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【齐鲁】
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【901】
百年大局变
文化在无形
无谋恃戈兵
德业依势成
百年大局变
文化在无形
无往不复，天道循循，世界大势，局变合分，成事在天，谋事在人。老子《道德经》曰：“道生之，德畜之，物形之，势成之”。纵观天下大势伟业，无不得势而成，失势而败，势者依道而生，因德而畜，造物而形，那么何谓势呢？势者，力之助也！孙子将势分为三类。《孙子兵法》计篇曰：“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
”此之势为态势；《孙子兵法》势篇曰：“激水之疾，至于漂石者，势也。”此之势为动势；《孙子兵法》势篇又曰：“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”此之势为位势。由之可见，态势、动势、位势构成了势的三种状态。但《孙子兵法》又反复强调：“故善战者，求之于世，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行”。
荀子曰：“假于马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”强者不是兵强马壮，肌肉发达，而是造势借势凭势用势，并且战略后移，善假于势，以智克力，达到无兵而攻，不战而胜，以势而屈天下敌兵。如何做一个有道强者？《孙子兵法》在计篇言及兵之五事曰：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”，而“道”位列第一位！“道生之，德畜之，物形之，势成之”，由道而生之态势，是为无穷无尽之势；由德而畜之势，则为蓄势待发，势动犹如破竹。
势者，力之助也，得道者多助，由天时地利人和而生发的天助、地助、人助，则自天佑之，吉无不利。《中庸》曰：“万物并育而不妨害，道并行而不相悖。”说明万物成长互为体用；而世间竞争，当学会“道并行而不相悖”。我们如何在世界竞争的大环境中学会生存？如何正确面对失得之果？强者非恒强，弱者非恒弱，万物变化在于阴极阳生，阳极阴生，盛极而衰亡，极压必反弹。
世界第一大势，就是宇宙自然生生不息之势，道法自然、以德配天、顺应自然就得天地之助，应化兆民之愿。中国古人提出大同社会构想，我们每个党员都以实现共产主义为信仰与目标，中国为世界人员规划出人类命运共同体，这一些都是自然与人文的发展大势！当今经济全球化、金融全球化、国际社会变革复杂化给人类生存、社会发展、地球生态都带来了巨大压力。除了有形的物质生存压力，人类还面临着一个无形的精神压力。因为在有形的竞争面前，人们普遍感觉到了灵魂的饥饿以及对精神食粮饥不择食的问题，用文化大融合来消除文明冲突、意识形态冲突、民族思想冲突以及宗教冲突，从而实现人类和谐共赢已经成为历史潮流。
近百年来，中国自然和谐的太极阴阳文化被西方唯利是图的资本丛林文化暂时压制。但“道法自然”文化思想必定胜过“利益至上”的狭隘理论，虽然在当今飞速变化的世界中，我们还没有时间去辨别是非时，西方制定的丛林规则如潮水般涌来，这让东方世界应接不暇。但以道德仁义为价值核心的中华文明具备无穷无尽的生命力与同化力！因为我们得天道地道人道之助，故无往不
胜。
然而，在这个发展过程中我们如何定位自己的民族文化却成了头等文化大事！近百年来中国传统文化、西方资本主义文化、社会主义先进文化三者在中原大地上激烈碰撞着，以至于许多人都难以定位自己的文化价值观！在西方文化强权面前，如果像传统文化提倡的观念一样，我们在利益面前一味地谦虚礼让，社会发展就会被世界边缘化，因为我们曾被列强瓜分过。
如果沿着资本文化一味地走向竞争垄断，我们的民族文化将被边缘化，我们在资本的世界里会高处不胜其寒，赢得了自己而失去了世界。谁能引导世界文化走向大融合？如何能在不同文化的冲击中准确自我定位并作出准确判断，且在眼花缭乱的现象面前洞若观火，确属一个难题！中国传统的文化精髓提倡社会群体的集体合作与仁义礼让，提倡人人之间利益同享与事业共赢。
中国文化内理就像相互依偎且不分离的阴阳图，它反映出一种太极规则，它以道德教化作为入世的基础元素，属于广义上的“仁德之治”范畴。而中国百年文化引进与融合犹如春园百花，各放异彩又互为映彻，是文明互鉴而不是文明冲突，是文化交流不是文化侵略，不管我们身居何处何位，都能获得阳光照耀和雨露滋润。中华民族文化在此应当处于何种定位呢？在当下严酷的西方意识形态侵蚀面前，我们没有选择！必须建立民族文化的主体意识，必须让马克思主义与中国优秀传统文化相结合，发掘民族文化中的优秀部分为今所用，推动中国优秀文化在传播弘扬的基础上去创新性发展，创造性转化，用博大精深的中国文化去占领世界思想价值高地！
【世界大同文化传媒】
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒然后知
松柏之后凋也
百年大局变
文化在无形
无谋恃戈兵
德业依势成
百年大局变
文化在无形
无往不复，天道循循，世界大势，局变合分，成事在天，谋事在人。老子《道德经》曰：“道生之，德畜之，物形之，势成之”。纵观天下大势伟业，无不得势而成，失势而败，势者依道而生，因德而畜，造物而形，那么何谓势呢？势者，力之助也！孙子将势分为三类。《孙子兵法》计篇曰：“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。”此之势为态势；《孙子兵法》势篇曰：“激水之疾，至于漂石者，势也。”此之势为动势；《孙子兵法》势篇又曰：“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”此之势为位势。由之可见，态势、动势、位势构成了势的三种状态。但《孙子兵法》又反复强调：“故善战者，求之于世，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行”。
