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▍准备什么样的下酒菜呢
七 （安徽）
黑可可必须冰着
喝酒的杯子也冰着
雨下了三天
胸部有点胀疼
我知道又一个排卵期到了
2023-6-27
✪ 诗人档案
七，本名王双霞，路痴，脸盲，猫奴。现居阜阳。
◐ 王军解读
解读这首短诗至少有七个路径：
一，另类非审美路径；
二，解构主义路径；
三，精神分析路径；
四，诗歌美学路径；
五，先锋试验路径（女性女权+后现代视角）；
六，国学文化路径；
七，新阶层诗群路径。
现点穴式解析如下：
✪ 另类非审美路径：诗人大胆颠覆普适性正统呆板的审美价值观，故意将自己形塑为一个骨髓里充满芒刺、傻气与叛逆精神却又不乏理性的另类“坏女人”，巧妙地增强了诗的野趣、野味、野性，同时，随处可见的个性语感又陡升了诗的可读性。
✪ 解构主义路径：真正强大的人，是那些拥有超强思考力的人。运用“解构刀”剖析这首诗，受众不难发觉，诗中最大的看点可能并不是那个呼之欲出的“排卵期到了”还想着“下酒菜”的犯禁者，而是诗人主体思想女妖般的破坏力以及诱惑力。那种被尘世大环境长久压抑而内心生发的骚动不安的挣扎感，让这首诗俨然成为中国的“恶之花”。
“排卵期”，象征韵味十足，其人文性内涵颇有嚼头，经由一个受精卵发散思维，便不难犁耙出孕育生命→生物种性滋生增殖→文化赓续→新陈代谢→“物竞天择，适者生存”→格物致知→水到渠成……
✪ 精神分析路径：
雨下了三天
胸部有点胀疼
我知道又一个排卵期
到了
从这短短几行女性特有的生理期描述中，我们足以感悟到诗人敏锐、偏执、小资且脆弱的心理场；感应到诗人灵与肉的无奈、困惑、压抑、痛楚；感受到诗人不同凡响的本我、自我、超我的完美型人格精神。
黑可可必须冰着
喝酒的杯子也冰着
“必须”这个带有命令口吻的状语副词，一方面暗示出诗人颇具侵凌性的针对“冰着”的执念与知觉，以及融本能冲动、纠结、欲望、元生命力于一体的俄狄浦斯情结；另一方面，一个真诚、坦率、任性、泼辣，野味十足乃至焦虑疯癫病态的女妖形象跃然纸上，其能指链语感投射的冲击力、先锋性、歧义美着实可圈可点。
✪ 诗歌美学路径：诗是诗人主体的精神含量、人格魅力与尘世万事万物摩擦碰撞的艺术结晶，是这个地球村无与伦比的精神奇葩。真正的好诗拒绝浅表性、庸俗性、同质性的伪抒情。
这首小诗无疑与人们司空见惯的所谓正统诗反动、悖逆，尤其是诗人主体在取景方式、语感投影、碎片化细节扫描、客体语义能见度乃至文化语境呈现等诸多方面，让读者吃惊、怀疑、误解、鄙视甚至完全排斥。这种读写表达方式上的落差感，表面上看的确不合时宜，然而，它是具体的、清晰的、冷静的、新颖的，是真正回归事物本身内核的元写作。这种写作举重若轻，不预设先入为主的美学取向，它注重意与象、词与物、情与景诗性关系的重塑。
雨下了三天
胸部有点胀疼
我知道又一个排卵期
到了
这种夹杂着人性弱点的客观呈现和戏剧性内心独白，较以往那些高蹈虚飘、俗不可耐的“假洋鬼子”形成某种审美区隔，既彰显出一种比较伦理，又从美感直觉与知觉内省中油然升腾起震撼灵魂的筋劲，值得反复玩味。
几乎所有好诗都必须刺激读者，逼着读者去倾听，去沉默，去由内而外地净化。
✪ 先锋试验路径（女性女权+后现代视角切入）：稍微有一些文艺创作经验的读者，很容易就会看出这首诗有两个显著的特色，一是口语表述中不乏抢眼球的后现代风格；二是极力张扬浓郁纯粹的女性主义关乎爱的原欲。从后现代风格这一维度剖析此诗，我们很容易品读出以下四个特点：
一是对传统人文习惯的悖逆与反动；
二是故意找骂，投己所好，标新立异，敢做普通人忘而却步的“坏事”，比如，作为女人，当排卵期来临时还想着喝“冰着”的饮料酒；
三是在追求个性、自在、快感、享受、破碎、仪式感的同时，依然对人性人情味情有独钟，比如标题“准备什么样的下酒菜”。这句话的潜台词是诗人渴望寻觅到灵魂诉求的倾听者、对话者；
