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虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
学而不厌参圣道
诲人不倦转仁风
三木秉鳳老师
专业：法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
三木秉鳯老师
晨钟暮鼓
挥毫泼墨文以载道
弘扬中华传统文化
三木秉鳯老师
点墨成金
以德弘扬先贤圣典
只争朝夕日出新文
【音频】
朗诵老師
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯先生
河南省•三门峡市
著名书法家
焦英武先生
翰墨•瑰宝
都市头条
红榜
著名权威诗人
综合学科
著名权威作家
【齐鲁】
三木秉凤老师
经典撰作系列
精选
【923】
生计懒翻书
负心向道初
生计懒翻书
怎同夫子如
莽野少芳地
负心向道初
霁月风光连
秋空南雁还
暮掩逶迤水
潺湲幽壑间
信仰又称仰信，是对某种事物的崇拜、信守、仰望与追求，所以信仰是人类文明的思想方向与精神支撑。“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”。人类信仰主要包括四类：一是天地之信仰；二是祖先之信仰；三是神鬼之信仰；四是政治之信仰；五是利益之信仰。尽管人类社会的各种关系纷繁芜杂，但信仰决定了生命的轨迹！人生在世一般不超过三项功利即立德、立功、立言，三项因素皆是成己达人的基础，立功就是建立功业（事业）造福万民，立言就是将社会实践升华为文字教育后人化导万世，那么什么是立德呢？
《大学》曰：“德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺”。德亦称之道德，德犹如大树之本，自古德与道两者常常珠联璧合难舍难分。“道”是事物的本体及其运行规律，而德是依“道”而行的所有收获，故德者“得”也，虽说君子爱财取之有道，但“德”与“得”在其所求内容方面确实不同！一般来讲“德”为无形之功用，包括功德、道德、阴德等等，而“得”为有形之物，厚德方能载物，故而德又随时转化为得！所以德为能量，得为福报，由功德能量转化为物质福报谓之显化，由福报转化为无形功德谓之布施。
《中庸》曰：“万物相育而不相害，道并行而不相悖”。世界万物大都依道而行，自然界能背道而驰者唯有万物灵长之人！人类失道失德失义失信之果就是阴阳平循打破从而让社会在动荡不安与尔虞我诈中失去和谐。老子在《道德经》中依然将影响社会秩序的信仰因素划分五类，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，由之可见，《道德经》通过由道德至仁义礼的信仰排序将各种信仰融为一体，孔子曰：“朝闻道，夕死可矣”，“道”实际成为古代圣贤的信仰之首。道家追求虚极静笃、恬淡无为，这也是一种简单少欲的生活状态。大道至简，以一贯之，人生的真正幸福大多来自简单的生活与简单的快乐，而非错综复杂的社会关系，故《道德经》又曰：“反者道之动，弱者道之用”。
【世界大同文化传媒】
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
生计懒翻书
负心向道初
生计懒翻书
怎同夫子如
莽野少芳地
负心向道初
霁月风光连
秋空南雁还
暮掩逶迤水
潺湲幽壑间
信仰又称仰信，是对某种事物的崇拜、信守、仰望与追求，所以信仰是人类文明的思想方向与精神支撑。“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”。人类信仰主要包括四类：一是天地之信仰；二是祖先之信仰；三是神鬼之信仰；四是政治之信仰；五是利益之信仰。尽管人类社会的各种关系纷繁芜杂，但信仰决定了生命的轨迹！人生在世一般不超过三项功利即立德、立功、立言，三项因素皆是成己达人的基础，立功就是建立功业（事业）造福万民，立言就是将社会实践升华为文字教育后人化导万世，那么什么是立德呢？
《大学》曰：“德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺”。德亦称之道德，德犹如大树之本，自古德与道两者常常珠联璧合难舍难分。“道”是事物的本体及其运行规律，而德是依“道”而行的所有收获，故德者“得”也，虽说君子爱财取之有道，但“德”与“得”在其所求内容方面确实不同！一般来讲“德”为无形之功用，包括功德、道德、阴德等等，而“得”为有形之物，厚德方能载物，故而德又随时转化为得！所以德为能量，得为福报，由功德能量转化为物质福报谓之显化，由福报转化为无形功德谓之布施。
《中庸》曰：“万物相育而不相害，道并行而不相悖”。世界万物大都依道而行，自然界能背道而驰者唯有万物灵长之人！人类失道失德失义失信之果就是阴阳平循打破从而让社会在动荡不安与尔虞我诈中失去和谐。老子在《道德经》中依然将影响社会秩序的信仰因素划分五类，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，由之可见，《道德经》通过由道德至仁义礼的信仰排序将各种信仰融为一体，孔子曰：“朝闻道，夕死可矣”，“道”实际成为古代圣贤的信仰之首。道家追求虚极静笃、恬淡无为，这也是一种简单少欲的生活状态。大道至简，以一贯之，人生的真正幸福大多来自简单的生活与简单的快乐，而非错综复杂的社会关系，故《道德经》又曰：“反者道之动，弱者道之用”。
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。在中央十九大精神的指下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力。三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方起努力奋斗。三木秉凤先生微信
www1836307207
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
艺林文苑
江宏卿老师
网络名：读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰•更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧•犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。
在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是：大爱无疆的中华文人典型代表！
编辑制作
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國防绝密軍企
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年：退休•重返：天津
天津
