作者明朝双鬓上，复添几重秋  940

文/三木秉凤诗文选

露丝雨未休

枫落花随流

云烟待晴晓

暮霭湮峰头

寂冥异乡客

疏思入阁愁

明朝双鬓上

复添几重秋

          或道法自然，或返璞归真，一切生命皆是一场福祸修行，或修往善地，或修向魔窟。《三字经》曰：“人之初，性本善；性相近，习相远”。人之本性难移，人之习性易染，所以真正的修行就是修掉习性回归本性，这就是断恶销欲，返璞归真。所以道法自然之善性乃是超越人类善恶之本性！善性乃天赋之性，善性乃自然之性。人人为我，我为人人！这个道理其实来源于宇宙万物浑然合一的共体“博爱”。

        《易》曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”善乃万福之门，福至心灵。生死之惑，自通天理，天地之道，明德穷心。芜杂之尘事，若风偃枝叶，风动则万物蕃跃，风止则水清镜明。故而洞彻万里云雾者，莫若修心养性，化掉习性而生发天性、道性，“同声相应，同气相求”，善感万物，道化万方。

        《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教……中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”所以中庸之道就是“中和”之道，“中和”也是万物万事最佳运行之道！在易经理论中，无极生太极，而太极之大道以阴阳和谐为首！和谐便是善与爱的交通之果。生命与地理相通便觉无忧，生命与天道相通便是无惑。无忧无惑者观天地变化，便通四季序章，春之消息，暖阳首致，燕莺鸣柳，蜇鱼上嬉，闻而不倦，观而随思，一塘青莲，风香化诗，一湖碧波，万物沐浴。自然之律，理在其中，人伦之则，义在其中。知书者，方迨达理！知人者，方能善任！知万物者，方观天人道合！惑者，阻之自心者也！无惑者，通之亦自心者也！故“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。