四是诗疗。针对失衡的心理焦虑，诗人以女人独特的方式自舔伤口自慰自足。不难看出，这位笔名叫七的女诗人对尘世与未来充满人文理想色彩，是个有念想的诗人，值得敬畏。此外，这种写作方式是一种地地道道的从“自己身上掉下一块肉”的写作，别有洞天。
从女性女权视角解评这首诗，我们同样感应到一股锐不可挡的雌雄混融荷尔蒙力量。诗人借题寓意，狂狷自赏，其语义包容量、歧义性、原创力乃至自信均超过文字本身。诗人落墨放而不野，险而不垮，张翕自如，筋骨内藏，只区区数行汉字足以让那些持“非雅构也”讥刺戏谑观点的所谓正统派诗人汗颜。
在先锋试验路径上，这首短诗至少给读者带来诸多开放式思考：
1，诗人主体源自女性的心理预期（暗示与渴望）；
2，被爱、被宠、被尊重（重视）内心诉求；
3，现实生活中的困惑、纠结、不如意与梦想（理想境界）的落差；
4，挣扎，不屈，叛逆精神，自省，主观能动性；
5，向心挖掘灵魂鲜为人识的隐痛（一切被遮蔽的东西）！
6，寻觅心灵诉求的倾听者、对话者、呐喊者！
7，心灵图谱的启蒙者、探险者、布道者！
8，从某一个视阈看，几乎所有的女人都渴望活在自己垒砌的纯美的精神暗堡内。
9，女性独特的人性、母性、生命深度体验。
✪ 国学文化路径：我们注意到，七的诗在精神气质上显得霸悍又矜持，甚至蛮不讲理，乍看上去是一种无实指意义的空洞叙述。然而，从七的那些“去雅化”的文字缝隙中，我们也咀嚼出专属于她自己的独有语感。七的诗句，读起来貌似很零散、很碎片，却墨断脉连，那种敏感、细腻又不乏犷野粗砺的人文语境，剑指形而上的精神圣地。毫无疑问，七的文字中播撒出某种女巫般的魔力，柔中带刚，阴阳互文，本质上属乾卦纯阳至健的天道。而同样是女诗人贾浅浅的《日记独白》
▍日记独白
□ 贾浅浅
迎面走来一对男女
手挽着手
女的甜蜜地把头
靠在那男人的肩上
但是裙子下
两腿间流出的东西
和那男人内裤的气味
深深地混淆在一起
该诗几乎从头至尾，都弥漫着十三朝古长安阴翳之气。将两首诗放置在一块比较，一个刚柔兼备，充满《周易》乾阳康健之态，而另一个则显得妖气满满，就像吸食了过量的摇头丸，言行恶心且失控，令人不齿。
✪ 新阶层诗群路径：
■ 概念缘起
新的社会阶层人士（简称新阶层）是自1978年改革开放以来，伴随社会主义市场经济发展而逐步成长起来的一些新的社会群体的统称。
2001年，首次提出“新的社会阶层”概念，指出改革开放以来，新出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等新的社会阶层中的广大人员，为发展社会主义社会的生产力和其他事业作出了贡献，是中国特色社会主义事业的建设者。
2006年，第20次全国统战工作会议强调新的社会阶层人士是新世纪新阶段统一战线工作新的着力点，指出新的社会阶层主要由非公有制经济人士和自由择业知识分子组成，主要包括“六种人”：即私营企业主、个体工商户、私营企业和外资企业的管理技术人员、中介组织从业人员、自由职业人员等。
■ 身份确认
2013年，我囯将非公有制经济人士和其他新的社会阶层人士并列提出。
2015年，《统一战线工作条例（试行）》明确“新阶层”作为统战对象，明确其四大群体：民营企业和外资企业的管理技术人员、中介组织和社会组织从业人员、自由职业人员、新媒体从业人员。
2016年，我国设立“新的社会阶层人士工作局”。
2017年，权威报告指出，做好新阶层工作，发挥他们在中国特色社会主义事业中的重要作用。
2021年，《中国共产党统一战线工作条例》首次将“新阶层统战工作”单列一章。
■ 四类群体：
第一类：民营企业和外商投资企业管理技术人员。指受聘于私企和外企，掌握企业核心技术和经营管理专门知识的人员。
第二类：中介组织和社会组织从业人员。指律师、会计师、 评估师、税务师、专利代理人等提供知识性产品服务的专业机构 从业人员，以及社会团体、基金会、民办非企业单位从业人员。
