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美
作者：月影
俗话说，爱美之心，人皆有之。
英雄难过美人关，何况芸芸众生。
古有四大美女，如今美女如云，不计其数。有人只有好看的脸蛋，有好看的身材、脸蛋俱佳；有人徒有一副好皮囊，有人内外兼修。
高尔基剖析人的天性后说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“美”带到他的生活中去。不仅如此，人还总是想把最美的一面展现给别人，把丑陋的地方遮盖起来，羞于示人。
有些美是天生的自然美，如亚里士多德所说，是上帝赐予的礼物。有些美是艺术品，是社会进步的产物。
年轻时，素颜就无比美丽动人，且不说被众人追捧，自我欣赏也是一种乐趣和幸福。用柏拉图的话说，美是一种自然优势。人见人爱，花见花开，车见车爆胎。
美是人的名片，万能通行证，干啥都顺利。生活在爱和赞美中，快活得如同小鸟。都说女大十八变，男人也是如此，越长越帅。
青年时期是人生中最美的高光时刻，此时不美，更待何时。成家后，生儿育女，体形容貌彻底毁了，岁月催人老，什么斑点皱纹都往脸上爬，挡也挡不住，遮都遮不严。不敢照镜子，不忍看到那些长短粗细、深刻纵横的沟壑以及下垂的眼睑与松弛的肌肉。年过半百，渐渐步入老年行列，自以为这辈子与美绝缘了，公开场合，网络视频已经没了自信。
在雷诺兹看来，艺术能使自然更完美。于是，美容美颜美甲美发应运而生。常听人说，当美颜也救不了你这张脸时，你就彻底完了。
经不住诱惑，奈不住好奇。
有一天，我一个人在歌房时，小心翼翼，战战兢兢，斗胆打开视频，加上美颜。
哇塞！大吃一惊，好美呀！失去的青春仿佛又回来了。圆圆的小脸，匀称和谐，白里通红，细皮嫩肉，粉面如花，美若天仙。
从此，视频成为一种爱好，自恋成为一种习惯。
爱迪生说，最能直接打动心灵的还是美，美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。且不说这美是真是假，别人喜欢，自己舒服，赏心悦目有何不好。网络如此，现实亦然。谁愿意天天面对一张苦瓜脸，一副脏兮兮的丑面孔？谁愿意生活在臭气熏天、破乱不堪的环境中？能美多少就美多少，美到极致，何乐而不为呢？即使是长期劳动造成的粗美，也别有一番风味。
雨果说，爱美就是要求光明。卢梭则更进一步揭示出美的价值，他说：“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。”可见，生活离不开美，其实生活并不缺少美。从大处讲，威·布来克认为，富有生机就是美。
扬帆的航船，全副武装的男生和腹部隆起的孕妇，在詹·豪厄尔眼里是世上最美的三种景象。
这便印证了罗丹的话，美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
美，分为先天的自然美和后天的人工美。自然美有时明显，有时隐蔽。人工美要靠人力去创造。
美虽无处不在，但程度是有差别的。大众化的美只是不丑而已，惊艳勾魂、回头率高的美才能体现美的本质，即真善美的统一。
对一个人而言，如果美还在，一定要找到它，留住它。因为一切美好的东西，拥有总比失去好。柏拉图曾说过，美具有引人向善的作用和力量。苏霍姆林斯基也会说：＂美是善良和诚挚之母。”
月影这名字，可能给人一种飘飘缈缈、若有若无、若即若离的感觉，有人干脆叫我小仙女。如今真成小仙女了，哪怕只存在于网络虚拟空间。“女人的心里最珍视的东西是她们自我的美貌。”奥维德的话真是一针见血，入木三分。
我是个爱唱爱笑的人，快乐和悲伤都在歌声里。走进新时代，美好的生活都在歌声里。现实中，到处都在美丽建设，美丽家园，美丽中国，歌房也应该美丽些。诸如心地善良，语言文明，友谊纯洁，人美歌甜是最高境界。平时，看这里的人个个肤白貌美，眼神舞姿，牙齿口形，连吃相都是美的。打造美丽歌房，塑造人美歌甜的形象，应该是并不遥远的梦想。于是我把歌房取名美丽梦想。
