三僚经典——蛇形祠
谭德国转载
素有“世界风水看中国，中国风水看三僚”之说；2023年初秋时节，我们一行凭着兴高采烈的心情，跨进向往已久的兴国三僚村。看了杨公祠、罗盘山、狗形祠、虎形地、七星池、蛇形祠……等经典案例，例例有特色，案案有奇效，每一个相关元素都做到物尽其用力、淋漓尽致，真是名不虚传，其中最为经典之作，我看还是蛇形祠。
一：蛇形祠的形峦理气
蛇形祠正名为承志堂，位于三僚后山。后龙是一条蜿蜒的山梁，祠堂正好座落在山梁落穴处。“蛇形祠”后山用人工堆砌的七级土坡名为“花台”，风水里意为靠山聚气。花台与周边环境自然衔接，颇像曲弯卧着的蛇，坡用石块摆成蛇鳞形，状如蛇颈。依傍着花台上种下两棵巨大的古樟树，遇意为“金蛇挂树”。
祠堂四周群山环绕、山峦起伏、绵亘不绝，座座山峰由西向东缓缓倾斜，自然形成了一个山村小盆地。
盆地中，阴、阳两条溪水披珠带玉，宛如一对孪生兄妹从右边的峡谷里飘然而来，一路上滋润着这一带的生灵。
杨公仙师在《撼龙经》、《疑龙经》中曾有对蛇形龙格的论述：“文曲正形如蛇行，此星柔顺最高情，若作淫邪如撒网，形神恰似死鳝样”。“文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落”。“且如龙形有几样，近水近山随物象”。“如蛇如虎各有穴，形若真时穴可想”。“龙有耳角与腹肠，鼻颡如何却福昌”。说明蛇形山脉必须弯曲起伏灵动，才是生气所钟，才能结作。
二：蛇形祠的结构
祠始建于明朝，是曾氏一个房祠；端罗盘主针的风水大师是房主的母舅，明朝三僚风水明师廖炳。初次规划宗祠宏伟高大，相当大器。其母问兄长廖炳曰：“此地四房如何”？廖炳不答，其母知四房必绝。又谓兄长曰：“吾生五子，惟老四最孝，若因此宅之故而绝之，天理不公，倘若能救，吾将不惜一切代价。”
廖炳曰：能救，但当做成下山蛇形，整个祠堂建筑高不过4米。点在蛇的七寸，让风水好四房、亏二房，一三五房均衡中上。
1：经测亥龙入首，祠立壬丙兼亥巳（原定观卦二爻改为四爻，族谱有记载）。
2：整个祠堂呈昌字式，内祠堂有三扇大门，前后左右还配有厢房。天井屋檐外侧高、内侧低，日光无法照到神台上的香炉，正厅内挂有一个灯笼。
3：祠堂在午方门楼，立壬丙兼子午比卦刀爻，门上再开门，立寅山申向，辛水来出巳口。门口有一堵墙挡着，绕道而入，是一道狭长的曲廊。院墙不高，但院内一壁照墙很高，把祠堂大门挡得很严实。
4：跨进院门，弯弯曲曲的小道形似一条巨大的蟒蛇，从半月形池塘旁跃起，顺着高大的照壁蜿蜒而来，院门就像这条下山蛇的嘴。这样设计与堪舆学的“曲则聚气，养气”相呼应。
5：祠堂门前这口半月形的水塘，深约两米，祠堂左右厢房的深度不对称，左宽右窄，大厅前的油平则显得较为狭窄。
6：整个祠堂造型低矮、曲仄。到处都不对称，院子、房子都是一边大一边小，连房沿也是一样，墙也不在一水平线上，左边的墙凸出34公分。
7：在这祠堂院子里，三口池塘都蓄着清水，池水和祠堂后的两棵参天大树（古樟树，又称阴阳树）构成了一道乡村美丽的风景线。
后来二房发现了蹊跷，向舅舅求情，舅舅点拨他在地下放一个香炉，跪着上香拜祖，这样就能从照壁上看见应朝秀峰和天空，后代不至于绝香烟。
三：后记
蛇形祠，深厚的风水文化造诣，造就了一道堪舆界亮丽风景，吸引着中外游客前来探研解谜。一直以来蛇形祠后人丁财大旺（的确是二房最差，弱丁有点财；财丁贵四房居多），人文蔚起，独显风姿，它的个性，令人刮目相看。
易友们，你能读懂当中的奥妙吗？
谭德国自画相：一个率真的文学艺术家，一个真诚的易学人士，一个为人类传播学说的勇士，一个孤独而高傲的灵魂！
谭德国简介：湖北人。中学高级教师，福星国学堂堂主，诗人，书法家，风水师，择日师，预测师，命名师，算命师，策划师，佛教徒。
他曾5次参加全国性刊函授，师从民间多位高人，研究诗书文不计岁月，修习佛道易已忘年时。博览易类书籍二千余部。主研周易预测、算命、寻龙点穴，风水操作、择日、取名、测字、看相(面相手相)、解梦、画符、数字易学、数字治病奇门六壬与神数等服务及诗文书法创作服务等等。任世界教科文卫组织专家成员等30余职，美篇平台文学领域优质作者，多家网络平台作者，都市头条“福星文化传播中心”认证编辑，个人公众号“福星国学”以及“诗词吾爱”诗歌刊发平台，个人360图书馆等网络平台 。诗文书法及辞条收入《世界美家大典》等100书籍和报刊中。
他朴素而神秘，一生喜好探天人之奥，索佛道之秘。求大道，尚自然。以德结缘，以道渡人，以术惠民。是一个坚持理论修养与实践经验相结合的实战派风水师，一贯主张峦头为体，理气为用，太极归元的大风水理念。
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