精华热点 编者按：邓清波，中国时事评论人、舆情研究工作者。现任湖南省委网信办网络宣传评论处处长，曾在基层挂职锻炼任过副县长。2006年8月《物权法》进入全国人大常委会第五次审议时，邓清波于《民主与法制时报》发表评论《藏富于国不如藏富于民》，该评论引起强烈反响， 媒体直指邓清波文章激发了思想解放，相关报道《物权法激辩引发思想解放，藏富于国不如藏富于民》被广泛转载 。
7月31日，中国时事评论人、舆情研究工作者邓清波在自己的社交媒体账号上发布长文，他的文章主要针对以下4个方面来批判刀郎：
1. 歌词低俗不堪，严重歧视女性
《罗刹海市》中开头的歌词“过七冲越焦海三寸的黄泥地”，邓清波认为，刀郎的歌词中使用了一些描述人体排泄物的词语，虽然并没有正面写出某些污秽字词，但是却用着隐晦文雅的说词。所以在邓清波看来，刀郎作为一个歌手，竟然也能把这些东西唱出来，简直就是败坏风气，营造不良氛围。其次就是刀郎那句“勾栏从来扮高雅”，在古代，勾栏即为一种娱乐场所。而邓清波认为刀郎歌词中的“鸡”，指代的是中国民间的“妓”，用动物来辱骂古代的某些女子，就是在歧视中国女性。
2.刀郎十年磨一剑，磨得一把破剑
刀郎自2012年受打压之后，就淡出了大众视野。如今携新专辑强势归来，一首《罗刹海市》响彻大江南北，网友都纷纷夸赞刀郎十年磨一剑。但是邓清波却认为，刀郎沉寂这么些年，竟然就带回来了这么一个专辑，认为刀郎的新歌还不如从前的歌有意思。他觉得刀郎沉寂的十年，就应该在音乐方面突飞猛进，成就更高的建树。他话中的意思还表明刀郎《罗刹海市》受广大网友热爱，能够红极一时，受网友热议，不仅说明了这么多年刀郎没有进步，更说明了中国网友的心态有问题，是中国网友也在跟着停滞不前。
3. 就算是刀郎的成名曲，整体也很一般
在邓清波看来，即使是当年让刀郎一曲唱尽天下知的《2002年的第一场雪》，整体歌词和旋律也都非常的一般，没有专业音乐人的格调和胸怀。还隐晦的表明刀郎的歌，确实是不能代表中国流行音乐的水平，所以刀郎的歌整体上会让中国流行音乐倒退十年，不仅会拉低整个音乐创作水平，也会拉低国民的音乐标准和欣赏水平。 为此他还表明，那英当年能够在刀郎大红的时候，顶住舆论压力，不被销量、流量、声量所绑架，那英敢于出面反对刀郎的歌曲，给出刀郎犀利的批评，这一点非常的有勇气，也非常的有担当。
4. 刀郎的新歌加重了社会戾气
邓清波认为刀郎的《罗刹海市》，虽然是以《聊斋志异》中的故事为启发，而作下的一首歌曲。但是《聊斋志异》中的《罗刹海市》描述的虽然是一个黑白颠倒的世界，但是他的故事中仍然存在着忠贞的爱情和浪漫的生活。但是刀郎的歌曲《罗刹海市》，却没有一点关于美好事物的描述，整片几乎都是在“吐槽和暗讽”，将整个社会描述的就像是一个黑白颠倒的样子，这首歌更像是网友泄愤的媒介。而网友们关于《罗刹海市》的讨论度这么高，自然会随着歌词“本身的用意”，加重社会怨气和戾气。总之，在邓清波看来，刀郎的复出和《罗刹海市》的大火就是一个笑话，他认为网友已经被戾气笼罩，整个心态上都存在一定的问题。
5、 网友的评论相当刁钻尖刻
（以上内容转载自 “故事奇谈录”账号中的一篇文章《邓清波怒批罗刹海市，却遭网友臭骂，反驳罗刹海市就等于反驳鲁迅》的前半部分）
刀郎的新专辑《山歌廖哉》及主打歌《罗刹海市》的确获得了他想要的成功，应该是挣得钵满盆满，也似乎获得了大部分民众的认可，但民众认可的就一定是好的吗？近一百年来，民众始终跟风，难道每次都能跟对吗？当一个伪装的传染病毒来袭时，你的免疫系统具备准确识别和防御能力吗？三年疫情，新冠病毒席卷了全球啊！
民众的认可往往被视作一个艺术作品或产品的成功标志，而在刀郎的新专辑《山歌廖哉》及主打歌《罗刹海市》上所得到的成功更是充分印证了这一点。然而，我们应该认识到，民众“认可”并不一定代表该作品的品质优良。
一、民众的喜好并非唯一衡量标准
虽然刀郎的新专辑《山歌廖哉》在商业上取得了巨大成功，但我们应该扪心自问：流量和民众的喜好是否真正代表了艺术品质的高低？
几乎大部分民众都喜欢说谎和骂人，难道说谎和骂人是好现象吗？
二、艺术品质的评判应基于客观标准
一首歌曲或一件艺术品的品质应该建立在客观标准上，而不仅仅是个人喜好或者大众追捧。刀郎的新专辑和主打歌或许获得了商业上的成功，但它们是否真正具备音乐的创新性、艺术性或者深度思考的内涵呢？这是值得怀疑的。难道“转腚”等脏话也可唱出口吗？这和某作家女儿诗作中“屎尿屁”有什么区别呢？
三、民众的盲目追捧容易导致艺术品质的低下
