就是来自这种教育的启示。有的人为财舍命，有的人为义舍命，有的人为真理舍命，有的人因无知而舍命，有的人为疾病而舍命，而大多数人则无可奈何地选择着死亡方式，那么生死观是什么？它告诉我们生命的来龙去脉，生与死，天与地，阴与阳，有与无，能量与物质，其实永远在相互转化中，生无所喜，死无所悲，只是宇宙能量的表现形式而已。生死观的理论包含在因果之律里，蕴含于圣人的思想里，如《易经》曰:“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，又如道教经典《太上感应篇》言之“福祸无门，唯人自召，善恶之报，如影随形”等等。
宇宙万物包括日月星辰本来就是生死过程，生之勃勃，死之冥冥，循环往复，来去始终。生，没有什么可贺，死，没有什么可惧，宇宙本来道法自然，天人合一，宇宙能量的表现形式犹如水、气与冰的转化一样，水化为云蒸霞蔚，水凝则冰封川海，千变万化不过是宇宙能量载体而已，而宇宙能量只有转化，却从未消失！
人生一世终有一死，既然死是每个人都无法回避的，且又是无法预料的，我们不知道我们自己会什么时候死，以什么方式死，我们就有必要对死亡有个正确认识，即要有个正确的生死观。从某种程度上讲，生死观教育能让人更清晰更全面的看待人生的整个历程，从而能活的更淡泊从容，走得更宁静安详。“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥一首《过零丁洋》中因其名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”而诗垂千古，他将生命的终极价值追求诠释得淋漓尽致。是的，人生自古谁无死，有人死后狗彘不如，有人死后万年缅怀，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。
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创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
世界大同文化传媒
创始人
三木秉凤老师
世界大同文化传媒，由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。在中央十九大精神的指下，为传承经典文化，延续l1华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力。三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。三木秉凤先生微信： www1836307207。
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
艺林文苑
江宏卿老师
网络名
读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。
在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是：大爱无疆的中华文人典型代表！
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
宝剑锋自磨砺出
梅花香自苦寒来
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯老师
诗文选
感悟随筆
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
传承诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
《金戈铁马踏征程》
寥寥数语鸿鹄志
金戈铁马踏征程
历尽艰辛终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬
伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆
炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國防绝密軍企
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
