山径文学社作品(夕阳浅唱)
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雨崩行
衣继烈
2020年10月,朋友邀我们去云南自驾游,给出的地点,却从未听说过,叫雨崩。上网一搜,才知道这是一个小村庄,位于云南梅里雪山东麓德钦县云岭乡境内,四面群山环抱,地理环境独特,景色优美,民风淳朴,由于不通公路,几乎与世隔绝,故有世外桃源之称。进入雨崩要徒步,18公里的山路,上坡12公里,下坡6公里,需要7-9个小时,一路爬山涉水,栉风沐雨,有时还会遇到泥石流,有驴友在游记中写道:“这是一段生不如死的历程”。但这并没有成为人们望而却步的理由,相反倒成了全国驴友的网红打卡地,无数的驴友千里迢迢,蜂拥而至,充分展示了他们“越是艰险越向前”的勇气和毅力。在朋友们的鼓动下,我且把去雨崩作为对身体极限的挑战之旅,和大家出发了。
10月13日,我们驾车到了云岭乡的西当村,这是进入雨崩村的门户,现已修了一条公路到雨崩,但自驾车辆必须停在村口,换乘当地的旅游摆渡车进去,不到20公里的路程,每人收费200元,心里当时就有被宰的感觉。摆渡车都是清一色的大马力越野车,灰尘扑扑,驾驶员都是彪悍黝黑的藏族汉子。进村的公路只是一条简易土路,道路狭窄,大多数路面只能过一辆车,遇有对面来车,还需要倒车找好会车点,路面坑坑洼洼,人在车里左摇右晃,如同大海行舟,陡坡急弯数不胜数,悬崖峭壁处处可见,令人胆战心惊。但驾驶员早已司空见惯,基本上是踩着油门,咆哮而过。此时,我才感到200元交得不冤。在路边,仍能看到不少的步行驴友,身背行囊,脸部裹得严严实实,在汽车扬起的滚滚尘埃中艰难前行。经过将近一个小时的跋涉,终于抵达雨崩村。木质结构的平房,用山石搭建庭院围栏,自由漫步的牛马,无不显示着这个村落的宁静安详。

但这种宁静安详正在被改变,村里到处都在大兴土木,修建民宿和旅店,我们好不容易找到一个新开的旅店,这个旅店呈U字形,我们就住在U形的底部,面对着白雪皑皑的梅里雪山的群峰。旅店老板是一个的藏族小伙,叫丁祖,他告诉我们,这个旅店原本是要租给一个山东老板的,现在政府规定,外地人一律不准在雨崩建造或租用旅店。他自己还在经营另一个老旅店,这个新旅店实际上还没正式开张。恰好他老婆到县城参加孩子们的家长会,三天以后才能回来。看他忙得顾前不顾后的样子,我们干脆自己动手做饭,好在冰箱有肉,地里有菜,我们还带了腊肉和猪血丸子,随行的几位女士稍显身手,一阵功夫,一桌丰盛的菜肴就好了,我们邀丁祖一起就餐,丁祖对我们的湖南菜啧啧称赞。丁祖告诉我们,村里的旅游发展得很红火,生活物资都要到近百公里外的县城去采购,本地的私家车,进出村都必须在早八点前或晚六点后才能许可通行,平时都让路旅游摆渡车通行,全村村民都能从摆渡车收益中分点红。
雨崩村是最靠近梅里雪山(当地藏民称之为卡瓦博格)的村落,到这里来的不仅是旅游爱好者,还有不少是前来朝拜的藏民,他们视卡瓦格博为神山,前来朝圣转山的藏民络绎不绝。

图表1 神秘的梅里雪山(卡瓦格博)
雨崩村最主要的景点有两个。一个是神瀑,距雨崩村15公里,一个来回,要4-5个小时。梅里雪山的瀑布被藏民称之为神瀑。神瀑是朝圣的核心地带,藏族人以到雨崩神瀑下沐浴作为一种洁净心灵的修炼。另一个景点是冰湖,距离雨崩村30公里,一个来回要8-9个小时,冰湖海拔高度约为3800米。尽管一路风光无限,但也处处暗藏险情,必须要有专业的向导带路。冰湖是梅里雪山冰川融化的雪水汇集而成的深绿的海子,被誉为卡瓦格博的心脏。冰湖为世人注目的另一个原因是,1991年,这里发生了震惊世界的登山遇难事件。当年,中国和日本组成联合登山队,就在离冰湖不远的地方,利用牧民放牧的一个马厩建立了大本营,去攀登梅里雪山主峰。1991年1月3日,就在离顶峰只有200米的时候,被强大的暴风雪所阻,只能下撤到一个营地等候天气好转。不料第二天,这17位登山队员竟全部离奇失踪。经中日双方20余天的救援仍一无所获。事后,官方的解释是遭遇雪崩,而当地藏民的说法是强行登山触犯了山神而招致惩罚。1996年国家明令禁止攀登梅里雪山。现在的大本营,人去房空,成为游人们的一个打卡地,人们在这里享受大自然的美景,怀念登山英雄,感悟人生。
第二天大早,我们匆匆吃过早餐,就向神瀑进发了,出村口越过一片开阔地,就进入了原始森林。