第三类：自由职业人员。指不供职于任何经济组织、事业单位或政府部门，在国家法律、法规、政策允许的范围内，凭借自己的知识、技能与专长，为社会提供某种服务并获取报酬的人员。如自由撰稿人、网络作家、自由画家、书法家、音乐创作人、摄影师、自由导演、制片人和独立演歌手、媒体与营销策划师、企业培训师、市场调研咨询师、自由经纪人、设计师、翻译、个体工程机械技术人员、电器及电子信息产品维修人员等技能型市场服务人员等。
第四类：新媒体从业人员。指以新媒体为平台或对象，从事或代表特定机构从事投融资、技术研发、内容生产发布以及经营管理活动的人员，包括新媒体企业出资人、经营管理人员，采编人员和技术人员等。
原来的“六种人”中的“私营企业主、个体工商户”，一般不再称为“新的社会阶层人士”，而应归入“非公有制经济人士”。
■ 发展趋势
随着我国经济转型和科技迅猛发展，各新兴业态不断涌现，新阶层所涵盖范围将不断扩充，数量持续增长。针对新阶层整体呈年轻化的特点，专家指出，是否具有全球视野、创新精神，思想开放、个性鲜明，生活方式完全融入互联网，是判断未来新阶层发展趋势的一个重要标尺。
★ 作为中国新阶层女性诗群最具潜能的诗人，七的分行汉字呈现以下七个审美特征：
一，注重呈现朴实、凝练，充满女狐温情的语感；
二，在单纯中显悖逆，在体验中求痛点；
三，擅长在内敛的诗句中寻觅现实生活的支撑点与快感，并乐此不疲；
四，泼辣、开朗，略嫌偏执的个性基调与细腻、挑剔、矛盾、疏离、追求完美，具有超强占有欲的人文性灵波谱契合交融，让诗拥有了几近灵魂独白的穿透力；
五，诗意的精神向度：玄妙、神秘、多元，矜持中不失女人味，犷烈中不乏深婉暗示；
六，极端的完全私人化了的纯精神内求，让作品或多或少流露出几许伤感、无奈甚至灰色，囚桎了诗的能量场和审美层次；
七，从新阶层知识女性这个维度来剖析，我们发现七似乎一直都处在自恋、焦虑、良知、介入、消融等关键词搭建的元生命城堡内。她在诗中呈现的具体路径大致如下：及物细节困惑→本能人性观照→直觉锁定意象（发现捕捉诗意）→以口语探求独有的深度生命体验→悖论式彰显神秘诗境（诗趣）→还原当代汉诗本真、自然、别趣且灵动的内在肌理→实现形而上精神世界的敞亮、纯净与超脱。
✪ 诗人档案:
王军，笔名：道人、微尘，70后，出生于安徽省蚌埠市。数十载悉心研习国学文化、康养及传统拳术。为求儒道真经，曾四处拜师学艺，颇有心得，偶尔写诗聊以自慰。现居蚌埠。
◐ 童年推荐语
十几年前，一位诗评家悄悄地对我讲：“我为啥总是花那么多时间和精力去评论别人的东西？仔细想来，还真不如自己搞点创作，自在又快活！”我当然相信这是他的心里话，可我不想昧着良心去恭维他。众所周知，文艺评论实际上也是创作，而且是自讨苦吃的难度创作。
据我了解，王军在某些人看来并不属于“圈内”人士，因为他在文坛上曝光频次比较少，倒更像个暂居人间的“天外来客”。王军的文艺评论，思维开放且灵动，思想丰赡多维，充满自由气息。这或许与他深谙国学文化及传统拳法有关。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”距今939年前，北宋大文豪苏东坡题刻在江西庐山西林寺墙壁上的这句名言，对于当下那些站着茅坑不拉屎却总喜欢乱喷唾沫的“当行明星”、“圈内大咖”们，似乎还有点用处！
❂ 诗人简介:
童年，本名郭杰，男，汉族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中国诗歌学会会员。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍，诗风多元，中西交融，始终坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛(北京评论诗歌论坛和第三条道路诗歌论坛)双派(垃圾诗派和第三条道路诗学流派)诗学大辩论等各类文创活动，多部诗歌原创作品和文艺评论文章入选各知名文创艺术平台。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》等，著有《童年泛审美文化诗学札记》等文艺批评专著。
