诗赋秋暝
文/楚人
新雨播种晚来收，
秋播冬藏期望酬，
静思明月松间照，
清泉知音石上流，
爱是支柱归浣女，
莲动心曲下渔舟。
随意小窗春芳歇，
初春种念自可留。
中国平庸俗人的文化心态
越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟蹋他、毁坏他。起哄式的传扬，转化为起哄式的贬损，两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。
——楚旺群摘自《秋雨散文》
陶冶境界
文/楚旺群
意境开阔视野美，
满目都是忘情水。
登山只为凌绝顶，
俯瞰天下我为最。
七律 秋风
文/楚旺群
天赋狂野天地接，秋意良知九派通。
秋水着意恢宏美，有容乃大千般容。
天马行空比雄鹰，那堪麻雀唧唧鸣！
雄才大略平天下，韬光隐晦奏遒风。
七律 秋风
文/楚旺群
天赋狂野天地接，秋意良知九派通。
秋水着意恢宏美，有容乃大千般容。
天马行空比雄鹰，那堪麻雀唧唧鸣！
雄才大略平天下，韬光隐晦奏秋风。
秋野外二首
（一）
望秋野紫菊
文/楚旺群
日照野菊生紫烟，
亦紫亦黄挂路边。
弥起香阵三千尺，
忘情写景气吞天。
（二）
坟墓之垌
文/楚人
堵垌还挖墓坟边，浏览查看风水欢。
动物住墓财运旺，勿惊动物再搬迁。
活出好心情
文/楚旺群
好心情在哪里
在唐风宋词的诗意里
在浩繁卷帙典籍里
跟博览群书畅谈
唯一华而不实是闭门造车
迎着妩媚的阳光走向乡野
腹有文化气自华与旖旎风光汇合
凭空多了发现生活之美的眼睛——
眼光幽静深邃
胸腔波澜壮阔
好心情油然而生
该宽容的宽容
物欲造就缺少皈依的强人
成就一拨精神贫乏富豪
事业成功时
做出判若两人的作为
怅然若失于没有快乐可言
王阳明是过去的一抹阳光
不妨借来灿烂心情
格物致知的学问
不利己的话充耳不闻
免去无意义的争斗
大是大非面前保持身心安静
自然之风徐徐吹来
长久立足于好心情当中。
同题作文《奔向雪花的内核》
作者：楚旺群
经受世态炎凉
在寒与热交替中诞生
无法把握命运
奔向雪花内核观瞻
找出那美丽的生
当生活遇到坎坷，
一时间像到了雪花飘扬的世界
路路人径灭
只留下独立蓑笠翁的思考
寻找那雪的内核
静美如雪
自然界由雪花组成了莹洁
制造了千里冰封的境界
仿佛凝聚了原驰蜡象的澎湃
红装素裹里
给人看分外妖娆雪花的内核
我为雪花内核感动
感动雪花之美在世态炎凉里形成
在银白的世界里放飞静美
独钓寒江雪的蓑笠翁
内心正浸染上了白雪的内核。
抖音视频直播的逻辑思维与前提
作者：楚旺群
抖音视频直播成为了时下的发展观，简直是风靡一时，简单地为了出名的人不说，想把它发展成为产业的人更不少，连过去显赫的房地产公司大佬都来搞抖音视频直播，可见抖音作为一个大蛋糕是多么的诱人。然而抖音视频直播既然作为时代的产物，便需要有它的前提，要找某种事物发展的前提就十分复杂。正像学者余秋雨在《文明的碎片》题叙中说，蒙昧——野蛮——文明，这实在是一个老而又老的话题。我想抖音视频直播事业也要经过蒙昧期经历野蛮，最后到达文明。
……文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧和野蛮错看成文明。余秋雨举例说明，在法西斯屠杀无辜平民的现场，一个母亲高举着婴儿喊道：“他还是个孩子！”然而喊声换来的是笑声和枪声。她原以为还有一个在人性边界的最后前提，事实上这里已经没有了这个前提。这跟抖音视频直播前期，出现过蓄意取宠滥制视频，甚至用泛黄视频吸引人的眼球，却忽略了人性边界的最后前提。
为什么房地产公司大佬现在也搞大投资来搞抖音视频直播，如果搞正能量提升自然无可厚非，关键是这么多鱼目混杂的抖音视频直播公司，是否以促进人性文明发展为前提。举一个最没有法律价值的例子把。报载，有一天上海街上一辆公共汽车突然熄火，驾驶员请求乘客们下车推一把帮助发动，请来请去，下来推车的是一群去春游的小学生，大人一个也没有下车，小学生们憋着吃奶的劲儿竟然推动了这辆挤满大人的车，而当他们上车一看，他们原先的座位早已被大人抢走。（摘自余秋雨散文）
现在来抢抖音视频直播的有钱人大佬很多，但为了中华民族复兴下车推一把的人却很少，就跟上面讲的只有一群小孩用尽吃奶的推动公共汽车发动类似，有许多没资本的抖音视频直播者，正用尽吃奶的力气，通过抖音视频直播推动文化强国复兴发展，这需要一个人性的前提，使抖音视频直播事业经历蒙昧——野蛮——文明，向人类生命共同体迈进。
