养心以诚
作者： 刘广迎
予谓君子立身处世，当首推一个“诚”字，待人以诚，与人为善。惟其“诚”，可“仰不愧于天，俯不怍于人”(《孟子·尽心上》);惟其诚，能胸怀坦荡，光明磊落。而“以诚感人者，人亦以诚应之”，是以诚可养心，乃自刻一印曰:“养心以诚”。
予尝读《曾胡治兵语录》，每掩卷沉思，感昔贤之自励自警，襟怀坦荡；叹今人之世风日下，人心不古。
昔曾文正公有云:“天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故曰:‘诚者物之终始，不诚无物。’”又云:“天下之至诚，天下之至虚者也。”(蔡锷《曾胡治兵语录》)即是说，天下万事万物之所以能够成就，全都离不开一个“诚”字。诚是万物的起点和归宿，不诚就没有万事万物。天下最诚实的人，正是天下最谦逊的人，只有以诚心处世待人，才谈得上做官、治军、为将、当兵。惜今世之人不及曾文正公者多矣。
又曰:“驭将之道，最贵推诚，不贵权术”，“众无大小，推诚相与”。(蔡锷《曾胡治兵语录》)胡林翼亦言:“挟智术以用世，殊不知世间并无愚人。”(蔡锷《曾胡治兵语录》)然而今时之人，却总有自以为聪明者。
蔡锷曰:“吾国人心，断送于伪之一字，吾国人心之伪，足以断送国家及其种族而有余。上以伪驱下，下以伪事上，同辈以伪交，驯至习惯于伪，只知伪之利，不知伪之害矣。人性本善，何乐于伪，惟以非伪不足以自存，不得不趋于伪之一途。”(蔡锷《曾胡治兵语录》)此语今日读来，仍具振聋发聩之效，足可为吾人作警世钟矣。
毛泽东主席曾讲:“待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。诚能如此，则苟非别有用心之徒，未有不团结一致而纳于统一国家之轨道者。”(《向国民党的十点要求》)然时下之人大多信奉厚黑，利益交换，“不说假话，办不成大事”，且玩弄权术，虚情假意，见人只说三分话，未可全抛一片心。欲得一推诚相见、肝胆相照之友，难矣。
“诚”不是“傻”，不是“呆”，而是待人的一种胸怀；“诚”不是当和事佬，和稀泥，而是交友的一种态度。襟怀朗月，胸纳清风，坦诚相待，开诚布公，吾人何愁无友乎？！