荀子曰：“假于马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”强者不是兵强马壮，肌肉发达，而是造势借势凭势用势，并且战略后移，善假于势，以智克力，达到无兵而攻，不战而胜，以势而屈天下敌兵。如何做一个有道强者？《孙子兵法》在计篇言及兵之五事曰：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”，而“道”位列第一位！“道生之，德畜之，物形之，势成之”，由道而生之态势，是为无穷无尽之势；由德而畜之势，则为蓄势待发，势动犹如破竹。势者，力之助也，得道者多助，由天时地利人和而生发的天助、地助、人助，则自天佑之，吉无不利。《中庸》曰：“万物并育而不妨害，道并行而不相悖。”说明万物成长互为体用；而世间竞争，当学会“道并行而不相悖”。我们如何在世界竞争的大环境中学会生存？如何正确面对失得之果？强者非恒强，弱者非恒弱，万物变化在于阴极阳生，阳极阴生，盛极而衰亡，极压必反弹。
世界第一大势，就是宇宙自然生生不息之势，道法自然、以德配天、顺应自然就得天地之助，应化兆民之愿。中国古人提出大同社会构想，我们每个党员都以实现共产主义为信仰与目标，中国为世界人员规划出人类命运共同体，这一些都是自然与人文的发展大势！当今经济全球化、金融全球化、国际社会变革复杂化给人类生存、社会发展、地球生态都带来了巨大压力。除了有形的物质生存压力，人类还面临着一个无形的精神压力。因为在有形的竞争面前，人们普遍感觉到了灵魂的饥饿以及对精神食粮饥不择食的问题，用文化大融合来消除文明冲突、意识形态冲突、民族思想冲突以及宗教冲突，从而实现人类和谐共赢已经成为历史潮流。
近百年来，中国自然和谐的太极阴阳文化被西方唯利是图的资本丛林文化暂时压制。但“道法自然”文化思想必定胜过“利益至上”的狭隘理论，虽然在当今飞速变化的世界中，我们还没有时间去辨别是非时，西方制定的丛林规则如潮水般涌来，这让东方世界应接不暇。但以道德仁义为价值核心的中华文明具备无穷无尽的生命力与同化力！因为我们得天道地道人道之助，故无往不
胜。
然而，在这个发展过程中我们如何定位自己的民族文化却成了头等文化大事！近百年来中国传统文化、西方资本主义文化、社会主义先进文化三者在中原大地上激烈碰撞着，以至于许多人都难以定位自己的文化价值观！在西方文化强权面前，如果像传统文化提倡的观念一样，我们在利益面前一味地谦虚礼让，社会发展就会被世界边缘化，因为我们曾被列强瓜分过。如果沿着资本文化一味地走向竞争垄断，我们的民族文化将被边缘化，我们在资本的世界里会高处不胜其寒，赢得了自己而失去了世界。谁能引导世界文化走向大融合？如何能在不同文化的冲击中准确自我定位并作出准确判断，且在眼花缭乱的现象面前洞若观火，确属一个难题！中国传统的文化精髓提倡社会群体的集体合作与仁义礼让，提倡人人之间利益同享与事业共赢。
中国文化内理就像相互依偎且不分离的阴阳图，它反映出一种太极规则，它以道德教化作为入世的基础元素，属于广义上的“仁德之治”范畴。而中国百年文化引进与融合犹如春园百花，各放异彩又互为映彻，是文明互鉴而不是文明冲突，是文化交流不是文化侵略，不管我们身居何处何位，都能获得阳光照耀和雨露滋润。中华民族文化在此应当处于何种定位呢？在当下严酷的西方意识形态侵蚀面前，我们没有选择！必须建立民族文化的主体意识，必须让马克思主义与中国优秀传统文化相结合，发掘民族文化中的优秀部分为今所用，推动中国优秀文化在传播弘扬的基础上去创新性发展，创造性转化，用博大精深的中国文化去占领世界思想价值高地！
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉凤老师
本名：周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业
法律•道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
在中央十九大精神
的指引下为
传承经典文化延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队
于2017年 2月正式创建了
世界大同文化传媒
该团队以这支网络
文化队伍弘扬
中华优秀传统文化为初衷
与中央同频与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来不断吸引
全国各地共识之士加入团队
现已有二十多位主编老师
文章发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条等多个媒体
欢迎全国各界有识之士
自愿参与其中
让我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化光耀四方
三木秉凤老师
微信号
www1836307207
世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
艺林文苑
江宏卿老师
网络名
读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。
在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是：大爱无疆的中华文人典型代表！
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
宝剑锋自磨砺出
梅花香自苦寒来
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯老师
诗文选
感悟随筆
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
传承诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
《金戈铁马踏征程》
寥寥数语鸿鹄志
金戈铁马踏征程
历尽艰辛终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬
伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆
炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國防绝密軍企
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