民众的跟风行为往往容易造成艺术品质的低下。当大多数人只关注流行潮流和逞骂人一时之快时，艺术家们可能会因此而迎合大众口味，而非追求真正的创新和艺术表达。这样一来，我们将来就会真的面临流行音乐品质倒退乃至“死亡”。
四、免疫系统的意义与个人的思辨能力
免疫系统在抵御疾病侵袭时会起到关键作用，而在面对舆论和大众观点时，个人的思辨能力也同样重要。我们需要具备准确识别艺术质量的能力，而不是盲目跟风。只有通过思考、分析和独立判断，我们才能真正辨识出高质量的作品并在艺术领域中保持多样性。
五、批评声音较少是何种原因
目前网上批评这首《罗刹海市》的声音的确较少，但这不能证明刀郎新歌的价值观是正确的！这好似《皇帝的新衣》，谁说皇帝没穿衣服就会被嘲笑为愚蠢，谁不夸刀郎两句就会被认为是嫉妒或肤浅。我已经领教了那些狂热分子的谩骂和攻击，但我决意去做戳破皇帝没穿衣服的那个“笨小孩”。
如今，全球都在看这场好戏，似乎刀郎是一个勇敢的揭露者，似乎我们的社会真的黑白颠倒、美丑不分了。明明是丢了中国人自己的脸，疯狂粉丝们却还在美哉乐哉、沾沾自喜、近乎狂欢。快醒醒吧！你们是真想颠覆这个社会吗？
评《罗刹海市》所引发的社会不良价值观
（王佰勋 ）
近日，歌手刀郎的新歌《罗刹海市》在网络中引起了巨大的轰动。这首歌以其“文明骂人”的方式获得众人的追捧，这种现象正如《罗刹海市》所讽刺的一样，以丑为美，预示着当今社会普遍存在的不良价值观，倘若真如网民猜测，刀郎是暗讽和他有“过节”的歌坛四位大咖，那么他的心胸有些狭隘了，难道这就是我们的老祖宗所倡导的“君子报仇十年不晚”吗？我被他的才华所折服，但也为他的愤世嫉俗而不安。为了一己之私带偏了广大民众，不应该呀！不对，其实许多民众的思维本来就是偏的！本文将对此进行剖析，揭示当今社会中大部分人所持有的不健康的价值观。
《罗刹海市》的现象和反思
刀郎的新歌《罗刹海市》以其犀利的措辞和攻击性的语言风格，引起了广泛的关注。许多人对此歌曲情有独钟，甚至完全可以用“以丑为美”来形容。然而，我们不能因为这种奇特的现象而对其价值观盲目追捧，而应该深入思考背后所体现的社会问题。
社会不良价值观的根源
媒体和商业利益：当今社会，媒体和商业利益常常成为引导价值观的主要力量。为了获取高点击率或追求经济利益，一些媒体和商业机构不惜制造争议、炒作低俗内容，导致不健康的价值观被推崇。《罗刹海市》的爆火正是这种现象的一个缩影。
审美疲劳和个性张扬：随着信息时代的到来，人们接收的信息越来越多样化。为了追求独特和个性化，一些人开始追捧与主流价值观相悖的事物，将其视为一种表达个性和态度的方式。这种审美疲劳和个性张扬，使得一些不良的价值观开始获得一定的认同和追捧。
平庸主义和粉丝文化：在社交媒体的影响下，一些人容易被所谓的“网红”或明星所吸引，盲目跟风、追捧，忽视其言行可能带来的负面影响。这种平庸主义和粉丝文化，抹平了人们对于优秀品质和价值观的判断，使得不良的价值观得以传播和推崇。
不良价值观带来的危害和应对方案
社会道德观念淡薄：不良价值观的宣扬使得社会的道德观念逐渐淡薄。人们追求个人利益最大化，忽视了对他人的尊重和关爱。社会的凝聚力和道德底线不断受到侵蚀，给社会带来巨大的危害。
教育的力量：教育是改变社会价值观的重要手段。学校、家庭和社会应加强对于优秀品质和价值观的培养，加强道德教育和公民教育，让人们明白正确的行为准则和道德底线的重要性。
媒体的责任：媒体是引导公众价值观的重要力量。媒体机构应当承担起社会责任，积极引导公众消费健康、积极向上的内容，避免过度炒作和宣扬不良价值观。
个体的自觉意识：每个人都应该保持对自己价值观的审视和反思。不要轻易被外界的引导和潮流所左右，要坚守内心的对善良、正义和积极向上的追求。只有通过个体的自觉行动，才能逐步改变不良价值观在社会中的传播和影响。
《罗刹海市》的火爆现象，揭示了当今社会中普遍存在的不良价值观。媒体的炒作、审美疲劳和个性张扬、平庸主义和粉丝文化等因素，导致了不良价值观的传播和追捧。然而，我们不能被这种现象所迷惑，而是应该深入思考并采取相应的措施。通过教育的力量、媒体的责任和个体的自觉意识，我们有信心能够改变社会中大部分人持有的不良价值观，为建设一个积极健康、正义和繁荣的社会而努力奋斗。
本文作者王佰勋，50年前出生于吉林省怀德县，曾用名王崇江。1990年迁居呼伦贝尔，2004年迁居呼和浩特，2019年迁居陕北榆林。农村没地，城内无业，奔波半生，一事无成。虽然是非成败转头成空，但只要还活着，路总要走下去。