从古至今，美都是暂时的，很难保持，丑却很容易。美在岁月流逝和不经意间，总在向丑滑落，除非不断维护，才能保持长久些。美是有保质期的，肖伯纳说，美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢?一个人再美，总归要老的，成为丑老太婆。器物再好看，长期不擦拭，也会落满灰尘。“人无千日好，花无百日红。”狄德罗和苏格拉底都说过，没有永久的美，美色不常驻。容易失去的东西才更可贵。年轻时不好好享受上天赐予每个人的美，等到人老珠黄就晚了，再也找不到了。
美是人类追求的目标。有人说，凡配称为理想的事物;就必带有善美的本质。爱默生有句名言：“为美而献身比为面包而活着要愉悦得多。”人美，家美，环境美，国家美，世界美，大美，小美，构成一个美丽共同体。不过，外在美了，从脸蛋、头发到体形，浑身上下、里里外外都楚楚动人，散发出诱人的风采和青春的活力。心灵美尤为重要。拉了语云，至善方能至美，这才是彻底美透了的玉人，像熟透的柿子，表里如一。正合别林斯基的话，人的外表的优美和纯洁,应是内心的优美和纯洁的表现。
泰戈尔说过，外表美可用来评论一朵花或一只蝴蝶，但不能评价一个人。
“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”歌德的话意在说明，内心不美就不能称其为美，换句话说，心灵的美可以弥补和升华外表的美。正始左思所说，充内形外之谓美。别林斯基也说，美都是从灵魂深处发出的。美的感觉还是美，是幸福，是自信，是享受。济慈说，美的事物是永恒的喜悦。美能让人着迷，眼睛发直。所以，爱默生曾感慨道：“如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因。＂ 在古代，美还有一种令人伤感的说法，叫红颜薄命。普劳图斯也说，过于俊美是一种不幸。看来，任何事物都具有两面性，美也不例外。
中国古代四大美女均处于宫廷争斗的急流漩涡之中，吴三桂更是冲冠一怒为红颜。
一代才女张爱玲爱美成癖，个性张扬，孑然独立，酷爱奇装异服，孜孜追求着一种独特的古典美。不料所遇非良人，竟是个滥情的渣男，她低到尘埃里并开出花来也没能唤回真爱。
常言道，人靠衣裳马靠鞍。漂亮合身的衣服，能让人眼前一亮，穿衣打扮确能让人更美些。不过，美如花似玉，浓淡相宜，亦庄亦雅。更多的人倾向于它的朴素，说它是朴素之花。艳丽难求，朴素易得，朴素才是美的本色。快节奏的生活，压力重重，抑郁的人越来越多，何不从爱美开始寻找乐趣和解脱呢？我们经常思考一个问题，人活着究竟是为了什么，不就是为了更好地活着吗？环境好，心情好，其实也可以理解为为了过上更美的生活。美与才华相结合，如鸟有两翅，人有两足，才可能流传千古，成为一段历史佳话，成为文化名片，载入史册。
潘安就是最典型的美的化身，可谓才貌双全。其实长相美的男子不乏其人，比如仓斯升，但都没潘安美得突出。虽然潘安的人品一度被人诟病，但他的美和才还是占了上风。德谟克利特说过，身体的美，若不与聪明才智结合，只是某种动物性的东西。它将随着躯体的消失而消失。所以，有人提出，年轻人就应该陶冶美的心灵，塑造美的形体，追求美的生活，创造美的未来。
美的世界要靠勤劳的双手来创造，美的花朵要靠劳动的汗水来浇灌。美里有真有善，所以给人快感，令人愉悦。爱美不是错，只是要分清主次，别让漂亮的外表迷住双眼，修心是修身之最。
个人简历
王素娥，笔名月影，女，1973年出生于河南中牟。郑州市作家协会会员，河南省散文学会会员，郑州市女子诗词学会会员，文学爱好者。
读后感怀
文／了凡
男比潘安貌，女压貂蝉身。
才华横溢彩，艺碾董卿真。
宋玉古复活，古今有一拼。
神州逍遥客，绝非池中人。
五律·出彩神州人
文／了凡
男比潘安貌，刘洋靓丽身。
才华横溢彩，艺碾董卿真。
宋玉容颜渺，陈冬俊俏绅。
神州凡俗客，六合尽能人。
2023，09，16日11点25分！
