虔诚的传道士
文｜憨子
“农家无闲月，三伏人倍忙”，汗流浃背的农人回家刚准备休息，传道士知了不失时机的吱吱唠唠开始传道了，且声音出奇的高，出奇的噪。
要说这样传道士知了还特别的虔诚，据说它在地下蛰伏十八年，学得一肚子的好才学，修得吵破天的好功夫，在其他动物都热得浑浑噩噩，昏昏欲睡的时候，它就爬上高枝，一边将尖利的口器插进树枝中吸吮汁液，一边孜孜不倦的振翅鼓腹开始了高声传道。不管你爱听不爱听，想听不想听，它那高亢的声音都通过耳膜钻进你的心里。即使不叫你意乱情迷，也叫你心烦意乱。
这传道的声音终于唤来了调皮的农家童儿。这些童儿虽然赤脚露体，但却有不输于哪吒红孩儿那般的本事，他们手里拿着两样降妖伏魔的武器，一曰弹弓，二曰套杆。专门捉拿这不知好歹的传道士。
只见这拿着弹弓的童儿立了个后羿射日的姿势，搭子拉弓，一眼睁一眼闭的瞄准了传道士，手一松，那弹子就直奔传道士，打得传道士胸破身断，惨叫一声掉下地来。不过，这传道士的传道精神着实让人敬佩，打不中它的弹子尽管从它身边飞过，它依然传道不误，少有弃职逃跑的。就算身边不远处的道友已经中弹落地，它依然无畏无惧的照样传道，所以这些弹弓手们即使水平不高，却也能碰下几个传道士来。
拿套杆的童儿就不同了，往往是走到树下，将套杆给树干上一靠，而后给手上吐口唾沫，双手抱住树干将身子向上一提，两腿夹住树干后再将身子向上一伸，再双手将树干一抱，再提身子，这里说时慢，那时上树快，蹭蹭蹭，几下子就到了树上，而后踩稳树股，提起套杆就去套那心无旁骛的传道士。
童儿们的套杆可不是大草原上牧民的套马杆，而是用纤长的马尾丝双折一拧，将这头从那头的细眼中穿过做成活口套子，而后拴在一根细长的竹竿顶端。童儿在树上站稳之后，就悄悄地将套子伸到传道士头前，再轻轻的向下拉。前面说了，这传道士传道极为认真，两只硕大的复眼看着套子向头上套来，非但不逃，还用前爪来拨弄套索，所以，只要童儿不会失误让竹竿撞着传道士，那传道士就百分之百的着了套儿。
与弹弓手们不同，虽然套杆手们辛苦了些，但捉到的都是浑全的传道士。要知道童儿们捉打传道士可不只是因为好玩，更是为了享受知了的美味，补充身体里短缺的营养，这浑全的总比打烂了的好得多。
童儿们把套到的转道士摔死后立即用黄泥包裹起来，放到灶膛的火堆里烧烤，黄泥烧红了，知了也熟了，童儿们兴奋的将传道士大卸八块，撕下其外壳里的肉丝，津津有味的细嚼慢咽。
可怜的虔诚的传道士，因传道而生，为传道而死。这正是
地下苦修十八年，
独占高枝将道传。
可怜童儿不买账，
红烧美味惨难全。
2023年8月26日星期六
作者简介：
刘彦强，笔名憨子，陕西咸阳人，高级教师。从事高中思想政治教育近四十年，为全国知名政治教师，曾在各类教育刊物发表教研论文180余篇，主编出版《青少年心理行为咨询丛书》、《中学思想政治课学习指导丛书》、《学习心理学》、《坡刘村志》等书，并主编或参编多种教辅读物。教学之余，也写些杂谈散文以及诗词，散见以哲理性见长。有百余篇散文、诗歌散见于多种刊物，并有《佳儿传奇》、《生死孽缘》、《雪夜惊魂》、《情断大年夜》等小说问世。
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