精华热点 《三个老者一台戏 66 76 86.一起顺）
他们一起在研讨
《李端棻与梁启超…》
…
上好了一桌莱，摆好了酒，康有为对梁启超说：“徒儿，把你媳妇儿叫出来，一起吃。让我们认识认识呀！”
梁启超一笑说：“恩师，我们的传统不是不准女人上桌子吃饭的吗”？
康有为一听，脸立马沉了下来，并大声吼道：”什么……”
梁启超一听这声音这口气，知道是恩师生气了，又连忙改口说：“不是不是，贱内是因她是一双大脚而不好意思出来见人。”
屠仁守忙接过话：“好哇！这是好事呀！真的是不是一家人不进一家门哈！”接着他又哈哈大笑起来。
李端棻在为他们斟酒。
李朝仪也落座了，他在咳嗽，还咳嗽不停的。梁启超也忙着给他捶后背。
屠仁守又幽默地说：“李大人用一个考题就把你诓来了，做了他们李家的女婿，这个女婿可不好当的哟！”他说得大家又哈哈的大笑了。
这时李蕙仙慢慢的走了过来，微笑着向他们行礼。李端棻见她，忙喊：“蕙仙蕙仙，快坐下，在家里没有那么多的烂规矩，快坐上来。”
康有为仗着他是梁启超的恩师，就自称是李朝仪的“亲家”。他对李朝仪说：”亲家，你可真行啊！敢对传统挑战，敢不给女儿包小脚！”他边说边笑呵呵地伸出了大拇指。
李朝仪清了清嗓子，朝李端棻一指，说：“哪里哪里，是我这个侄儿，也就是我这个儿子，我见他才华横溢，想让他来调教小女。故把小女放在他那里，是他不让包小脚的。”
这时屠仁守以故意挑逗李端棻的口气说：“李大人，你就不怕你妹妹是因为一双大脚而嫁不出去？”哈哈哈！
李蕙仙一脸的不好意思而低下了头。
他们在开始喝酒吃菜，李端棻也吃了口莱，说：“大人问的这个问题，我今天能敞开心肺的回答吗”？
“当然当然”。大家齐声回答。又说：“今天是在家里，又没外人，当然是要敞开心肺掏心掏肺掏心窝子的说才对呀！难道还藏着掖着不成？！”
李端棻放下筷子，说：“我们汉族的姑娘实在是太苦了。我在云南的时候，看着那些少数民族的姑娘姨妈们，天天唱歌跳舞啥的好不快活，我就在想，她们不包小脚，不受男人们的鄙视与欺负，难道我是她们做对了什么吗？而我们汉族的大姑娘小媳妇们是唱也唱不得，笑也笑不得。唱多了说你是轻狂，不懂规矩。笑多了说你是不守本分，不守妇道，贱人！我们汉族的女人们不知是到底做错了什么？”他把前面的那个对字和后面的那个错字都说得特别的重！顿了顿，又说：“叶赫那拉氏，不也是个女人吗？她可以用汉文化来统治汉人，全国所有的少数民族女人们都可以不包小脚，唯独汉人不行，必须得捆死捆死的捆成“三寸金莲”！她照抄照搬地运用我们的汉文化来统治我们，但她们的女人们又可以不用包小脚，不用汉文化来束缚她们。她们就可以区别的对待。你们要用我们的汉文化就一用到底呀！我们的那皇上就是“真龙天子”之说，他们到是学得还真透彻呢！一点都没走样的呢！”
大家一惊，问：“什么天子之说？”
李端棻噗嗤一笑，说：“皇上在大殿上自诩为真龙天子！于是那些大臣们立马就呼皇上万岁万岁万万岁！你们哪个见过真龙？你们又有谁见过一个人活到过万岁？这不是明目张胆的相互欺骗吗？都还相互欺骗了几千年了。还不改！就连一个满族人，跑到中原来，往龙椅上一坐，玩的还是你骗我我骗你的把戏！你就不怕上梁不正下梁歪？哎一一到了社会上，无奸不商，无毒不丈夫就成了“经商宝典”了！你不奸不商还就视为不正确、不合群，视为异端。就连熟读圣贤书的官老爷们，不奸不诈不贪腐点就似乎是愚蠢的代名词，就有极大的失落感。再到一个小小的家庭，一个“男尊女卑”，就要把人分成高低贵贱之分。还有一句“女子无才便是德”！这句话到底是什么意思？”他摇摇头，说：“这就是我们的汉文化呀！”他此时好像眼泪水都要流出来了。
他噎了半天，接着说：“当一个国家，一个民族，上上下下所有的人都在相互欺骗为本的时候，路在何方？人家外国列强不打你打谁呀？呃！”他边说边激动得用手指头敲打桌子。又说：“说话办事一定要一就是一，二就是二。说话办事要实打实！来不得半点虚伪和虚假，讲不得大话和假话！那就是万恶之源，是灾祸之根！任何事情只求一个对字，只求一个是字！这样我们的国家才能有前途，才能长足的发展！只有全国的人个个都说实话，办实事，不虚虚伪伪的，不松松垮垮的。那样的中国才不会任人宰割！要不然呐，瓜分中国只是早点和晚点的事！
