一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
1421
腊月回乡值故园拆迁
牛能
墙涂拆字巷堆沙，白首思归愿太奢。
若与乡人明岁见，应无雅致问梅花。
只首句实写拆迁情景，后三句均采用联想手法，虚写拆迁后再回故园的境况，落句以“应无雅致问梅花”这一典型的行为反衬乡愁难留。（归樵）
1422
吟钟表
奚道华（安徽）
子午较长短，参差逐后先。
毕生相挤压，未出小圈圈。
构思不同寻常，立意以小博大。“较长短”“逐后先”“相挤压”“小圈圈”道尽了职场的内卷，精警。（归樵）
1423
乡愁
李增山（北京）
难忘持枪立戍楼，雁门关上起乡愁。
归田依旧乡愁起，愁在边关那一头。
采用相应交综的技巧，由戍边的“起乡愁”到归田的“乡愁起”，在时空的转换中，由乡愁到国愁，不仅可见诗情的深化推进，且读来有一种整齐的节奏美。（归樵）
1424
喜 鹊
池健（浙江）
攀上高枝便仰头，嘴巴动下似名流。
何才得管人间事，报喜连连不报忧。
赋于喜鹊小人意象，凭攀高，动嘴巴，报喜不报忧而得志，见讽喻。（归樵）
1425
登小梅岭
郭定乾
放目千村雾气漫，可堪万姓染新冠。
掉头翻羡梅花好，不畏瘟君不畏寒。
在特定的情境下，赋予梅花“不畏瘟君”的新意蕴，进一步突出人的无奈与不堪。（归樵）
1426
题照《吉林延吉城管撕春联》（新韵）
陈国霞（浙江）
才将联字换桃符，偏遇城隍大扫除。
门侧墙头无死角，春风不敢入屠苏。
巧借王安石《元日》“换桃符”“春风”“屠苏”意象，让调侃讽意尽留言外。（归樵）
1427
傍晚乘大巴归家
卢贤德（青海）
百里归途千叠丘，倚坐浑如观景游。
车灯汇入银河里，浮月沉星共逆流。
唯美的意境由远近、纵深空间组合而成，极具画面感与动感。（归樵）
1428
雁门关怀古
赵迪生
封侯未着起争鸣，都为将军抱不平。
谁念雁门关隘下，如山战骨尽无名。
颠覆“李广难封”的固有观念，反向立意，更见悯民情怀。（归樵）
1429
游 园
宋善岭（江苏）
园中独步岂无聊，赏罢红梅过小桥。
偶遇闲翁三五个，白云亭下说狂飙。
注：狂飙为热播电视剧名。
说狂飙，看似闲聊，实则意深。（归樵）
1430
拟古
何其三
那春芳草碧青青，那曲离歌未忍听。
那处柳枝含泪赠，那时十里一长亭。
重复节奏的催化，使离别咏叹的情思得以充分表达。（归樵）
个人小传：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
