孔子说：“己所不欲，勿施于人。”人与人之间最好的关系，是把握好距离和分寸感。若是关系过于亲密，就会变得过犹不及，失去了那份神秘感和美感。如果关系过于疏远，就像雾里看花，水中看月，感到生疏。人与人之间相处要做到，三寸，三尺，三丈，这是最舒服的关系。
说话留三寸
老子曾说：“知者不言，言者不知。”人人都有说话的本能，但会说才是本事。在言语中掌握的分寸感，才是一个人有智慧、高情商的体现。逢人且说三分话，看破不说破，知人不评人。
晚清名臣曾国藩在消灭太平天国后，部队强大，权势已达顶峰。这时，一位精通帝王之道的学者王闿运前来拜会。刚入座，王闿运就劝说曾国藩自立为王。王闿运引证典籍，口若悬河，曾国藩默不作声，只是垂首沾茶写字。
随后，曾国藩以有急事为由匆匆离去，王闿运接近桌子一看，发现只有一行草草写成的“妄”字。
其实，曾国藩认为王闿运狂妄自大，不明事理，不愿轻率行事。又不方便当面直言批评，就用茶水留字，避免令对方难堪。说话留三寸，不言尽，不是圆滑世故，而是从他人的角度出发，考虑别人感受。
这种处事方法是为了营造舒适的环境，体现了一个人丰富的人生阅历和修养。懂得以明智的眼光审视他人，以温和的心态对待他人，而非以挑剔的口吻妄评人，制造矛盾，引人反感。
遇事让三尺
《菜根谭》中讲：“行得去处，务加让三分之功。”与人相处，言谈应当适度，处理事情时也要懂得退让三尺。如果只考虑自身利益，人际关系将无法稳固长久。退让是一种谦虚、一种远见，人与人之间的默契和友谊也正是在此基础上建立起来的。
清朝，一个40岁的人叫张英进入南书房，成为康熙皇帝的重要人物。同时，让张家成为了桐城的头号显赫家族。然而，当时邻居吴家正在重建屋舍，与张家因三尺土地问题而起了争执，结果双方对簿公堂。
张家虽然没有太过强势，但在土地问题上遵循了国人“寸土必争”的传统。为此，双方争执不断，张家人向遥远的京城张英写信求助。
收到后，张英回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
最终，张家人自愿退让三尺，吴家见后，也让出了三尺。这样不仅解决了土地纷争，还让两家人消除了前嫌，重新和睦相处。
皇帝为此特赐了一块“礼让”的牌坊，至今仍被人传颂，这就是“六尺巷”的故事。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
相处之道，在于明辨是非，不要一味争抢，否则会使人生厌。如果目中无人，只会让人疏远。感情是相互的，对他人让步，不仅能给自己留下退路，更能让交往更加愉快、舒心。
待人远三丈
复旦大学陈果曾说：“人和人之间要保持距离，距离产生美。”人与人之间走得太近，是一场灾难。保持适度的距离，是关系的默契和智慧，既留给彼此自由和空间，也让相处更和谐。
与人相处，不要刻意靠近或疏远，保持适当的距离。只有这样，才能使关系持久稳定，保持新鲜感。
很久以前在一个村里，有一对夫妇俩叫田大爷和王婆婆。他们结婚多年，感情甚笃。每天，田大爷会早早起床去种田，王婆婆则在家里忙着做家务，照顾家里的种种。他们偶尔会一起散步，一起去村里串门，但更多的时候，他们都各自忙着自己的事情。
田大爷喜欢做手工活，王婆婆则热爱绣花。每当田大爷回来，王婆婆都会煮一碗热腾腾的汤，让他喝一口。而每当王婆婆拿起针线，田大爷就会拿起他心爱的木琴，弹奏起动听的曲子。
他们虽然都在自己的世界里忙碌着，但在彼此需要的时候，总能伸出援手，帮助对方完成自己的心愿。他们相处了一辈子，直到田大爷去世，王婆婆才发现。
虽然田大爷已经不在了，但他留下的那种宽阔、舒适、和谐的相处方式，已经成为了她人生中不可或缺的部分。
待人远三丈，不是冷淡无情，更不是毫无感情。有分寸有距离，不轻易干涉对方的生活，尊重彼此的选择。在亲密关系中，亲密而有间，密切而有疏，这样才能保持相互的独立性，拥有和谐美好的关系，一起平静地度过岁月的长河。
《菜根谭》中讲：“人品做到极处，只是恰好。”最舒服的关系，在于保持适当距离，不偏不倚、舒适自然。这样，既能保持初次相遇时的惊喜，也能长久维系着彼此心中的温暖。
让我们一起做到：说话留三寸，遇事让三尺，待人远三丈。在适度的相处中，做到随心所欲却不越界，便能拥有细水长流的关系和深厚的感情。
(阿牛哥整理)