图表2 在原始森林小憩
林中的小路已改造成水泥路,大大减轻了登山者的行走难度,小路两旁古树参天,也不乏有许多在自然力作用下横七竖八倒下的大树,树干都长满了厚厚的青苔。在内地,这些树都是难得的可用之才,但在这里却无人问津。神奇的是,在一些古树上还会寄生出不同种类的树来,最有名的是“五树同根”的树,已被许多经幡围绕,俨然成为了一棵神树。路边还有不少的小瀑布,每个都用一位菩萨或罗汉的名字命名,我在观音菩萨命名的瀑布下接了几口水喝,顿觉神精气爽,走路也轻快了很多,也许真是观音菩萨暗中相助。走出原始森林,眼前豁然开朗,梅里雪山的群峰仿佛就在面前,由于海拔升高,这里没有高大的树木,只有矮小的灌木,路也变得陡峭起来。我们走走停停,这时不少上山和下山的人,见到我们这支老年人的队伍,纷纷竖起大拇指鼓励我们,高喊“加油!”、“扎西德勒!”此时下山的人,多是朝圣的藏族同胞,其中有不少的妇女,手提物品,还背着一岁左右的孩子,竟也健步如飞,如履平地,令我们赞叹不已。在路边休息时,一位穿着僧侣服装的年轻人向我们请教手机功能和操作。闲谈中,我们得知他来自四川康定的一个藏传佛教学院,15岁进院,这是第一次出远门,对一切都感到新奇。随后,又上来一位中年僧侣,他是年轻僧侣的师傅,也是佛教学院的院长,他逢人面带微笑,谈吐和善礼貌,以前我也见过不少僧侣,但从未交谈过,生怕因不了解他们的风俗习惯而造成误解。而和这位院长交谈,这种隔阂感消除了,感觉大家都是一样的普通人,是朋友。院长告诉我,他们是专门来神瀑为一位逝者做法事的。令我们惊奇的是,他们竟是带着逝者的遗体上山的,做完法事后,他们会在附近选择一个适当的地方把逝者安葬。这时,又上来了几位僧侣,其中有位高个子的僧侣,背着一个用黄丝绸裹着的扁平的大盒子,我想这就是逝者的遗体了。院长客气地和我们道别后,又率队前行了。

图表3 和僧侣朋友合影
当我们费尽洪荒之力登上山顶时,才发现和面前巍峨的雪山相比,这山顶充其量只是一个方圆三百米不到的小平台,平台与雪山连为一体,那队僧侣正在紧靠雪山的地方围坐一圈,大概正在做法事,但仅有200多米的距离,实在是无力再走,只得作罢.平台的左侧用层层叠叠的经幡拉起了一道屏障,屏障外就是一个深不见底的峡谷,雪水形成的巨大的瀑布发出震耳的轰鸣声飞流直下,倾泻到谷底。在山包的正面的悬崖峭壁上,融化的雪水化作数不清的涓涓细流,在风力的作用下,变成了千丝万缕的水线飘落而下,这就是神瀑。

图表 4飞流直下的神瀑
据说雨崩瀑布是卡瓦格博尊神从上天取回的圣水,能消灾免难,赐恩众生。藏传佛教信徒朝拜梅里雪山,都要在神瀑下沐浴、接水饮用。传说站在神瀑下,坏人会滴水不沾,好人会见到彩虹。尽管我们体力透支已到了极限,还是按照藏族的传统,顺时针绕着神瀑走三圈,接受神瀑的沐浴,祈求幸福与安宁。当我们走到神瀑下的积水路面时,神奇的事发生了,积水路面竟出现了一道彩虹,就横亘在我们前面两三米处。我们前行,彩虹就倒退,一直到积水路面消失。我们只看过空中的彩虹,却从没看见过地面的彩虹。转第二圈时,彩虹又出现了,但没有第一次那么绚丽亮眼。在转第三次时,彩虹就没有再出现了。当我们下山回到丁祖的旅店时,已是下午4点多钟,计算下来,我们是用了7个多小时才完成了这次神瀑之旅。
雨崩之行给我们最深的感受是,雨崩最美的并不是超凡脱俗的如画风景,而在于路上的体验,在于远离城市喧嚣的灵魂洗涤,在于挑战身体极限的成就感,在于踏足荒野、征服大山的愉悦,在于从大自然中找回至纯至真的自己。
再见了,雨崩!
(配图由作者提供)
作者简介:衣继烈,男,山东烟台栖霞人,汉族。1970年入伍,1982年转业到湖南省邵阳市工作……如今,自驾游说走就走,享世上最高奢华,得人生灿烂自由。
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(山径文学社肖殿群编辑)