康有为站起来，举着酒杯，但没有说敬酒的辞令，只是很诚全很严肃地问：“大人，你说的这些都对！虽说我们是第一次听到这个观点，但发自内心的认同！是的，中国这种相互欺骗的话已经说了几千年了，改朝换代也无数次了，已经是老了根脚了，怎么样才能改得过来呢？”
李端菜突然站起来，来了激情，语气很重地说：“改文化”！他脱口而出。又说：“从云南的时候我就在思考这个问题；几千个人组成的外国人团队，凭什么就敢来挑战偌大的中国！他们是哪里借来的胆量，他们是哪里冒出来的勇气？不但敢杀你号称天朝的人，还敢放火烧你的皇家园林！你不但不敢放个屁，呃，还得要你赔他的款！这就是现实！
人家不仅看准了你们的文化落后、科学技术落后，更像的就是一盘散沙，风一刮就被吹跑了”！他加重语气地：“这是不行的！是没有战斗力的！。”
他又一字一句地说道：“我们要创建一种新的文化，改文化不改文字。让后代人人读书！不像现在，说是儒家文化、道家文化、佛家文化在中国推广了几千年了，但到现在，真正的又有几个人能读得起书？又有几个人认得到自己的名字？而且新文化特别要重视的是要培养下一代不准说大话，不准说假话！一定要说实话，办实事！从根上面来医治，来杜绝说大话假话的通病。让全国的老百姓养成说实话办实事的风气，养成“实事求是”的办事态度！这样才能从文化上先走出来！如果还是周而复始的用“真龙天子”之术骗子孙后代，那么，中国将在自己文化的桎梏中被困死！远的不说，就说“太平天国”就是个活例子。刚开始，他们推行的是“天朝田亩制度”。哎哟，大家都觉得很有鲜新感，老百姓都拥护他，让他迅速的得以壮大！刚刚有点起色，洪秀全在南京就过起了皇帝的生活，后宫佳丽无数，又自命自己为“真龙天子”，所以就走不长远。要破这个魔咒，就必须建立新的文化，教出新的年轻人和新少年！否则，中华民族永远无翻身之机！”
“对！对！”大家群情激愤。
屠仁守呷了口酒，淡淡的说：“李大人，你这是众人皆醉你独醒啊！你的想法是对的，也是客观的事实。但新的文化怎么的改？从哪里下手？那是几千年的制度，不是哪个人说改就能改得了的。那个阻力和压力是非常巨大的，弄不好将是万劫不复！如果要是真的好改的话，那还等得到今天？我们要改，最多也只是“改良”。不过，能改良成功也不错啊！在我的想像当中，即使是改良，那也得要有“皇权”的介入，没有皇权的介入，谁听你的？那些大殿上的君子们奏几道折子就把你参得“化骨扬灰”！但再又说回来，皇权？有谁又愿意把皇权交出来让你们去改制？！那天子之说的祸根不就是在维护皇权吗？连一个八竿子打不着的满族，是外族是蛮夷，跟汉文化沾不到边。但一上台，唱的还是真龙天子这一曲。可见得这真龙天子之说不仅仅只是根深蒂固，而且还是牢不可破！是你说的，太平天国轰轰烈烈了一阵子，不还是又回到了真龙天子之说上来了吗？难呐，从长计议，从长计议！吧！”
康有为把酒杯重重地朝桌子上一掷，站起来，愤怒地说：“从长计议？再等几年我们都老了，死了！火烧圆明园都这么多年了，还能等呀？再等就是等死！等灭种灭族灭国！”
康有为此时的愤怒，屠仁守也能理解的，知道不是冲他来的，在那个内忧外患的特殊时期，什么样的条件反射都是属于正常。其共情都是出于忧国忧民！
大家沉默了。
李朝仪又在激烈的咳嗽。咳完喘了口气，说：“我想应该是先从办教育开始，不教出好的少年出来，什么都是枉费心机。皇权，他介入更好。不介入我们也要干！既然现在已经看出来了旧文化的蔽端，我们就得脚踏实地地去做这件事。只要是对国家对民族对子孙后代有利的事，到时候明白人都会看得懂也听得明白的。不要怕，我们只要是不为了私利，是有人支持的。就这样，从办新学教育青年少年开始！”
梁启超忙接过话说：“对！少年强则国强，少年智则国智！我们创办新的文化，从教育少年开始，时不我待！”
