臻慕行曰：学无止境 持之以恒 奋发努力…

二0二三年六月十日，中午 

  刚一下车，就目遇了红色文化纪念馆，在这里，纪念馆拓宽了我对红色文化的理解，使我更深入的认识了红色文化。

都说遵义是红色之城，我从小便了解了革命前辈们四渡赤水等的英雄事迹，但我从未切身体会过。

但在这里，看到了别人重走长征路的照片以及一些生活日常，我真正意义上明白了红色精神的内涵。红色文化是由革命先辈们亲自铺设的轨道，让我们在这条轨道上行驶，再历他们的艰辛，从而更加有力地传承红色精神。

六月十日，下午

  我们一行人拜访了位于贵阳市龙洞堡机场旁边的九黎十八寨中华人文三始祖东方道场。

首先映入眼帘的是三始祖的巨像，从左至右分别为炎帝，黄帝，蚩尤帝的巨像。

自古以来我们中国人有个代称为“炎黄子孙”，其实这个说法并不正确，因为中华民族起源于炎黄蚩尤三帝，而蚩尤子嗣就是包括现如今的苗族等…

据秦仁智老师介绍，他曾多次撰文澄清此事“中华民族与炎黄子孙不能划等号”…

为此，在十多年前，曾任中宣部部长的丁关根等国家领导人对此还专门 对有关部门有指示，在公开的报刋及广播电视等媒体上不能用“炎黄子孙”…

因为炎黄子孙不等于中华民族。

我们在这里学到了许多基本知识。

我们请教了专家学者，他们告诉我，将“炎黄子孙”改称为“中华民族”较好。

而“中华民族”这四个字是梁启超首先提出来的，梁启超是贵州的女婿，他也是贵州人李端棻的堂妹夫和学生，他们师生俩与康有为、谭嗣同、光绪皇帝等发动了举世闻名的《维新变法》也称《百日维新》，因此，他俩也是战友关系。

在《东方道场》办公室，我们拜访了龙集元先生，虽说他早已事了拂尘去，深藏功与名，但从他的话语中我们仍受益匪浅。

文化主要讲究的是“认同”，现如今的“酒文化”“茶文化”实际上并对不上“文化”二字，因为它们并对不起“认同”二字，我们不能强给一个概念加上“文化”二字，文化是由人类社会一步一步演变出来的一种概念，唯有时间的积累才可形成。

  在这里，我重温了东西方人类社会的起源，以及平民出身的英雄“巢氏”，在他的领导下，人们学会了躲避野兽的侵袭，学会了在树上建造房屋。

巢氏并不像炎黄蚩尤三人有被神化的痕迹，但因为他的贡献之大，

人们称其为“中华第一人文圣祖”。

  之后，养生专家龙集元邀请我们品尝了他所烧制的九黎十八寨酒。

据他所说，他所酿制的酒品质不亚于名酒茅台，只是由于自己不慕名利，所以才将此酒藏名于九黎十八寨。

尽管我不常品酒，但能品出这种酒 的确与其他酒有明显不同，在小酌几杯之后，我并无明显醉意，而在品鉴其他白酒时，我常常因酒脸红，而这种酒却远远未使我有品尝其他白酒时的哪种感觉。

此酒或可养生？

据了解，本酒的酿造者龙集元先生是一位养生专家，因此，该酒也未愧其主。

六月十一日

  今日我们拜访了位于贵阳市南厂路《贵矿集团》的彭会长，在听过他对我这个刚踏入社会的学生的谆谆教诲后，感触良多…

  为人真诚，世间可贵为真诚。人与人之间并不是单向的，而是双向的，唯有为人真诚，才可换取他人对自己的真诚。

  为人看开，世间最贵为看开。社会并不是处处阳光彩虹，而为他人所欺后断断不可想不开。

人生或许有太多艰难险阻，但不努力活下去是难以见到柳暗花明的，因此，看开人生方可历过世间沧桑。

  为人惜命，人生最贵为生命。惜命其实与看开相近，但惜命渗透于生活各处。

人死后的“世界”我们从未得知，因此不可随意放弃生命。虽然我们未知死后的世界，但我们所知：死亡就真的是结束了。

  此外，我还取经了关于高考填报志愿方面的知识，由于过来人经验肯定比我初入学门的我丰富，因此不多做评价，尽数接受。